حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن الرجل يغتسل فينتضح في إنائه من غسله ؟ قال : يقدر أن يمتنع من هذا ؟»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ يغتسِلُ من الجنابةِ فينتضحُ في إنائِهِ من غُسلِهِ فقال لا بأسَ بهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع فيما بين إبراهيم وابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ الاحتلامَ ؟ قال : يغتسلُ . وعن الرجلِ يرى أنه احتَلمَ ولا يجدُ البلل ؟ قال : لا غسلَ عليهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/142
الحُكم
ضعيفمشهور ولكنه من رواية عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف عند أهل العلم، لا يحتج بروايته
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يجِدُ البَلَلَ، ولا يذكُرُ احتِلامًا؟ قال: يغتَسِلُ. وعن الرَّجُل يرى أنِ قد احتَلَم ولا يجِدُ البَلَلَ؟ قال: لا غُسلَ عليه .
الراوي
عائشة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 111)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: العمري
سُئِلَ عنِ الرَّجُلِ يجِدُ البَلَلَ ولا يذكُرُ احتلامًا ؟ قال: يغتسِلُ، وعنِ الرَّجُلِ يرى أنَّه قدِ احتَلَم ولا يجِدُ بَلَلًا ؟ قال: لا غُسْلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/190
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّها ذَهَبت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ ، فوجدتُهُ يغتسلُ ، وفاطمةُ تسترُهُ بثوبٍ فسلَّمتُ فقالَ : من هذا . قلتُ : أمُّ هانئٍ ، فلمَّا فرغَ من غسلِهِ قامَ فصلَّى ثمانيَ رَكَعاتٍ في ثوبٍ ملتحفًا بِهِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 225
الحُكم
صحيحصحيح
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ بللًا ولا يذكُرُ احتلامًا قال : يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال : غُسلٌ عليه . فقالت أمُّ سُلَيمٍ : هل على المرأةِ ترَى ذلك من شيءٍ ؟ قال : نعم إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/26
الحُكم
صحيححسن من هذا الوجه، غريب بهذا اللفظ
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَجِدُ بَلَلًا ولا يَذكُرُ احتِلامًا، قال: يَغتسِلُ، وعنِ الرَّجُلِ يَرى أنْ قد احتلَمَ ولا يَجِدُ بَلَلًا، قال: لا غُسْلَ عليه، فقالتْ أُمُّ سُلَيمٍ: أعلى المرأةِ إذا رَأَتْ ذلك غُسلٌ؟ قال: نَعم، إنَّ النِّساءَ شَقائقُ الرِّجالِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 481
الحُكم
صحيححسن لغيره
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ، ولا يَذكُرُ احْتِلامًا؟ قالَ: يَغْتسِلُ، وعن الرَّجُلِ يَرى أن قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ؟ قالَ: لا غُسْلَ عليه، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك، أَعليها غُسْلٌ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّما النِّساءُ شَقائِقُ الرِّجالِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص العُمَري ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا، قال: يغتسلُ. وعن الرجلِ يرى أن قد احتلمَ ولم يجدِ البللَ. قال: لا غُسلَ عليه. قالت أُمُّ سُليمٍ: المرأةُ ترى ذلك أعليها غسلٌ ؟ قال: نعم ,إنما النساءُ شقائقُ الرجالِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر يعني العمري ، ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث
سُئلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَجِدُ البَللَ، ولا يذكُرُ احْتِلامًا، قال: "يَغتَسِلُ"، وعنِ الرَّجلِ يَرى أنْ قدِ احتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَللَ، قال: "لا غُسلَ عليه"، فقالت أُمُّ سُلَيمٍ: المَرأةُ تَرى ذلك، أعليها غُسلٌ؟ قال: "نَعم، إنَّما النساءُ شَقائقُ الرِّجالِ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 236
الحُكم
صحيححسن لغيره
سُئلَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولاَ يذكرُ احتلامًا قالَ يغتسلُ وعنِ الرَّجلِ يرى أن قدِ احتلمَ ولاَ يجدُ البللَ قالَ لاَ غسلَ عليهِ فقالت أمُّ سُلَيمٍ المرأةُ ترى ذلكَ أعليها غسلٌ قالَ نعم إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله العمري قال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة في حديثه اضطراب وقال ابن عدي لا بأس به وضعفه النسائي و يحيى بن سعيد
سُئِل رسولُ اللهٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الرَّجلِ يجِدُ البَللَ ولا يذكُرُ احتِلامًا فقالَ يغتَسِلُ وعَن الرَّجلِ يرَى أن قد احتَلمَ ولا يجدُ البلَلَ فقال لا غُسْلَ عليهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/106
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال خفيف وحديثه يصلح للاحتجاج به
سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا ، فقال : يغتسلُ . وعنِ الرَّجلِ يرى أن قدِ احتلمَ ولا يجدُ البللَ فقال : لا غُسلَ عليهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 55
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا عبد الله بن عمر العمري ، وفيه مقال خفيف

لا مزيد من النتائج