حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سار النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى خيبر ، فلما أتاها بعث عمر رضي الله تعالى»· 15 نتيجة

الترتيب:
«سارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى خَيْبرَ، فلمَّا أتاها بعَثَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، ومعَه النَّاسُ إلى مَدينَتِهم أو قَصرِهم، فقاتَلوهُم، فلم يَلبَثوا أنْ هَزَموا عُمَرَ وأصْحابَه، فجاؤُوا يُجَبِّنونَه ويُجَبِّنُهم، فسارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4394
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن الضَّحَّاكِ الأنصاريِّ قال : لمَّا سار النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى خَيْبرَ جعل عليًّا على مُقدِّمتِه ، قال : فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إنَّ جبرائيلَ يُحبُّك ، قال : وبُلِّغتَ أنَّ جبرائيلَ يُحبُّني ، قال : نعم ومن هو خيرٌ من جبرائيلَ .
الراوي
الضحاك الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/208
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ بَعَث سَريَّةً فأصابَهمُ البَردُ فلمَّا قدِموا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ شَكَوا إليه ما أصابَهم مِنَ البَردِ، فأمَرَهم أن يَمسَحوا على العَصائِبِ والتَّساخينِ .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده راشد بن سعد قال الخلال في علله: إن أحمد قال: لا ينبغي أن يكون راشد بن سعد سمع من ثوبان رَضِيَ اللهُ عنه لأنه مات قديما
أتينا إلى خيبرَ فلما أتاها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عُمرَ ومعه الناسُ ، فلم يلبَثوا أن هَزموا عمرَ وأصحابَه ، فقال : لأبعثنَّ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّه اللهُ ورسولُه يقاتلُهم حتى يفتحَ اللهُ له . قال : فتطاول الناسُ لها ومدُّوا أعناقَهم ، قال : فمكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً ، فقال : أين عليٌّ ؟ ! قالوا : هو أَرْمَدُ ، قال : ادعوه لي فلما أتيتُه فتح عيني ، ثم تفَل فيها ، ثم أعطاني اللواءَ فانطلقتُ حتى أتيتُهم ، فإذا فيهم مَرحبُ يرتجزُ حتى التقَينا فقتله اللهُ وانهزم أصحابُه وتحصَّنوا فأَغلَقوا البابَ ، فأتينا البابَ فلم أزَلْ أُعالجُه حتى فتحَه اللهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ
لمَّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ وَكانَ لا يغيرُ إذا سمعَ أذانًا فلمَّا أتاها خرجوا عليهِ بمساحيهم ومَكاتلِهِم فقالوا : محمَّدٌ والخميسُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهُ أَكْبرُ هلَكَت خيبرُ اللَّهُ أَكْبرُ هلَكَت خيبرُ إنَّا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1962
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
سارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خَيْبَرَ، فانتَهَيْنا إليها لَيلًا، فلمَّا أصْبَحْنا الغَداةَ رَكِبَ وركِبَ المُسلِمونَ، وركِبْتُ خَلْفَ أبي طَلْحةَ، وإنَّ قَدَمي لَتَمَسُّ قَدَمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخرَجَ أهلُ خَيْبَرَ بمَكاتِلِهم ومَساحِيهم إلى زُروعِهم وأَرَضِيهم، فلمَّا رأوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمُسلِمينَ رَجَعوا هِرابًا، وقالوا: محمَّدٌ والخَميسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ أكبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إنَّا إذا نَزَلْنا بساحةِ قَومٍ فساءَ صباحُ المُنذَرينَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13771
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنَّا نقولُ في زَمَنِ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "رَسولُ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خَيرُ النَّاسِ، ثمَّ أبو بَكرٍ، ثمَّ عُمَرُ-رضي الله تعالى عنهما- ولقد أُوتِيَ ابنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ الله تعالى عنه ثلاثَ خِصالٍ لأن يكونَ لي واحِدةٌ مِنهنَّ أحَبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ:زوَّجَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم ابنَتَه، ووَلَدَت له، وسَدَّ الأبوابَ إلَّا بابَه في المسجِدِ، وأعطاه الرَّايةَ يَومَ خَيْبَرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 463
الحُكم
صحيح[رواته ثقات إلا أن هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه وأخرج له مسلم فحديثه في رتبة الحسن لاسيما مع ما له من الشواهد..وله شاهد من حديث ابن عمر]
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا رَضِيَ اللهُ تعالى عنه إلى خيبَرَ فعمَّمه بعِمامةٍ سَوداءً، ثمَّ أرسلَها من ورائِه، أو قال: على كَتِفِه اليُسرى. .
الراوي
عبد اللهِ بن بسر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/279
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أتينا خيبرَ فلما أتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عمرَ ومعه الناسُ فلم يلبثوا أن هزموا عمرَ وأصحابَه فقال لأبعثنَّ إليهم رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه يُقاتِلُهم حتى يفتح اللهُ له قال فتطاولَ الناسُ لها ومدُّوا أعناقَهم قال فمكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً فقال أين عليٌّ فقالوا هو أرمدٌ قال ادعوهُ لي فلما أتيتُه فتح عيني ثم تفلَ فيها ثم أعطاني اللواءَ قال فانطلقتُ حتى أتيتُهم فإذا فيهم مرحبٌ يرتجزُ حتى التقينا فهزمَه اللهُ وانهزم أصحابُه وتحصَّنُوا وأغلقُوا البابَ فأتينا البابَ فلم أزل أُعالِجُه حتى فتحَه اللهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن حكيم وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ خرج إلى خيبرَ أتاها ليلًا وكان إذا أتى قومًا بليلٍ لمْ يُغِرْ حتى يُصبحَ فلما أصبحَ خرجتْ يهودُ بمساحيهمْ ومكاتلِهمْ فلما رأوهُ قالوا محمدٌ واللهِ محمدٌ والخميسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهُ أكبرُ خربتْ خيبرُ إنَّا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساء صباحُ المنذرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/215
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ خرجَ إلى خيبرَ أتاها ليلًا وَكانَ إذا جاءَ قومًا بليلٍ لم يغزُ عليْهِم حتَّى يصبِحَ فلمَّا أصبحَ خرجَت يَهودُ بمساحيهم ومَكاتلِهم فلمَّا رأوْهُ قالوا مُحمَّدٌ وافقَ واللَّهِ محمَّدٌ الخميسَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اللَّهُ أَكبرُ خرِبت خيبرُ إنَّا إذا نزَلنا بساحَةِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1550
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلى اللهُ تعالى عليهِ وآلهِ وسلمَ بعثَ خالدًا إلى أُكَيْدِرِ دُومَةَ ، فَأَخَذُوهُ فَأَتَوْا بِهِ ، فَحَقَنَ دمَهُ ، وصالَحَهُ على الجزيةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 488/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى سودةَ بنتِ زمعةَ بطلاقِها فلما أتاها جلست له على طريقِ عائشةَ فلما رأَته قالت له أنشُدُكَ بالذي أنزلَ عليك كتابَه واصطفاك على خَلقِه لما راجعتَني فإني قد كَبِرتُ ولا حاجةَ لي في الرجالِ أُبعَثُ مع نسائِك يومَ القيامةِ فراجعَها فقالت إني قد جعلتُ يومي وليلتِي لِحِبَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
القاسم ابن أبي بزة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 18/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ومرسل
بعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سَودةَ بنتِ زَمعةَ بطلاقِها فلما أن أتاها جلَستْ له على طريقِ عائشةَ فلما رأَتْه قالتْ له أنشُدُك بالذي أنزَل عليك كلامَه واصطَفاك على خلقِه لمَا راجَعتَني فإني قد كبِرتُ ولا حاجةَ لي في الرجالِ لكن أريدُ أن أُبعَثَ من نسائِك يومَ القيامةِ فراجَعها فقالتْ إني جعَلتُ يومِي وليلتِي لحِبَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
القاسم بن أبي بزة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرسل
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ الوليدَ بنَ عقبةَ إلى بني المصطَلقِ فتلقَّوهُ فعرفَهم ، فرجعَ فقال : ارتدُّوا ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ إليهم خالدَ بن الوليدِ فلمَّا دنا منهم بعَث عيونًا ليلًا فإذا هم ينادونَ بالصَّلاةِ ويصلُّونَ ، فأتاهُم خالد فلم ير منهُم إلا طاعةً وخيرًا ، فرجعَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأخبرَه فنزلت هذِه الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجها الطبراني موصولة مطولة ، وفي السند من لا يعرف

لا مزيد من النتائج