«ست مجالس ما كان المسلم في مجلس منها إلا كان ضامنا على الله تعالى : في سبيل الله»· 15 نتيجة

سِتُّ مجالسَ ما كان المسلمُ في مجلسٍ منها إلا كان ضامنًا على اللهِ : في سبيلِ اللهِ ، أو مسجدِ جماعةٍ ، أو عندَ مريضٍ ، أو يتبعُ جنازةً ، أو في بيتِه ، أو عندَ إمامٍ مُقسِطٍ يعزرُه ويوقرُه .

ستُّ مجالسَ ما كان المسلمُ في مجلسٍ منها إلا كان ضامنًا على اللهِ عز وجل : في سبيلِ اللهِ عز وجل، وفى مسجدِ جماعةٍ، أو عندَ مريضٍ، أو تَبِع جنازةً، أو في بيتهِ، أو عندَ إمامٍ مُقسطٍ يعزِّرُهُ ويوقِرُهُ للهِ عز وجل .

خصالٌ سِتٌّ ؛ ما من مسلمٍ يموت في واحدةٍ منهنَّ ؛ إلا كانت ضامنًا على الله أن يُدخلَه الجنَّةَ : رجلٌ خرج مجاهدًا ، فإن مات في وجهِه ؛ كان ضامنًا على اللهِ . ورجلٌ تبع جنازةً ، ، فإن مات في وجهه ؛ كان ضامنًا على اللهِ . ورجل عاد مريضًا ، ، فإن مات في وجهه ؛ كان ضامنًا على الله . ورجلٌ توضأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرج إلى المسجدِ لصلاتِه ، ، فإن مات في وجهِه ؛ كان ضامنًا على الله . ورجلٌ أتى إمامًا ، لا يأتيه إلا ليُعَزِّرَه ويُوَقِّرَه ، فإن مات في وجهِه ذلك ؛ كان ضامنًا على الله . ورجلٌ في بيته ؛ لا يغتابُ مسلمًا ، ولا يجرُّ إليهم سخَطًا ولا نِقمةً ، ، فإن مات ؛ كان ضامنًا على اللهِ . .

خصالٌ ستٌّ ما من مسلمٍ وفَى واحدةً منهنَّ إلا كان ضامنًا على اللهِ أن يُدخلَه الجنةَ رجلٌ خرج مجاهدًا فإن مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجلٌ تبَعَ جنازةً فإن مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجلٌ توضَّأ فأحسن الوضوءَ ثم خرج إلى مسجدٍ لصلاةٍ فإن مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجلٌ في بيتِه لا يغتابُ المسلمين ولا يجرُّ إليهم سخطًا ولا نعمةً فإن مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ .

خِصالٌ سِتٌّ ؛ ما من مسلمٍ يموتُ في واحدةٍ منهنَّ ؛ إلا كان ضامنًا على اللهِ أن يَدخلَ الجنّةَ ، فذكر منها : - ورجلٌ في بيتِه لا يغتابُ المسلمين ، ولا يجرُّ إليهم سُخطًا ولا نِقمةً . .

خِصالٌ ستٌّ ؛ ما مِن مسلِمٍ يموتُ في واحِدةٍ منهنَّ إلَّا كانَ ضامِنًا علَى اللَّهِ أن يُدخِلَهُ الجنَّةَ : رجلٌ خرجَ مُجاهدًا ، فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامِنًا علَى اللَّهِ ، ورجلٌ تبِعَ جَنازةً ، فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامنًا علَى اللَّهِ ، ورجلٌ تَوضَّأ فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ إلى المسجِدِ لصلاةٍ ؛ فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامنًا علَى اللَّهِ ، ورجلٌ في بيتِهِ لا يغتابُ المسلِمينَ ولا يجرُّ إليهِ سخطًا ولا تبعةً فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامنًا علَى اللَّهِ . .

خَصلاتٌ سِتٌّ ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في واحدةٍ منهنَّ إلَّا كان ضامنًا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ رجُلٌ خرَج مُجاهِدًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ تبِع جِنازةً فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ عاد مريضًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ خرَج إلى مسجِدٍ لصلاتِه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ أتى إمامًا لا يأتيه إلَّا لِيُعزِّرَه ويُوقِّرَه فإنْ مات في وجهِه ذلكَ كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ في بيتِه لا يغتابُ مُسلِمًا ولا يجُرُّ إليه سَخطًا ولا ينقِمُه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ .

سِتُّ مجالسَ ، المؤمنُ ضامنٌ على اللَّهِ تعالى ما كانَ في شيءٍ مِنها : في مَسجدِ جماعةٍ ، وعندَ مريضٍ ، أو جَنازةٍ ، أو في بيتِهِ ، أو عندَ إمامٍ مُقسطٍ يعزِّرُهُ ويوقِّرُهُ أو في مَشهدِ جهادٍ .

سِتُّ مجالِسَ ، المؤمِنُ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كانَ في شَيءٍ منها : في مَسجدِ جَماعةٍ ، وعندَ مَريضٍ ، أو في جِنازةٍ ، أو في بيتِه ، أو عِند إمامٍ مُقسِطٍ يُعزِّرُه و يوقِّرُه ، أو في مَشهدِ جِهادٍ .

حديثُ: خِصالٌ سِتٌّ، أيُّ مُسلِمٍ يَموُت في واحِدةٍ مِنهُنَّ [إلَّا كان ضامنًا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ رجُلٌ خرَج مُجاهِدًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ تبِع جِنازةً فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ عاد مريضًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ خرَج إلى مسجِدٍ لصلاتِه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ أتى إمامًا لا يأتيه إلَّا لِيُعزِّرَه ويُوقِّرَه فإنْ مات في وجهِه ذلكَ كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ في بيتِه لا يغتابُ مُسلِمًا ولا يجُرُّ إليه سَخطًا ولا ينقِمُه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ] .

سِتَّةُ مجالِسَ ضامِنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها: في سَبيلِ اللهِ، أو مَسجِدِ جَماعةٍ، أو عِندَ مَريضٍ، أو في جِنازةٍ، أو في بَيتِه، أو عِندَ إمامٍ مُقسِطٍ يُعَزِّره ويُوَقِّرُه .

ستةُ مَجَالِسَ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها : في سبيلِ اللهِ ، أو مسجدِ جماعةٍ ، أو عند مريضٍ ، أو في جَنازةٍ ، أو في بيتِه ، أو عند إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُه و يُوَقِّرُه .

من جاهد في سبيلِ اللهِ كان ضامنًا على اللهِ ومن عاد مريضًا كان ضامنًا على اللهِ ومن دخل على إمامِه يعزُرُه كان ضامنًا على اللهِ ومن جلس في بيتِه لم يغتَبْ إنسانًا كان ضامنًا على اللهِ .

مَن جاهدَ في سبيلِ اللهِ كان ضامنًا على اللهِ ، ومَن عادَ مريضًا كان ضامنًا على اللهِ ، ومَن دخلَ على إمامِه يُعَزِّرُه كان ضامنًا علَى اللهِ ، ومَن جلسَ في بيتِه لَم يَغتَبْ إنسانًا كان ضامِنًا على اللهِ . .

مَن جاهَد في سبيلِ اللهِ كان ضامنًا على اللهِ ومَن عاد مريضًا كان ضامنًا على اللهِ ومَن غدا إلى مسجدٍ أو راح كان ضامنًا على اللهِ ومَن دخَل على إمامٍ يُعزِّزُه كان ضامنًا على اللهِ ومَن جلَس في بيتِه لم يغتَبْ إنسانًا كان ضامنًا على اللهِ .