حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن رجل أرسل كلبه ولم يسم ؟ قال : " المسلم فيه اسم الله عز وجل»· 12 نتيجة

الترتيب:
عَن عَديِّ بنِ حاتِمٍ، قال: قُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا أهلُ صَيدٍ، فقال: إذا رَمى أحَدُكُم بسَهمِه، فليَذكُرِ اسمَ اللهِ تَعالى، فإن قَتَلَ فليَأكُلْ، وإن وقَعَ في ماءٍ، فوجَدَه مَيِّتًا، فلا يَأكُلْه؛ فإنَّه لا يَدري لَعَلَّ الماءَ قَتَلَه، فإن وجَدَ سَهمَه في صَيدٍ بَعدَ يَومٍ أو اثنَينِ، ولَم يَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ سَهمِه، فإن شاءَ فليَأكُلْه. قال: وإذا أرسَلَ عليه كَلبَه، فليَذكُرِ اسمَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فإن أدرَكَه قد قَتَلَه فليَأكُلْ، وإن أكَلَ منه فلا يَأكُلْ؛ فإنَّه إنَّما أمسَكَ على نَفسِه، ولَم يُمسِكْ عليه، وإن أرسَلَ كَلبَه، فخالَطَ كِلابًا لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليها، فلا يَأكُلْ؛ فإنَّه لا يَدري أيُّها قَتَلَه .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19388
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: إذا أرسَلَ أحدُكُمْ كلبَهُ المُعلَّمَ، وذكَرَ اسمَ اللَّهِ، فَلْيأكُلْ ممَّا أمسَكَ عليْهِ، أكَلَ مِنهُ أو لَمْ يأكُلْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبد الله بن مسعود لما سُئِلَ عن الرجلِ الذي تَزوّجَ امرأةً فلم يدخُلْ بها ولم يُسمّ لها صداقا حتى تُوفّي أقولُ فيها برأيِي فإن يكنْ خطأ فمن قبلي وإن يكنْ صوابا فمنَ اللهَ عز وجل .
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 9/215
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا سُئِلَ عن الرَّجُلِ الذي تَزوَّجَ امرأةً فلمْ يَدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صَداقًا، حتى تُوُفِّيَ: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُنْ خَطأً؛ فمِن قِبلي، وإنْ يَكُنْ صَوابًا؛ فمِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وسنَذكُرُ ذلك بأسانيدِه في مَوضِعِه فيما بعدُ مِن كِتابِنا هذا إن شاء اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/215
الحُكم
صحيحصحيح
المسلمُ يَذبحُ على اسمِ اللهِ سمَّى أو لم يُسمِّ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/375
الحُكم
ضعيفغريب وضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا ورجُلٌ يأكُلُ فلم يُسَمِّ حتى لم يَبْقَ من طعامِه إلَّا لُقمةٌ، فلما رفعها إلى فيه قال: بسم الله أوَّلَه وآخِرَه، فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال: ما زال الشيطانُ يأكُلُ معه، فلما ذكر اسمَ الله عزَّ وجَلَّ استقاء ما في بَطْنِه. .
الراوي
أمية بن مخشي الخزاعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3768
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ورجلٌ يأكل فلم يُسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ فلما رفعَها إلى فيه قال بسمِ اللهِ أولَه وآخرَه فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال ما زال الشيطانُ يأكل معه فلما ذكر اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ استقاءَ ما في بطنِه .
الراوي
أمية بن مخشي الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/26
الحُكم
ضعيف[فيه] المثنى بن عبد الرحمن لا يعرف
المسلمُ يذبحُ على اسمِ اللهِ تعالَى سمَّى أو لم يُسمِّ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
المُسلِمُ يَذبَحُ على اسمِ اللهِ تَعالى، سَمَّى أو لم يُسَمِّ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد هذا اللفظ
ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ أو وإِنْ لم يذكُرِ اسمَ اللهِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 6/300
الحُكم
ضعيفضعيف باطل
إذا جنَح اللَّيلُ فكُفُّوا صِبْيانَكم حتى تذهَبَ ساعةٌ منَ اللَّيلِ، ثمَّ خَلُّوا سَبيلَهم، فإنَّ الشَّياطينَ تنتشِرُ حِينَئِذٍ، وأغلِقوا أبوابَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ مُغلقًا، وأَوْكوا قِرَبَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وخمِّروا آنيَتَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنْ تَعرُضوا عليه بعُودٍ، قال: وأخبَرني عمرٌو، عن جابرٍ بنَحْوٍ مِن هذا، ولمْ يذكُرْ قولَهُ: فاذكُروا اسمَ اللهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1082
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّه حدَّثَهم عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ضافَ ضَيفٌ رَجُلًا مِن بني إسرائيلَ، وفي دارِه كَلبَةٌ مُجِحٌّ، فقالتِ الكَلبَةُ: واللهِ لا أنبَحُ ضَيفَ أهلي، قال: فعَوَى جِراؤها في بطنِها، قال: قيل: ما هذا؟ قال: فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رَجُلٍ منهم: هذا مَثلُ أُمَّةٍ تكونُ مِن بعدِكم، يقهَرُ سُفهاؤُها حُلماءَها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6588
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج