حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن المؤذن يقيم في المئذنة ، ويصلي بصلاة الإمام ؟ قال : يجزئه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عَلِيٍّ أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ صلَّى ولم يقرَأْ، قال: يُجزِئُه. .
الراوي
الحارث
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/273
الحُكم
ضعيفرواية ضعيفة
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا بأسَ بالصَّلاةِ في رحبةِ المسجدِ والبلاطِ بصلاةِ الإمامِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1041
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ قال ليتوشَّحْ به ويُصلِّي فيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 37/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن محمد الصنعاني قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بروايته
عن أبي صالِحٍ الغِفاريِّ: "أنَّ علِيًّا مَرَّ ببابِلَ، وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤَذِّنُ يُؤذِنُه بصَلاةِ العَصْرِ، فلمَّا بَرَزَ مِنها أمَرَ المُؤَذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ، فلمَّا فَرَغَ قالَ: إنَّ حَبيبي عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ نَهاني أن أُصَلِّيَ في المَقْبَرةِ، ونَهاني أن أُصَلِّيَ بأرْضِ بابِلَ؛ فإنَّها مَلْعونةٌ". .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الخطابي
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
أَصلاتانِ معًا ؟ ! قال لرجلٍ يصلِّي و المؤذِّنُ يُقيمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قال: "رَأيتُ أبا هرَيرةَ يُصَلِّي فوقَ ظَهرِ المَسجِدِ وحدَه بصَلاةِ الإمامِ" وفي روايةٍ "أنَّه رَأى أبا هرَيرةَ يُصَلِّي فوقَ ظَهرِ المَسجِدِ بصَلاةِ الإمامِ في المَسجِدِ" .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5841
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عَن نُعيمِ بنِ النَّحَّامِ أنَّهُ قال أذَّنَ المؤذِّنُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِصلاةِ الفَجرِ في غداةٍ بارِدةٍ فَقلتُ وأنا في مِرطٍ معَ امرأتي لو قال ومَن قعَدَ فلا حرَجَ قال فَنادى ومَن قَعَدَ فلا حَرجَ .
الراوي
نعيم بن النحام
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 62/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد بن إبراهيم لم يدرك نعيما
أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهو يسيرُ ، فجاءَه المؤذنُ يُؤْذِنُه بصلاةِ العصرِ ، فلما برز منها أمر المؤذنَ فأقام الصلاةَ ، فلما فرغ قال : إنَّ حِبِّي نهاني أن أصلي في المقبرةِ ، ونهاني أن أصلي في أرضِ بابلَ ؛ فإنها ملعونةٌ .
الراوي
أبو صالح الغفاري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوف أصح
عن ابن مسعود أنه سُئل عن القِراءةِ خَلفَ الإمامِ؟ قال: أنصِت، فإنَّ في الصَّلاة شُغلًا ويَكفيك الإمَام .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2/ 420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن صالحٍ مولى التَّوأمةِ قالَ صلَّيتُ معَ أبي هريرةَ فوقَ المسجدِ بصلاةِ الإمامِ .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح فيه ضعف وروي من وجه آخر فاعتضد
أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهوَ يسيرُ فجاءهُ المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ فلمَّا فرغَ من الصَّلاةِ قالَ إنَّ حبيبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها ملعونَةٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/498
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ عَلِيًّا مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءه المُؤَذِّن وهو يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المُؤَذِّنَ، فأقام الصَّلاةَ، فلَمَّا فَرَغ قال: إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابِلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/311
الحُكم
صحيححسن
عن صالِحٍ مَولى التَّوأمةِ قالَ صلَّيتُ معَ أبي هريرةَ فوقَ المسجدِ بصلاةِ الإمامِ وَهوَ أسفلُ .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح مولى التوأمة وفيه مقال
أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه مَرَّ ببابلَ وهو يسيرُ، فجاءه المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المؤذِّنَ فأقام الصَّلاةَ، فلمَّا فرغ قال: إنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبَرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج