حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سئل عن عبد قتل رجلا فأعتق العبد سيده ، قال : " على السيد الدية»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواهي
حَدَّثَني إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: كان لهم غُلامٌ يُقالُ له: طَهمانُ -أو ذَكوانُ- فأعتَقَ جَدُّه نِصفَه، فجاءَ العَبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «تَعتِقُ في عِتقِكَ، وتُرَقُّ في رِقِّكَ» قال: وكان يَخدُمُ سَيِّدَه حَتَّى ماتَ، قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: وكان عُمَرُ -يَعني ابنَ حَوشَبٍ- رَجُلًا صالِحًا. .
الراوي
جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15402
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
تَدَلَّى أبو بَكرةَ مِن قَصرٍ ثُمَّ تَدَلَّى، قال: قال: يا رَسولَ ال،لَّهِ رُدَّ عَلَيَّ عَبدي، قال: إنَّ العَبدَ إذا تَدَلَّى قَبلَ سَيِّدِه رَدَّهُ، وإذا تَدَلَّى السَّيِّدُ قَبلَ عَبدِه رُدَّ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو عبد الله الحاكم
المصدر
الأسامي والكنى · 2/ 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمر بن موسى لين]
إسماعيل بن أُميَّةَ عن أبيه عن جَدِّه، قال: "كان لهم غُلامٌ يُقالُ له طهمانُ أو ذكوانُ، فأعتَقَ جَدُّه نِصفَه، فجاءَ العَبدُ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "تعتقُ في عِتقِك وترقُّ في رِقِّك" قال: فكان يَخدُمُ سَيِّدَه حتَّى ماتَ .
الراوي
جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
من حديثِ إسماعيلِ بنِ أميَّةَ ، عن أبيهِ ، عن جدِّهِ ، قالَ : كانَ لَهم غلامٌ - يقالُ لَه : طَهمانُ أو ذَكوانُ - فأعتقَ جدُّهُ نصفَه ، فجاءَ العبدُ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِه وسلَّمَ - فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :تُعتقُ في عتقِك ، وتُرقُّ في رقِّكَ ، قالَ : فَكانَ يخدمُ سيِّدَه حتَّى ماتَ .
الراوي
عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 503/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان لهم غلامٌ يُقالُ له طهمانُ أو ذكوانُ فأعتقَ جَدُّهُ نصفَهُ فجاء العبدُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَخْبَرَهُ فقال : تَعْتِقُ في عِتْقِكَ وتَرِقُّ في رِقِّكَ . قال : فكان يخدِمَ سيدهُ حتى مات . .
الراوي
عمرو الأشدق جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو لا يعرف
كان غُلامٌ يُقالُ له: طَهْمانُ أو ذَكْوانُ، فأعتَقَ جَدُّه نَصيبَه، فجاءَ العَبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَعتِقُ في عِتقِكَ، وتَرِقُّ في رِقِّكَ، قال: وكان يَخدُمُ سيِّدَه حتى ماتَ. .
الراوي
جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
حديثُ: قال: كان لنا غُلامٌ يُقالُ له طَهْمانُ [أو ذكوانُ فأعتق جدُّه نصفَه فجاء العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعتَقُ في عِتقِك ؛ وترِقُّ في رِقِّك ؛ قال فكان يخدُمُ سيِّدَه حتَّى مات] .
الراوي
عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث إسماعيل بن أُمَيَّة، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن حوشب عنه، ولم يروه عنه غير عَبد الرزاق.
كانَ لَهُم غلامٌ يقالُ لَهُ : طَهْمانُ أو ذَكْوانُ قالَ : فأعتَقَ جدُّهُ نِصفَهُ ، فجاءَ العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأخبرَهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : تُعتَقُ في عتقِكَ وتُرقُّ في رقِّكَ ، قالَ : فَكانَ يخدُمُ سيِّدَهُ حتَّى ماتَ .
الراوي
عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن حوشب
كان لهم غُلامٌ يُقالُ له: طَهْمانُ، أو ذَكْوانُ، فأعتَقَ جَدُّه نِصفَه، فجاءَ العَبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:تَعتِقُ في عِتقِكَ، وتُرَقُّ في رِقِّكَ. قال: فكان يَخدُمُ سيِّدَه حتى ماتَ. .
الراوي
جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1388/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
كان لهم غلامٌ يُقالُ له طهمانُ أو ذكوانُ فأعتق جدُّه نصفَه فجاء العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعتَقُ في عِتقِك ؛ وترِقُّ في رِقِّك ؛ قال فكان يخدُمُ سيِّدَه حتَّى مات .
الراوي
جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كانَ لَهُم غلامٌ يقالُ لهُ طَهْمانُ، أو ذَكْوانُ، فأعتَقَ جدُّهُ نصفَهُ، فجاءَ العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ: تُعتَقُ في عتقِكَ، وتُرَقُّ في رقِّكَ قالَ: فَكانَ يخدُمُ سيِّدَهُ حتَّى ماتَ .
الراوي
عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن عَمرو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ : كان لهم غلامٌ يُقال له طَهمانُ أو ذكوانُ فأعتقَ جَدُّه نصفَه ، فجاء العبدُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبره ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : تُعتَقُ في عِتقِك وتُرَقُّ في رِقِّك ، فكان يخدمُ سيِّدَه حتى مات . زاد يحيى : يعني مملوكًا شهرًا وحرًّا شهرًا .
الراوي
عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا أُعافي رجُلًا قتَل بعدَ أخذِه الدِّيةَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا أُعافي رجلًا قتَلَ بعدَ أخذِ الدِّيةَ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده بعد طول البحث

لا مزيد من النتائج