حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سرينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة - أو قال : في سرية - فلما كان»· 14 نتيجة

الترتيب:
سِرْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ، أو قالَ : سريَّةٍ، فلمَّا كانَ في آخرِ السَّحَرِ عرَّسنا فما استيقَظنا حتَّى أيقظَنا حرُّ الشَّمسِ، ثمَّ نزَلنا فقضَى القَومُ حوائجَهُم، ثُمَّ أمرَ بلالًا فأذَّنَ فَصلَّينا رَكْعتينِ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ، ثمَّ صَلَّى الغداةَ، فقُلنا : يا نبيَّ اللَّهِ ألا نَقضيَها منَ الغَدِ لوقتِها فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يَنهاكمُ اللَّهُ عنِ الرِّبا ويقبلُهُ منكم .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/216
الحُكم
ضعيفقال البيهقي: لا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح يثبت مثله وخالفه ابن خزيمة فأخرج في صحيحه حديث هذا الباب من رواية هشام عن الحسن عن عمران فدل ذلك على صحة سماعه من عمران وقال صاحب الإمام رواه الطبراني عن زائدة عن هشام ورجال إسناده ثقات
سرَيْنَا مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزاةٍ ، فلما كان منَ السَّحَرِ عرَّسْنَا ، فما أيقَظَنا إلَّا حرُّ الشمسِ ، فجعل الرجلُ ينتَبِهُ دهِشًا فزِعًا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ارْكبُوا ؛ فرَكِبَ وركِبْنا ، حتى ارتفَعَتِ الشمسُ ، فنزلَ فأمَرَ بلالًا وأذَّنَ ، فصلينا الركعتينِ قبلَ الغداةِ ، ثُمَّ أقامَ فصلَّى بنا ، فقلْنا : يا رسولَ اللهِ ! ألَا نقْضِيها لِوَقْتِها مِنَ الغدِ ؟ فقال : لَا ، ينهاكم اللهُ عنِ الرِّبَا ويقبَلُهُ منكم .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحو كلامه ومعناه من وجوه بألفاظ مختلفة
عن عمرانَ بنِ حُصينٍ سرينا معَ رسولِ اللَّهِ في غزاةٍ فلمَّا كانَ في آخرِ السَّحرِ عرَّسنا فما استيقَظنا حتَّى أيقظَنا حرُّ الشَّمسِ فجعلَ الرجلُ منَّا ينتبِهُ فزعًا دَهشًا فلمَّا استيقظَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- أمرنا فارتحلنا ثمَّ سِرنا حتَّى ارتفعتِ الشَّمسُ ثمَّ نزلنا فقضى القومُ حوائجَهم ثمَّ أمرَ بلالًا فأذَّنَ فصلَّينا رَكعتينِ ثمَّ أمرَهُ فأقامَ ثمَّ صلَّى الغداةَ فقُلنا يا نبيَّ اللَّهِ ألا نقضِها منَ الغدِ لوقتِها فقالَ ينْهاكمُ اللَّهُ عنِ الرِّبا ويقبلُهُ منْكم .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
عَنِ ابنةٍ لخَبَّابِ بنِ الأرَتِّ، قالت: خَرَجَ أبي في غَزاةٍ ولَم يَترُكْ لَنا إلَّا شاةً، فذَكَرَ نَحوَه [عَنِ ابنةٍ لخَبَّابٍ، قالت: خَرَجَ خَبَّابٌ في سَريَّةٍ، فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعاهَدُنا، حَتَّى كان يَحلُبُ عَنزًا لَنا، قالت: فكانَ يَحلُبُها حَتَّى يُطفِحَ أو يَفيضَ، فلَمَّا رَجَعَ خَبَّابٌ حَلَبَها فرَجَعَ حِلابُها إلى ما كانَ، فقُلنا لَه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحلُبُها حَتَّى يَفيضَ -وقال مَرَّةً: حَتَّى تَمتَلِئَ- فلَمَّا حَلَبتَها رَجَعَ حِلابُها] .
الراوي
ابنة لخباب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27098
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزَاةٍ فَلَمَّا أقْبَلْنَا رَاجِعِينَ بَكَتْ امْرَأَةُ رجُلٍ كانَ اسْتُشْهِدَ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ قال ما هذِهِ البَاكِيَةُ قيلَ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ فالْتَفَتَ إلى عائِذِ بنِ عمْروٍ فزَوَّجَهَا إِيَّاهُ وَأَوْصَاهُ بِهَا .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 22/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجاهيل ‏‏
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فلمَّا قدِمْنا قال: أمهِلوا حتَّى تمتشطَ الشَّعِثةُ وتستحدَّ المُغِيبةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2714
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«كُنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ، فلمَّا أقْبَلْنا راجِعينَ إلى المَدينةِ بَكَتِ امْرَأةُ رَجُلٍ كانَ اسْتُشْهِدَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: (مَن هذه الباكِيةُ؟) قالوا: فاطِمةُ بِنْتُ عَدِيٍّ، فالْتَفَتَ إلى عائِذِ بنِ عَمْرٍو فزَوَّجَها إيَّاه، وأوْصاه بِها». .
الراوي
عائذ بن عمرو المزني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
سِرْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ-أو قال: في سَرِيَّةٍ- فلمَّا كان آخِرُ السَّحَرِ عرَّسْنا فما استيقَظْنا حتى أيقَظَنا حَرُّ الشَّمْسِ، فجَعَل الرَّجُلُ مِنَّا يَثِبُ فَزِعًا دَهِشًا، فلمَّا استيقَظْنا أمَرَنا فارتحَلْنا، ثُمَّ سِرْنا حتى ارتفَعَت الشَّمسُ، ثُمَّ نزَلْنا فقضى القَومُ حوائِجَهم، ثُمَّ أمَرَ بلالًا فأذَّنَ فصَلَّينا ركعَتَينِ، ثُمَّ أمَرَه فأقام فصلَّى الغَداةَ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/168
الحُكم
صحيحثابت
سَرَيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ عَرَّسْنا فلمْ نَستَيقِظْ حتى أيقَظَنا حَرُّ الشَّمسِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ منَّا يَقومُ دَهِشًا إلى طَهورِه، قال: فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَسكُنوا، ثُمَّ ارتَحَلْنا فسِرْنا حتى إذا ارتفَعَتِ الشَّمسُ تَوضَّأَ، ثُمَّ أمَرَ بِلالًا فأذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكعتَينِ قبلَ الفَجرِ، ثُمَّ أقامَ فصَلَّيْنا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ألَا نُعيدُها في وَقتِها مِن الغَدِ؟ قال: أيَنهاكم ربُّكم عن الرِّبا ويَقبَلُه منكم؟! .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19964
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "أينهاكم ربكم.. إلخ"
أسرَينا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةً. فذَكَرَ الحَديثَ [يَعني حَديثَ: سَرَينا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ عَرَّسنا فلَم نَستَيقِظْ، حَتَّى أيقَظَنا حَرُّ الشَّمسِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَقومُ دَهِشًا إلى طَهورِه، قال: فأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَسكُنوا، ثُمَّ ارتَحَلنا فسِرْنا حَتَّى إذا ارتَفَعَتِ الشَّمسُ تَوضَّأ، ثُمَّ أمَرَ بلالًا فأذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، ثُمَّ أقامَ فصَلَّينا فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نُعيدُها في وقتِها مِنَ الغَدِ؟ قال: أيَنهاكُم رَبُّكُم عنِ الرِّبا ويَقبَلُه مِنكُم؟] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19965
الحُكم
صحيحصحيح
سَرَيْنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما كان في آخرِ الليلِ عرَسْنا فلم نَسْتَيْقِظْ حتى أَيْقَظَنا حرُّ الشمسِ، فجعَلَ الرجلُ منَّا يقومُ دَهِشًا إلى طهورِه، ثم أَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ، ثم صلَّى الركعتين قبلَ الفجرِ، ثم أقامَ فصلِّيْنا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ألا نعيدُها في وقتِها مِن الغَدِ؟ فقال: أَيَنْهاكم ربُّكم تعالى عن الرِّبَا ويَقْبِلُه منكم. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/5
الحُكم
صحيحصحيح
سَرَينا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا كان في آخِرِ اللَّيلِ عَرَّسْنا فلم نستيقِظْ حتى أيقَظَنا حَرُّ الشَّمسِ، فجَعَل الرَّجُلُ مِنَّا يقومُ دَهِشًا إلى طُهورِه، ثمَّ أمَرَ بلالًا فأَذَّن، ثمَّ صَلَّى الركعتينِ قبل الفَجرِ، ثمَّ أقام فصَلَّينا. فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نُعيدُها في وَقتِها مِنَ الغَدِ؟ فقال: أينهاكم رَبُّكم تعالى عن الرِّبا ويَقبَلُه منكم؟! .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 4/405
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين، وليس فيهما ذكر الأذان والإقامة، ولا قوله: فقالوا: يا رسول الله ألا نعيدها إلى آخره
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه في سَرِيَّةٍ، فحَاجُوا مِن أجوبةِ الأعرابِ، فلمَّا جِئْنا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فادَّعى بعضُهم أنَّه كان في الإسلامِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَعلَمُ ذاك؟ قالوا: عبادٌ سَمِعَهُ مِنَّا، قال: عبادٌ، هلْ سمِعْتَه، أو شَهِدْتَه؟ فقال: سمِعْتُ أذانًا، أو لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأعتَقَهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عباد العبدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/266
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
في قولِهِ تعالى فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ قال كان الرجلُ يأْتِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُسْلِمُ ثم يرجعُ إلى قومِهِ وهم مشركونَ في سرِيَّةٍ أو غزاةٍ فيُعْتِقُ الذي يُصيبُهُ رقبةً وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ قال هو الرجلُ يكونُ معاهدًا ويكونُ قومُهُ أهلُ عهدٍ فيسلِمُ إليهم الدِّيَةَ ويُعْتِقُ الذي أصابَه رقبَةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

لا مزيد من النتائج