حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن السكران يسرق ؟ فقال : إن كان يعرف بالسرقة قبل ذلك فاقطعه وإلا فلا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن قَيْسٍ قالَ: سُئِلَ سَعْدُ بنُ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: إن كانَ مِنك نَجِسًا فاقْطَعْه! لا بَأسَ به. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو المحفوظ بهذا الإسناد
سُئِلَ عن الرجلِ يتخذُ الحَمَامَ في القريةِ فقال إن كان له ذرعٌ وإلا فلا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله ابن أبي علاج وهو كذاب
سُئِلَ عليهِ السلامُ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ ، فقال : إن كان يزرعُ كما تزرعونَ وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/394
الحُكم
ضعيفباطل
سُئِلَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عن الرَّجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال : إن كان يزرعُ كما تزرَعونَ وإلَّا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث
سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الرجلِ يتَّخذُ الحمامَ في القريةِ فقال إن كان له زرعٌ كما يزرعون وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن أبي علاج الموصلي كذاب
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إن كان يزرعُ كما يزرعون وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/532
الحُكم
ضعيفموضوع لا أصل له
سُئِل حُذَيفةُ عن شيءٍ، فقال: إنَّما يُفتِي أحدُ ثلاثةٍ: مَن عرَفَ الناسخَ والمنسوخَ. قالوا: ومَن يَعرِفُ ذلك؟ قال: عُمَرُ. أو رجُلٌ ولِيَ سُلْطانًا فلا يجِدُ بُدًّا، أو مُتكلِّفٌ. .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 142
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
سأل رجلٌ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ رضي الله عنه عن مسِّ الذكرِ أيتوضَّأُ منه؟ فقال: إن كان منك شيءٌ نجسٌ فاقطعْهُ. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عندي
عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: سَألَ رَجُلٌ ابنَ مَسْعودٍ وأنا أَسمَعُ عن الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَه: أَيَتَوضَّأُ؟ فقالَ: إن كانَ مِنك شيءٌ نَجِسٌ فاقْطَعْه! .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 564
الحُكم
ضعيفهذا بهذا الإسناد رواه مُحمَّد بن يونس الكديمي، وإنما المحفوظ بهذا الإسناد حديث سعد
عن أنَسٍ: أنَّه سُئِل عنِ الرَّجُلِ يُقرِضُ أخاه المالَ فيُهدي إليه، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا أقرَضَ أحَدُكُم قَرضًا فأهدى إليه أو حَمَله على الدَّابَّةِ فلا يَركَبْها، ولا يَقبَلْه إلَّا أن يَكونَ جَرى بَينَه وبَينَه قَبلَ ذلك" .
الراوي
أنس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/126
الحُكم
ضعيففي إسناده يحيى بن إسحاق الهنائي وهو مجهول وفي إسناده أيضا عتبة ابن حميد الضبي وقد ضعفه أحمد والراوي عنه إسماعيل بن عياش وهو أيضا ضعيف
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن الاستئذانِ في البيوتِ فقال مَن دخلت عينُه قبلَ أن يستأذنَ ويُسلِّمَ فلا إِذنَ وقد عصَى ربَّه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن الاستئذانِ في البيوتِ فقال من دخلَتْ عينُه قبل أن يستأذِنَ ويسلِّمَ فلا إذنَ له وقد عصَى ربَّه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى عن عبادة ولم يسمع منه ورواته ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن الاستئذانِ في البيوتِ فقال : من دخلتْ عينُه قبل أن يستأذِنَ ويُسلِّمَ فلا إذنَ له وقد عصَى ربَّه .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن فيه انقطاعا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن وَرَقةَ، فقالَتْ له خَديجةُ: كان صدَّقَكَ، ولكنَّه مات قبْلَ أن تظهَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رأَيْتُ وَرَقَةَ في المنامِ وعليه ثِيابُ بَياضٍ، ولو كان مِن أهلِ النَّارِ لكان عليه لِباسٌ غيرُ ذلكَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 1/121
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
أنَّهُ سُئلَ عنِ الفأرةِ تكون في السَّمنِ فقالَ إن كانَ جامِدًا فألقوها وما حولَها ، وإن كانَ مائعًا فلا تقرَبوهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/222
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج