حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساء بني قريظة ، وذراريهم ، وباعهم من»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديث حُكمِه في بني قريظةَ أن يُقتَلَ مَن جرَت عليه المواسيُّ [يعني حديث: «لمَّا حَكَمَ سَعْدُ بنُ مُعاذٍ في بَني قُرَيْظةَ أن يُقتَلَ مَن جَرَتْ عليه المَواسيَ وأن يُقْسَمَ أمْوالُهم وذَراريُّهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد حَكَمَ فيهم اليَوْمَ بحُكْمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ الَّذي حَكَمَ فَوْقَ سَبْعِ سَمَواتٍ».] .
الراوي
[سعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/267
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: لَمَّا حَكَم سَعدٌ في بَني قُرَيظةَ [أن يُقتَلَ مَن جَرَتْ عليه المَواسيَ وأن يُقْسَمَ أمْوالُهم وذَراريُّهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد حَكَمَ فيهم اليَوْمَ بحُكْمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ الَّذي حَكَمَ فَوْقَ سَبْعِ سَمَواتٍ».] .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/127
الحُكم
ضعيفتفرد به محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم عن عامر. ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد
«لمَّا حَكَمَ سَعْدُ بنُ مُعاذٍ في بَني قُرَيْظةَ أن يُقتَلَ مَن جَرَتْ عليه المَواسيَ وأن يُقْسَمَ أمْوالُهم وذَراريُّهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد حَكَمَ فيهم اليَوْمَ بحُكْمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ الَّذي حَكَمَ فَوْقَ سَبْعِ سَمَواتٍ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 982
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[عن سعد بن أبي وقاص خطأ] والصواب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد الخدري.
أنَّ سعدَ بنَ مُعاذٍ حكَمَ على بَني قُرَيظةَ: أنْ يُقتَلَ منهم كلُّ مَن جرَتْ عليه المُوسَى، وأنْ تُقَسَّمَ أموالُهم وذَراريُّهم، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لقد حكَمَ فيهمُ اليومَ بحُكمِ اللهِ الذي حكَمَ به من فوقِ سَبعِ سَمَواتٍ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 12/ 131
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ سَعدَ بنَ مُعاذٍ حَكَمَ على بَني قُرَيظَةَ أنْ يُقتَلَ منهم كُلُّ مَنْ جَرَتْ عليه الموسى، وأنْ تُقسَمَ أَموالُهم وذَراريُّهُم، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: لقد حَكَمَ اليومَ فيهم بحُكمِ اللهِ الَّذي حَكَمَ به مِن فوقِ سبعِ سَمواتٍ. .
الراوي
[سعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2606
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حَكَمَ على بَني قُرَيْظةَ أن يُقتَلَ منهُم من جرَت عليهِ المواسي وأن يقسِّمَ أموالَهُم وذَراريَّهم، فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لقَد حَكَمَ فيهِم بحُكْمِ اللَّهِ الَّذي حَكَمَ بِهِ من فوقِ سَبعِ سَمواتٍ .
الراوي
[سعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لمَّا كان يومُ الخَندَقِ كنتُ أنا وعُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ في الأُطُمِ الذي فيه نِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُطُمِ حَسَّانَ، فكان عُمَرُ يَرفَعُني وأرفَعُه، فإذا رفَعَني عرَفتُ أبي حينَ يَمُرُّ إلى بَني قُرَيظةَ، فيُقاتِلُهم. [وتَمامُه: وكان يُقاتِلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الخَندَقِ، فقال: مَن يَأتي بَني قُرَيظةَ فيُقاتِلَهم؟ فقُلتُ له حينَ رجَعَ: يا أبَتِ، تاللهِ إنْ كنتُ لأعرِفُكَ حينَ تَمُرُّ ذاهبًا إلى بَني قُرَيظةَ، فقال: يا بُنَيَّ، أمَا واللهِ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَجمَعُ لي أبوَيْه جَميعًا يَفديني بهما؛ يقولُ: فِداكَ أبي وأُمِّي!] .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/50
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم كانوا أربعَمائةِ مُقاتِلٍ [يَعْني: مِن سَبْيِ بني قُرَيظةَ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قال: لَمَّا كان يَومُ الخَندَقِ كُنتُ أنا وعُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ في الأُطُمِ الذي فيه نِساءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أُطُمِ حَسَّانَ، فكان يَرفَعُني وأرفَعُه، فإذا رَفَعَني عَرَفتُ أبي حينَ يَمُرُّ إلى بَني قُرَيظةَ، وكان يُقاتِلُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الخَندَقِ، فقال: مَن يَأتي بَني قُرَيظةَ فيُقاتِلُهم؟ فقُلتُ له حينَ رَجَعَ: يا أبَتِ تاللهِ إن كُنتُ لَأعرِفُكَ حينَ تَمُرُّ ذاهِبًا إلى بَني قُرَيظةَ، فقال: يا بُنَيَّ، أما واللهِ إن كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيَجمَعُ لي أبَويه جَميعًا يَتَفَدَّاني بهما، يَقولُ: فِداكَ أبي وأُمِّي .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رميَ سعدٌ يومَ الأحزابِ فقطعوا أَكحلَهُ، فحسمَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّارِ فانتفخَت يدُهُ، فترَكَهُ فنزفَهُ الدَّمُ فحسمَهُ أخرى فانتفخت يدُهُ، فلمَّا رأى ذلِكَ قالَ: اللَّهمَّ لا تُخرِج نفسي حتَّى تُقِرَّ عيني من بني قريظَةَ. فاستمسَكَ عِرقُهُ فما قطرت منْهُ قطرةٌ. حتَّى نزلوا على حُكمِ سعدٍ فأرسلَ إليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فحَكمَ أن يُقتَلَ رجالُهم ويُستبيَ نساؤُهم وذراريُّهم. قالَ: وَكانوا أربعَمائةٍ. فلمَّا فرغَ من قتلِهم انفتقَ عِرقُهُ فماتَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/319
الحُكم
صحيحصحيح
رُمِيَ يومَ الأحزابِ سعدُ بنُ معاذٍ فقطعُوا أكحُلَه فحسمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالنارِ فانتفخَتْ يدَه فحسمَه أخرى فانتفخَتْ يدُه فنزفَه فلما رأى ذلك قال اللهمَّ لا تُخرِجْ نفسي حتى تقرَّ عَيني من بني قُريظةَ فاستمسك عِرقُه فما قطرَ قطرةً حتى نزلوا على حكمِ سعدٍ فأرسل إليه فحكم أن تُقتلَ رجالُهم ويُستحَى نساؤُهم وذراريهم ليستعينَ بهم المسلمون قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصبتُ حكمَ اللهِ فيهم وكانوا أربعمائةٍ فلما فرغ من قتلِهم انفتقَ عرقُه فمات .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
سَبى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَذرٍ مُحَرَّرًا مِن بَني إسماعيلَ كان على عائِشةَ، فسُبيَ سَبيٌ مِن بَلعَنبَرَ، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن سَرَّكِ أن تَفي بنَذرِكِ فأعتِقي مُحَرَّرًا مِن هَؤُلاءِ، فجَعَلَهم مِن بَني إسماعيلَ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17969
الحُكم
صحيح[ثابت]
كنتُ مِن سَبْيِ بني قُرَيظةَ، فكانوا يَنظُرون؛ فمَن أنبَتَ الشَّعَرَ قُتِلَ، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقتَلْ، فكُنتُ فيمَن لم يُنبِتْ. .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كنتُ من سبيِ بني قُريظةِ فكانوا ينظرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قُتِلَ ومن لم يُنبِتْ لم يُقتلْ ، فكنتُ فيمن لم يُنبِتْ .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/527
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
كنتُ من سبْيِ بني قريظةَ فكانُوا ينظُرونَ فمن أنبتَ الشعرَ قُتِلَ ومن لم ينبتْ لم يُقْتَلْ فكنتُ فيمَنْ لم ينبِتْ .
الراوي
عطية القرظي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/260
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج