«سعف الجنة منه كسوتهم ومقطعاتهم ، قال : وقال ابن عباس : وثمرها ليس له عجم»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ : إنَّ جُذوعَ نخلِها من زُمُرُدٍ أخضرٍ وأصولُ سَعَفِها ذهبٌ أحمرُ وسَعَفُها كسوتُهم وثمرُها أمثالُ القِلالِ والدِّلاءِ أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ وألينُ من الزُّبْدِ ليسَ فيها عُجْمٌ .

عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : نَخْلُ الجنةِ جُذُوُعُها من زُمُرُّدٌ أخضَرُ وكَرَبُهَا ذهبٌ أحمَرُ وسَعَفُهَا كِسْوَةٌ لأهلِ الجنَّةِ ، منها مُقَطَّعَاتُهُمْ، وحُلَلُهُم، وثمرُها أمثالُ القِلالِ والدِّلاءِ، أحْلَى منَ العَسَلِ، وألْيَنُ منَ الزُّبْدِ لَيْسَ له عَجَمٌ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: نَخْلُ الجنَّةِ جُذوعُها مِن زُمُرُّدٍ خُضْرٍ، وكَرَبُها ذهَبٌ أحمَرُ، وسَعَفُها كِسوةٌ لأهلِ الجنَّةِ، منها مُقطَّعاتُهم وحُلَلُهم، وثمَرُها أمثالُ القِلالِ والدِّلاءِ، أشَدُّ بياضًا مِن اللبنِ، وأَحْلى مِن العسَلِ، وأليَنُ مِن الزُّبْدِ، ليس فيها عَجمٌ. .

نَخلُ الجنَّةِ جُذوعُها زُمُرُّدٌ أخضَرُ، وكَرَبُها ذهَبٌ أحمَرُ، وسَعَفُها كِسوةٌ لأهلِ الجنَّةِ، منها مُقَطَّعاتُهم وحُلَلُهم، وثَمَرُها أمثالُ القِلالِ أوِ الدِّلاءِ، أشَدُّ بياضًا مِنَ اللبَنِ، وأحلى منَ العَسَلِ، وأليَنُ منَ الزُّبدِ، ليس له عَجمٌ. .

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .

عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إنَّ الثمرةَ من ثمرِ الجنَّةِ طولُها اثنا عشرَ ذراعًا ليس لها عجمٌ .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ التَّمرةَ من تمرِ الجنَّةِ طولُها اثنا عشرَ ذِراعًا ليس لها عجَمٌ .

أُهدِيَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبقٌ من تينٍ فقالَ كلوا وأكلَ منهُ وقال لو قلتُ إنَّ فاكِهةً نزلَتْ من الجنَّةِ قلتُ هذهِ لِأنَّ فاكهَةَ الجنَّةِ بلا عَجَمٍ فكُلوا منها فإنها تقطَعُ البواسيرَ وتنفَعُ من النَّقرَسِ .

قال أبو هريرةَ في الجنةِ شجرةٌ أصلُها مِنْ ذهبٍ ، وأغصانُها الفِضَّةُ ، وثَمَرُها الياقوتُ والزَّبَرْجَدُ ، يَنْبَعِثُ لها ريحٌ ؛ فَيَحُكُّ بعضُها بعضًا ، فما سُمِعَ شيءٌ قَطُّ أحسنُ منه . .

قال تعالى: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ} [المائدة: 89]، عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: الخُبزُ والزيْتُ. .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان يأخذُ الحبةَ من الرمانِ فيأكلُها قيل له يا ابنَ عباسٍ لم تفعلُ هذا قال إنه بلغني أنه ليس في الأرضِ رمانةٌ تلقحُ إلا بحبةٍ من حبِّ الجنةِ فلعلَّها هذه .

سأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الكَلالةِ؟ فقال: مَن لا ولَدَ له ولا والِدَ. فقلتُ له: قال اللهُ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} [النساء: 176]، فغضِبَ وانتهَرَني، وقال: مَن لا ولَدَ له، ولا والِدَ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنه قال ليسَ في الدُّنيا مِمَّا في الجنَّةِ إلَّا الأسماءُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يأخذُ الحبَّةَ مِن الرُّمَّانِ فيأكلُها ، فقيلَ لهُ : لِمَ تفعلُ هذا ؟ قالَ : بلغَني أنَّهُ لَيسَ في الأرضِ رُمَّانةٌ تُلَقَّحُ إلَّا بحَبَّةٍ مِن حبَّ الجنَّةِ فلعلَّها هذهِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهُما قال : ليسَ في الجنَّةِ شيءٌ مِمَّا في الدُّنيا إلَّا الأسماءُ .