«ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود : قال هشام : بلسانه»· 15 نتيجة

ستكونُ عليكم أئمَّةٌ تَعرِفونَ منهم وتُنكِرون، فمن أنكَرَ بلِسانِه فقد برئَ، ومن كَرِهَ بقَلْبِه فقد سَلِمَ، ولكِنْ مَن رَضِيَ وتابَعَ. فقيل: يا رسولَ اللهِ، أفلا نقتُلُهم؟ .

ستكونُ عليكمْ أئمةٌ تعرِفونَ منهم وتُنكِرونَ، فمن أنكر بلسانهِ فقد برئَ، ومن كرِه بقلبهِ فقد سلمَ، ولكن منْ رضيَ وتابعَ . فقيل : يا رسولَ اللهِ ! أفلا نقتُلهمْ ؟لَا، مَا صَلَّوْا. .

إِنَّهُ سيكونُ عليْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفونَ وتُنْكِرونَ ، فَمْنَ أنَكَرَ فَقَدْ بَرِيءَ ، ومَنْ كَرِهَ فقدْ سَلِمَ ، ولكن مَنْ رضِيَ وتَابَعَ .

إنَّهُ سيكونُ عليكم أئمةٌ تعرفونَ وتُنكرونَ ، فمن أنكرَ فقد برئَ ، ومن كرهَ فقد سَلِمَ ، ولكن من رضيَ وتابعَ . فقيلَ : يا رسولَ اللهِ أفلا نُقاتلُهم ؟ قال : لا ما صلَّوا .

إنَّه سيكونُ عليكم أئمَّةٌ تَعرِفونَ وتُنِكرونَ، فمن أنكر فقد برئَ، ومن كَرِهَ فقد سَلِمَ، ولكِنْ من رَضِيَ وتابَعَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صَلَّوا .

إنَّهُ سيَكونُ علَيكُم أئمَّةٌ تعرفونَ وتُنكِرونَ ، فمَن أنكرَ فقد برِئَ ومَن كرِهَ فقد سلِمَ ولَكِن مَن رضيَ وتابعَ ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نقاتلُهُم ؟ قالَ : لا ، ما صلَّوا .

إنَّه سيكونُ عليكم أئمَّةٌ تعرِفونَ وتُنكِرونَ فمَن أنكَر فقد برِئ ومَن كرِه فقد سلِم ولكنْ مَن رضِي أو تابَع قالت يا رسولَ اللهِ أوَلَا نقتُلُهم قال لا ما أقاموا الصَّلاةَ .

إنَّه سَتَكونُ أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ فقد بَرِئَ، ومَن كَرِهَ فقد سَلِمَ، ولَكِن مَن رَضيَ وتابَعَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أفلا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صَلَّوا لَكُم الخَمسَ .

سيكون عليكم أمَراءُ تعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَر فقد برِئ، ومَن كرِه فقد سلِم، ولكن مَن رضِي وتابَع قالوا: أفلا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صلَّوا. .

إنَّها سَتَكونُ أُمَراءُ، تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ سَلِمَ، ومَن كَرِهَ بَرِئَ، ولَكِن مَن رَضيَ وتابَعَ. فقالوا: ألا نُقاتِلُهم؟ فقال: لا، ما صَلَّوا، وقال بَهزٌ: فمَن عَرَفَ بَرِئَ. وقال بَهزٌ: ألا نَقتُلُهم. وقال بَهزٌ في حَديثِه: قال: أخبَرَنا قَتادةُ، وقال عَفَّانُ وبَهزٌ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّها سَتَكونُ .

سيَكونُ أُمراءُ تَعرِفون وَتُنكِرون، فمَن عَرَف بَرِئ، ومَن أَنكَر سَلِم، وَلكنْ مَن رَضي وتابَعَ، قالوا: أفَلا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صلَّوْا. .

سَتَكونُ أُمَراءُ فتَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن عَرَفَ بَرِئَ، ومَن أنكَرَ سَلِمَ، ولَكِن مَن رَضيَ وتابَعَ، قالوا: أفَلا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صَلَّوا. .

سَيَكونُ بَعدي أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ فقد بَرئَ، ومِن كَرِهَ فقد سَلِمَ، ولكِن مَن رَضيَ وتابَعَ". قالوا: أفلا نُقاتِلُهم؟ قال: "لا، ما صَلَّوا .

سيكونُ أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أَنكَرَ فقد بَرِئَ، ومَن كَرِهَ، فقد سَلِمَ، ولكنْ من رَغِبَ وتابعَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ ألَا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صلَّوُا الصَّلاةَ. .

مِثلَه [سَيَكونُ أُمَراءُ تَعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَن أنكَرَ فقد بَرِئَ، ومَن كَرِهَ فقد سَلِمَ، ولَكِن مَن رَغِبَ وتابَعَ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نُقاتِلُهم؟ قال: لا، ما صَلَّوُا الصَّلاةَ] .