«سئل معمر عن رجل وضع عنده رجل حمل نبطي ، فجاءه بعد ، فأعطاه حمل سابري ، أخطأ به»· 15 نتيجة

سُئِلَ عامرٌ عن رجلٍ اشترى جاريةً أيقعُ عليها قبل أن يستبرئَ رحمها ؟ فقال : أصاب المسلمونَ سبايا يومَ أَوْطَاسَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يَمَسَّ رجلٌ امرأةً حُبْلَى حتى تضعَ حملها ، ولا غيرَ ذاتِ حملٍ حتى تحيضَ حيضةً .

ما سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الإسلامِ شيئًا إلَّا أعطاه، قال: فجاءَه رَجُلٌ فأعطاه غَنَمًا بينَ جَبَلَينِ، فرَجَعَ إلى قَومِه، فقال: يا قَومِ أسلِموا؛ فإنَّ مُحَمَّدًا يُعطي عَطاءً لا يَخشى الفاقةَ. .

عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: كُنتُ عِندَ عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، فخَذَفَ رَجُلٌ عِندَه مِن قَومِه، فذَكَرَ الحَديثَ. قال أبو عَبدِ الرَّحمَنِ: أخطَأ فيه مَعمَرٌ لأنَّ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ لم يَلقَ عَبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ [نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا يُنكَأُ بها عَدوٌّ، ولا يُصادُ بها صَيدٌ]. .

حمَل ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما جِنازةً، فلمَّا وُضِعَ الميِّتُ في قبرِه، قال له رجُلٌ: اللَّهمَّ ربَّ القُرْآنِ، اغفِرْ له، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: مَهْ! لا تقُلْ مِثْلَ هذا، منه بدَأ، ومنه يعودُ. .

أن ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه عددَ النجومِ ؟ قال : أخطأَ السُّنَّةَ، و حُرِّمَتْ عليه امرأتُه. .

أنَّ ابنَ عباسٍ سُئل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه عددَ النُّجومِ قال أخطأَ السُّنَّةَ وحرُمتْ عليه امرأتُه يكفِيه من ذلك رأسُ الجوزاءِ .

أتَيتُ المَدينةَ فلَقيتُ عَبدَ اللهِ بنَ سَلامٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: ألا تَجيءُ فأُطعِمَكَ سَويقًا وتَمرًا، وتَدخُلَ في بَيتٍ، ثُمَّ قال: إنَّكَ بأرضٍ الرِّبا بها فاشٍ، إذا كان لكَ على رَجُلٍ حَقٌّ، فأهدى إليكَ حِملَ تِبنٍ، أو حِملَ شَعيرٍ، أو حِملَ قَتٍّ، فلا تَأخُذْه؛ فإنَّه رِبًا. .

حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بَينَما رجُلٌ يسوقُ بقرةً حمَل عليها فالتفتَت إليه، وقالت: إنَّها لم تُخلَقْ لهذا. .

أنَّه كان يُعطي النَّاسَ عطاءَهم فجاءه رجلٌ ، فأعطاه ألفَ درهمٍ ، ثمَّ قال : خُذْها ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّما أهلَك من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهمُ ، وهما مُهلِكاكم .

أنَّه كان يُعطي النَّاسَ عَطاءَهم فجاءه رجلٌ فأعطاه ألفَ دِرْهمٍ ثمَّ قال خُذْها فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّما أهلَك مَن كان قَبلَكم الدِّينارُ والدِّرْهمُ وهما مُهْلِكاكُم .

أنه كان يُعطي الناسَ عطاءهم فجاءه رجلٌ فأعطاه ألفَ درهمٍ ثم قال: خُذْها فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنما أهلَك مَن كان قبلَكم الدينارُ والدرهمُ وهما مُهلِكاكم .

حديث : حَمَلَ عليٌّ بابَ خيبرَ [يعني حديث: أنَّ عليًّا حمَلَ البابَ يومَ خَيْبَرَ، وأنَّه جُرِّب بعدَ ذلك فلم يَحمِلْه أربعونَ رجُلًا.] .

قدِمتُ على عمرَ فوجدتُه لا يُورِّثُ الجَدَّتَيْن فحدَّثتُه بحديثِ أمِّ أبي حِملِ بنِ النَّابغةِ فقال : لتأتيَنِّي على ذلك ببيِّنةٍ ، فقال : تمهَّلْ حتَّى الموسِمِ ، قال : فأقبل رجلٌ من هُذَيلٍ يُقالُ له شريكُ بنُ واثلةَ فقصَّ على عمرَ قصَّةَ أمِّ أبي حِملِ بنِ النَّابغةِ قال وأقبل إليه رجلٌ من بني كلابٍ يُقالُ له زُرارةُ بنُ جَزءٍ فحدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ورَّث امرأةَ أشيمَ من دِيَةِ زوجِها .

حَملَ رجلٌ على العدوِّ ، فقال : أنا الغلامُ الفارسيُّ ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفلا قلتَ : أنا الغلامُ الأنصاريُّ وكان مولى الأنصارِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استعمل حملَ بنَ مالكٍ يعني على صدقاتِ هذيلٍ [ الحديثُ وقال فيه ] فقال رجلٌ يقال له عمرانُ .