«سئل عن الرجل إذا حضرت المسايفة كيف يصلي ؟ فقال : يصلي ركعة وسجدتين تلقاء وجهه»· 15 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في كُسوفِ الشَّمسِ كما تُصلُّونَ رَكْعةً وسجدتينِ .

فذكَرَ مَعناهُ [أي: مَعنى حديثِ: يَقومُ الإمامُ وصَفٌّ خَلْفَه وصَفٌّ بيْن يدَيهِ]، إلَّا أنَّه قال: يُصلِّي بالذين خَلْفَه ركعةً وسَجدتَينِ، ثمَّ يَقعُدُ مَكانَه حتى يَقضُوا ركعةً وسَجدتَينِ، ثمَّ يَتحوَّلوا إلى مَقامِ أصحابِهم، ثمَّ يَتحوَّلُ أصحابُهم إلى مكانِ هؤلاء. .

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةَ الخوفِ فقامت طائفةٌ خلفَه وطائفةٌ بينَه وبينَ العدوِّ فصلَّى بالَّذينَ خلفَهُ رَكعةً وسجدتينِ ثمَّ انطلقوا فقاموا في مقامِ أولئِك وجاءَ الآخَرونَ فصلَّى بِهم رَكعةً وسجدتينِ ثمَّ سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتمَّت صلاتُه ثمَّ صلَّتِ الطَّائفتانِ كلُّ واحدةٍ منهما رَكعةً رَكعةً .

عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، عن عليٍّ: أنَّه سُئِلَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ، فقال: كان يُصلِّي سِتَّ عَشْرةَ ركعةً، قال: يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ العَصرِ ركعتَيْنِ، وكان يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وكان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وبعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ، وقبْلَ العَصرِ أربعَ رَكَعاتٍ. .

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنَّه سُئِل عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنهارِ فقال: كان يُصَلِّي سِتَّ عشْرَةَ ركعةً قال: يُصَلِّي إذا كانَتِ الشمسُ مِن ههُنا كهَيئَتِها مِن ههُنا كصلاةِ العصرِ ركعتَينِ وكان يُصَلِّي إذا كانَتِ الشمسُ مِن ههُنا كهَيئَتِها مِن ههُنا كصلاةِ الظهرِ أربعَ ركعاتٍ وكان يُصَلِّي قَبلَ الظهرِ أربعَ ركعاتٍ وبعدَ الظهرِ ركعتَينِ وقَبلَ العصرِ أربعَ ركعاتٍ .

«أنَّه سُئِلَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ، فقالَ: كانَ يُصَلِّي سِتَّ عَشْرةَ رَكْعةً، قالَ: يُصَلِّي إذا كانَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا كَهَيْئتِها مِن هاهنا، كصَلاةِ العَصْرِ، رَكْعتَينِ، وكانَ يُصَلِّي إذا كانَتِ الشَّمْسُ مِن هاهنا كهَيْئتِها مِن هاهنا كصَلاةِ الظُّهْرِ، أرْبَعَ رَكَعاتٍ، وكانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ وبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعتَينِ، وقَبْلَ العَصْرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ». .

غزوتُ معَ رسولِ اللَّهِ قِبَلَ نجدٍ ، فوازَيْنا العدوَّ وصافَفْناهم فقامَ رسولُ اللَّهِ يُصلِّي بنا فقَامَت طائفةٌ منَّا معَهُ وأقبلَ طائفةٌ علَى العدُوِّ فرَكَعَ رسولُ اللَّهِ ومن معَهُ رَكْعةً وسجدَ سَجدَتينِ ثمَّ انصَرفوا فَكانوا مَكانَ أولئِكَ الَّذينَ لم يُصلُّوا وجاءَتِ الطَّائفةُ الَّتي لم تُصلِّ فرَكَعَ بِهِم رَكْعةً وسَجدَتينِ ثمَّ سلَّمَ رسولُ اللَّهِ فقامَ كلُّ رجلٍ منَ المسلمينَ فرَكَعَ لنفسِهِ رَكْعةً ، وسجدتينِ .

سُئِل قَتادةُ عن رجُلٍ فاتَتْه ركعةٌ مِن الصُّبحِ حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ فقال حدَّثني خِلَاسُ بنُ عمرٍو عن أبي رافعٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عنِ النَّبيِّ قال يُصلِّي إليها أخرى .

صلاةُ المسايفَةِ رَكعةٌ على أيِّ وجْهٍ كانَ الرجل يُجزئُ عنْهُ فإذا أحسبُهُ قالَ: فعلَ ذلِكَ لم يُعِدْ. .

صلاةُ المُسايَفةِ رَكعةٌ على أيِّ وَجهٍ كان الرَّجُلُ تجزِئُ عنه، فإذا -أحسَبُه قال:- فَعَل ذلك لم يُعِدْه .

سُئِلَ عليٌّ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: كان يُصلِّي منَ اللَّيلِ سِتَّ عَشْرةَ ركعةً. .

أنه نهَى عن البتيراءِ ، أن يصلّي الرجلُ ركعةً واحدةً ، يُوترُ بِها .

سُئل عليٌّ رضي الله عنه عنْ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : كان يُصلي منَ الليلِ ستَّ عشرةَ ركعةً .

عن سهل بن أبي حثمة أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ: تقومُ طائفةٌ بين يدَيِ الإمامِ، وطائفةٌ خَلْفَه، فيصَلِّي بالذين خَلْفَه ركعةً وسَجْدَتينِ، ثمَّ يقعدُ مَكانَه، حتى يَقْضُوا ركعةً وسَجْدَتينِ، ثمَّ يتحوَّلون إلى مكانِ أصحابِهم، ثمَّ يتحوَّلُ أولئك إلى مكانِ هؤلاء، فيصَلِّي بهم ركعةً وسجدتينِ، ثمَّ يقعدُ مكانَه حتى يصلُّوا ركعةً وسجدتينِ، ثم يُسَلِّمُ .

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة، فقلت: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في رمضانَ؟ قالت: كانت صلاتُه في رمضانَ وغيرِ رمضانَ واحدةً، كان يُصلِّي إحْدى عَشْرةَ رَكعةً، أربعَ رَكَعاتٍ، فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُم يُصلِّي أربعَ رَكَعاتٍ، فلا تَسأَلْ عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثُم يُصلِّي ثلاثَ رَكَعاتٍ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ: تَنامُ قبلَ أنْ توتِرَ؟ فقال: إنَّ عَيْني تَنامانِ وقَلْبي لا يَنامُ. .