حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ستفتحون منابت الشيح»· 15 نتيجة

الترتيب:
ستَفتحونَ منابتَ الشِّيحِ
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 4669
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن
ستفتحونَ منابتَ الشيحِ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/328
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن
ستَفْتَحُونَ منابِتَ الشِّيحِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3254
الحُكم
ضعيفضعيف
تبلُغُ العرَبُ مولِدَ آبائِهِم مَنَابِتَ الشيحِ والقَيْصُومِ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عدي بن الفضل التيمي وهو متروك‏‏
لتظهرَنَّ التركُ على العربِ حتى تلحِقَها بمنابتِ الشيحِ والقيصومِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم
لعلَّكُم ستفتَحونَ بَعدي مَدائنَ عِظامًا ، وتتَّخذونَ في أسْواقِها مَجالسَ ، فإذا كانَ ذلِكَ فرُدُّوا السَّلامَ وغُضُّوا أبصارَكُم ، واهْدوا الأعمَى وأعينوا المَظلومَ .
الراوي
وحشي بن حرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5937
الحُكم
ضعيفضعيف
ومَن آذى مُسلمًا كان عليه مِن الإثمِ مثْلُ كذا وكذا, وفي لفظٍ: كان عليه مِن الذُّنوبِ مثْلُ مَنابِتِ النَّخلِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/351
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف , بل الحديث موقوف على الراجح
لعلَّكم ستفتحونَ بعدي مَدائنَ عظامًا، وتتَّخذونَ في أسواقِها مجالسَ، فإذا كانَ ذلِك فردُّوا السَّلامَ، وغُضُّوا من أبصارِكم، واهدوا الأعمى، وأعينوا المظلومَ .
الراوي
وحشي بن حرب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7232
الحُكم
صحيححسن
لعلَّكم ستَفتحَون بعدي مدائِنَ عِظامًا وتتَّخِذون في أسواقِها مجالِسَ، فإذا كان ذلك فرُدُّوا السَّلامَ، وغُضُّوا من أبصارِكم، واهدوا الأعمى، وأعينوا المظلومَ .
الراوي
وحشي بن حرب
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 267
الحُكم
صحيححسن أو أعلى
لعلَّكم ستَفْتَحونَ بعدي مدائِنَ عظامًا ، وتَتَّخِذونَ في أسواقِها مجالِسَ ، فإذا كان ذلِكَ فردُّوا السلامَ ، وغضُّوا مِنْ أبصارِكم ، واهدوا الأعمَى ، وأعينُوا المظلومَ .
الراوي
وحشي بن حرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4682
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّكم ستفتَحونَ مدينةَ هِرَقْلَ أو قَيْصَرَ وتقتَسِمونَ أموالَها بالتِّرَسةِ ويُسمِعُهم الصَّريخُ أنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفهم في أهاليهم فيُلقونَ ما معهم ويخرُجونَ فيُقاتِلونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش تفرد بهما نصر
إنَّكم ستفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القَراريطُ فاستَوْصوا بأهلِها خيرًا فإنَّ لهم ذِمَّةً ورحِمًا فإذا رأَيْتُم رجُلَيْنِ يقتَتِلانِ على موضِعِ لَبِنةٍ فاخرُجْ منها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد تفرد به حرملة بن عمران
إنَّكم سَتفتَحونَ أرضًا يُذكَرُ فيها القِيراطُ، فاستَوصوا بأَهلِها خيرًا؛ فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا، فإنْ رَأيتُم رَجُلين يَقتَتلانِ في مَوضعِ لَبِنةٍ فاخرُجْ مِنها! .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد جرير في إسناده أبا بصرة [ فخالف ] ابن وهب وهذا اختلاف
التَّائِبُ مِن الذَّنبِ كمَن لا ذَنبَ له، والمُستَغفِرُ مِن الذَّنبِ وهو مُقيمٌ عليه كالمُستَهزِئِ برَبِّه، ومَن آذى مُسلِمًا كان عليه مِن الذُّنوبِ مِثلُ مَنابِتِ النَّخلِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 277
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وفيه من لا يعرف
التائبُ من الذنبِ كَمَن لا ذنبَ له، والمستغفِرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربه، ومن آذَى مسلمًا كان عليه من الإثمِ مثلُ مَنَابِتِ النخلِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 616
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج