«ساق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع مائة بدنة مقلدة»· 15 نتيجة

أهدى مائةَ بدَنةٍ مقلَّدةٍ مجلَّلةٍ .

سَبِّحِى اللهَ مائةَ تسبيحةٍ ؛ فإنها تَعْدِلُ لكِ مائةَ رقبةٍ من وَلَدِ إسماعيلَ ، واحْمَدِي اللهَ مائةَ تحميدةٍ ؛ فإنها تَعْدِلُ لكِ مائةَ فرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلِينَ عليها في سبيلِ اللهِ ، وكَبِّرِي اللهَ مائةَ تكبيرةٍ ؛ فإنها تَعْدِلُ لكِ مائةَ بَدَنةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ ، وهَلِّلِي اللهَ مائةَ تهليلةٍ ، فإنها تَمْلَأُ ما بين السماءِ والأرضِ ، ولا يُرْفَعُ يومئذٍ لأحدٍ عملٌ أَفْضَلُ منها ؛ إلا أن يأتيَ بمثلِ ما أَتَيْتِ .

مَن رابَطَ يَومًا واحِدًا مِن شَهرِ رَمَضانَ في سَبيلِ اللهِ كان أفضَلَ مِن عتاقةِ سِتّمِائةِ ألفِ رَقَبةٍ، وأفضَلَ مِن سِتّمِائةِ ألفِ بَدَنةٍ مُقَلَّدةٍ، وأفضَلَ مِن عِبادةِ سِتّمِائةِ ألفِ سَنةٍ، كُلُّ سَنةٍ ثَلاثُ مِائةٍ وسِتُّونَ يَومًا، كُلُّ يَومٍ سِتُّ مِائةِ ألفِ سَنةٍ مِن سِني الآخِرةِ، ولا يُدرِكُ فضلَه مَن مَضى، ولا مَن بَقيَ، إلَّا مَن كان في مِثلِ حالِه أو أوذيَ في اللهِ عَزَّ وجَلَّ .

من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كان مثلَ مائةِ بدنةٍ إذا قالها مائةَ مرَّةٍ ومن قال الحمدُ للهِ مائةَ مرَّةٍ كان عدلَ مائةِ فرسٍ مُسرَجٍ مُلجَمٍ في سبيلِ اللهِ ومن قال اللهُ أكبرُ مائةَ مرَّةٍ كان عدلَ مائةِ بدنةٍ تُنحرُ بمكَّةَ .

من قال: سبحانَ اللهِ وبحمدِه كان مثلَ مائةِ بدنةٍ إذا قالها مائةَ مرةٍ ومن قال: الحمدُ للهِ مائةَ مرةٍ كان عددَ مائةِ فرسٍ مُسرجٍ مُلجمٍ في سبيلِ اللهِ ومن قال: اللهُ أكبرُ مائةَ مرةٍ كان عدلَ مائةِ بدنةٍ تنحرُ بمكةَ. .

يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عَمَلٍ؛ فإنِّي قد ضَعُفتُ وكَبِرتُ وبَدَّنتُ، فقال: كَبِّري اللهَ مائةَ مَرَّةٍ، واحمَدي اللهَ مائةَ مَرَّةٍ، وسَبِّحي اللهَ مائةَ مرَّةٍ: خَيرٌ مِن مِائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللهِ، وخَيرٌ مِن مائةِ بَدَنةٍ وخَيرٌ مِن مائةِ رَقَبةٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ ، طافَ في حَجَّةِ الوداعِ علَى بَعيرٍ ، يستلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنٍ .

نهى عنه في حجَّةِ الوداعِ . وفي لفظٍ : أنَّ رسولَ اللهِ حرَّمَ مُتعةَ النِّساءِ .

من قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرَّةٍ كانت له مثلَ مائةِ بدنةٍ تُنحرُ في مكَّةَ .

رأَيْتُ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الودَاعِ على بغلةٍ شَهباءَ يقودُ به خالدُ بنُ الوليدِ .

من قال الحمدُ للهِ مائةَ مرةٍ كانت له مثلُ مائةِ فرسٍ مُلجَّمةٍ في سبيلِ اللهِ . ومن قال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ كانت له مثلُ مائةِ بدَنةٍ تُنحَرُ في مكةَ . ومن قال : اللهُ أكبرُ مائةَ مرةٍ كانت له مثلُ عِتقِ مائةِ رقبةٍ .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ في حَجَّةِ الوداعِ: إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ المُتعةَ فلا تَقرَبوها، فمَن كان على شَيءٍ مِنها فليَدَعْها .

خطَب رسولُ اللهِ النَّاسَ في حجَّةِ الوَداعِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ خُذوا مناسِكَكم فإنِّي لا أدري لعلِّي غيرُ حاجٍّ بعدَ عامي هذا .

قال لي رسولُ اللهِ : أصلِحْ هذا اللحمَ فأصلَحتُه فلم يزَلْ يأكُلُ منه حتى بلَغ المدينةَ في حَجَّةِ الوَداعِ . .

سمعتُ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الودَاعِ وهوَ واقِفٌ بِعرفةَ أَتاهُ أعرابيٌّ فَأخذَ بِطرَفِ رِدائِه ، فَسأَلَه إياهُ ، فَأعْطاهُ ، وذهبَ فعِند ذلكَ حَرُمَتِ المسألَةُ .