حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن المرأة النفساء هل تعتد بالنفاس ؟ قال : لا تعتد بنفاسها»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس قال: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَعتَدُّ أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولم يقُلْ: تَعتَدُّ في بَيتِها، فتَعتَدُّ حيث شاءت. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عثمانَ بنَ عفانَ كان يَقضي في المرأةِ التي يطلقُها زوجُها وهي حائضٌ أنَّها لا تعتدُّ بحيضتِها تلك وتعتدُّ بعدها ثلاثةَ قروءٍ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
عن ابنِ عمرَ أنه قال في الرجلِ يُطلِّقُ امرأتَه وهي حائضٌ ، لا تعتَدُّ بذلك .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الصواعق المرسلة · 2/628
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ قال تعتدَّ المبتوتَةُ حيثُ شاءتْ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ كان يقضي في المرأةِ التي يطلِّقُها زوجُها وهي حائِضٌ أنها لا تعتدُّ بحيضَتِها تلكَ وتعتَدُّ بعدَها بثلاثةِ قُروءٍ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه كان يقضي في المرأةِ التي يطلقُها زوجُها وهي حائضٌ أنها لا تعتدُّ بحيضَتِها تلك، وتعتدُّ بعدها بثلاثةِ قروءٍ. .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 5/14
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عليٍّ قال : إن طلَّقها وهي حائضٌ لم تعتَدَّ بتلكَ الحيضةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 4/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سنين .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/134
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هريرةَ قال إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تَعْتَدَّ بتلكَ الركعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/265
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي هريرةَ قال : إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تعتدَّ بتلكِ الركعةِ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/456
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال في أمِّ الوَلَدِ يُتوفَّى عنها سَيِّدُها: تعتَدُّ بحَيضةٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في الباب أصح من خبر ابن عُمَرَ [هذا]
عن عمرَ قال : يَنْكِحُ العبدُ امرأتين، و يُطَلِّقُ تَطْلِيقتَيْن، و تَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَيْن. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2067
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ قالَ : امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سِنينَ ، ثمَّ يطلِّقُها الوليُّ ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، فإذا جاءَ زوجُها خُيِّرَ بينَ امرأتِهِ وبينَ الصَّداقِ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/137
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يصدق بعضها بعضاً
عن عُمَرَ: أنَّه قال: تنتظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثم تعتَدُّ أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ثم تَحِلُّ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.

لا مزيد من النتائج