حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن الكبائر ، فقال : " ما بين أول سورة النساء إلى رأس الثلاثين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّهُ سُئِلَ عنِ الكبائِرِ قال ما بينَ أوَّلِ سورَةِ النساءِ إلى رَأْسِ ثلاثينَ .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/7
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عنْ عبدِ اللهِ قالَ: «الكَبائرُ مِنْ أَوَّلِ سورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْه} [النساء: 31] مِن أَوَّلِ السُّورَةِ إلى ثلاثينَ آيَةً». .
الراوي
مسروق
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 197
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن عبدِ اللهِ قال: الكبائرُ مِن أَوَّلِ سُورةِ النِّساءِ إلى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ} [النساء: 31]. .
الراوي
علقمة أو مسروق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ سُئلَ عنِ الكبائرِ ؟ فقال : كلُّ ما نَهى اللَّهُ عنهُ كبيرةٌ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
عن معاذٍ : أنَّهُ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الأوقاصِ ، ما بين الثلاثين إلى الأربعين ، وما بين الأربعينَ إلى الخمسين ؟ قال : ليس فيها شيٌء .
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ ما الكبائرُ ؟ فقال الشركُ باللهِ والإياسُ من روحِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ وهذا أكبرُ الكبائرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل والأشبه أن يكون موقوفا
عن رسولِ اللهِ أنَّه سُئِل عن أوَّلِ أشراطِ السَّاعةِ فقال النَّبيُّ إنَّ أوَّلَ أشراطِ السَّاعةِ نارٌ تخرُجُ مِن المشرِقِ وتحشُرُهم إلى المغرِبِ .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبو خالد الأحمر
ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبائِرَ -أو سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ- فقال: الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، فقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ -أو قال: شَهادةُ الزُّورِ، قال شُعبةُ: وأكثَرُ ظَنِّي أنَّه قال: شَهادةُ الزُّورِ-. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5977
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكبائرَ ، أو سُئل عنِ الكبائرِ ، فقال : الشركُ باللهِ ، وقتلُ النفسِ ، وعقوقُ الوالدين ، فقال : ألا أُنبِّئُكم بأكبرِ الكبائرِ ؟ قال : قولُ الزُّورِ ، أو قال : شهادةُ الزُّورِ ، قال : شُعبةُ : وأكبرُ ظني أنه قال : شهادةُ الزُّورِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/1/60
الحُكم
صحيحثابت
إذا سَرَّكَ أن تَعلَمَ جَهلَ العَرَبِ، فاقرَأْ ما فوقَ الثَّلاثينَ ومِئةٍ في سورةِ الأنعامِ: {قد خَسِرَ الذينَ قَتَلوا أولادَهم سَفَهًا بغَيرِ عِلمٍ} إلى قَولِه: {قد ضَلُّوا وما كانوا مُهتَدينَ} [الأنعام: 140]. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3524
الحُكم
صحيح[صحيح]
سئل الرسولُ عن الكبائرِ فقال: الشركُ باللهِ واليأسُ من رَوحِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
شرح كتاب التوحيد لابن باز · 242
الحُكم
صحيحيروى مرفوعاً وموقوفاً والموقوف له حكم الرفع والكلام صحيح على كل حال
مَنْ قَرَأَ أَوَّلَ سورَةِ الكهْفِ وآخرَها كانَتْ له نورًا من قدمِهِ إلى رَأْسِهِ ومن قَرَأَها كلَّها كانتْ له نورًا ما بينَ الأرضِ إلى السماءِ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/55
الحُكم
ضعيففي إسناد أحمد ابن لهيعة وهو ضعيف وقد يحسن حديثه
مَن قرَأَ أوَّلَ سورةِ الكَهفِ وآخِرَها، كانت له نورًا مِن قَدَمِه إلى رأسِه، ومَن قرأَها كلَّها كانت له نورًا ما بيْن السماءِ إلى الأرضِ. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15626
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف
ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبائِرَ، أو سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ، فقال: الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ، أو قال: شَهادةُ الزُّورِ. قال شُعبةُ: وأكبَرُ ظَنِّي أنَّه شَهادةُ الزُّورِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 88
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُئِلَ عَنِ الكَبائِرِ، فقال: الشِّركُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقال: ألا أُنَبِّئُكُم بأكبَرِ الكَبائِرِ؟ قال: قَولُ الزُّورِ، أو قال: شَهادةُ الزُّورِ -قال شُعبةُ: أكبَرُ ظَنِّي أنَّه قال: شَهادةُ الزُّورِ- .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12336
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج