حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سماني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد طلحة الخير ، وفي غزوة العشيرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
سَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ طَلْحةَ الخَيرِ، وفي غَزْوةِ العَشيرةِ طَلْحةَ الفَيَّاضَ، ويَومَ حُنَينٍ طَلْحةَ الجُودِ. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5712
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ طلحةَ الخيرِ وفي غزوةِ ذي العُشَيرةِ طلحةَ الفيَّاضِ ويومَ حُنينٍ طلحةَ الجُودِ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم وسليمان بن أيوب الطلحي وثق وضعف
«سَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ أحُدٍ: طَلْحةَ الخَيْرِ، وفي غَزْوةِ ذي العُشَيْرةِ: طَلْحةَ الفَيَّاضَ، ويَوْمَ حُنَيْنٍ: طَلْحةَ الجودِ». وفي رِوايةٍ: مَن أَحَبَّ أن يَنظُرَ إلى شَهيدٍ على وَجْهِ الأرْضِ فلْيَنظُرْ إلى طَلْحةَ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رآني قالَ: سَلَفي في الدُّنْيا والآخِرةِ. .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لمَّا كان يومُ أُحُدٍ ، سمَّاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ طلحةَ الخَيرِ . . وفي غزوةِ ذي العشيرةِ ، طلحةَ الفيَّاضَ ، ويومَ خَيبرَ طلحةَ الجودِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 1/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين
لمَّا كان يومُ أُحُدٍ سَمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: طَلحةَ الخَيرِ، وفي غَزْوةِ ذي العَشيرةِ: طَلحةَ الفَيَّاضَ، ويومَ خَيبَرَ: طَلحةَ الجُودِ. .
الراوي
طلحة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أيوب الطلحي وثق وضعف
سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ طلحةَ الخيرَ . ويومَ العشيرةِ طلحةَ الفياضَ . ويومَ حُنينٍ طلحةَ الجودَ . وكان إذا رآني قال : سلَفي في الدُّنيا سَلَفي في الآخرةِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سليمان بن أيوب الطلحي صاحب مناكير وقد وثق
سمَّانِي النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ أُحُدٍ طلحةَ الخيرِ ، ويومَ غَزْوة ذاتِ العَسِيرِ طلحةَ الفيَّاضَ ، ويومَ خيبرَ طلحةَ الجَوَادَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أيوب لا يتابع على إسناده
سَمَّاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ طلحةَ الخَيرِ وغزوةِ ذاتِ العُسيرَةِ طلحةَ الفَيَّاضَ ويَومَ خَيبرَ طلحةَ الجَوَّادِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أيوب لا يتابعه عليه أحد
سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوسفَ وفي لفظٍ : سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومسَح على رأسي .
الراوي
يوسف بن عبدالله بن سلام
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/873
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنسٍ أنَّه كان يرمي بين يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ أُحُدٍ ، فرفع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ينظرُ، فرفع أبو طلحةَ صدرَه وقال : هكذا لا يُصيبُك بعضَ سهامِهم، نحري دون نحرِك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/567
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ معَ عليٍّ ورايةُ المشرِكينَ معَ طلحةَ بنِ أبي طلحةَ، وفيهِ : أنَّهُ حملَ رايةَ المشرِكينَ سبعةٌ فقتلَهُم عليٌّ. فقالَ جبريلُ: يا محمَّدُ: ما هذِهِ المواساةُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: أَنا منهُ وَهُم منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا في السَّماءِ يقولُ : لا سيفَ إلا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلا عليٌّ . .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 371
الحُكم
ضعيففي إسناده عيسى بن مهران, وهو رافضي, يحدث بالموضوعات
أنَّه غزا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أربعَ عشرةَ غزوةً وفي روايةٍ خمسَ عشرةَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/142
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن الزهريِّ قال أولُ آيةٍ نزلت في القتالِ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنّهُمْ ظُلِمُوا الآية بعد مَقدمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ فكان أولُ مشهدٍ شهده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بدرٍ يومَ الجمعةِ لسبعِ عشرةَ من رمضانَ إلى أن قال ثم غزا بني النضيرِ ثم غزا أُحُدًا في شوالٍ يعني من سنةِ ثلاثٍ ثم قاتل يومَ الخندقِ في شوالٍ سنة أربع ثم قاتل بني لحيانَ في شعبان سنة خمسٍ ثم قاتل يومَ خيبرَ سنةَ ستٍّ ثم قاتل يومَ الفتحِ في شعبانَ سنةَ ثمانٍ وكانت حُنَينٌ في رمضانَ سنة ثمانٍ وغزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحدى عشرةَ غزوةً لم يقاتِلْ فيها فكانت أولُ غزوةٍ غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأبواءَ ثم العُشَيرةَ ثم غزوةَ غطفانَ ثم غزوةَ بني سُلَيمٍ ثم غزوةَ الأبواءِ ثم غزوةَ بدرٍ الأولى ثم غزوةَ الطائفِ ثم غزوةَ الحُديبيةِ ثم غزوةَ الصفراءِ ثم غزوةَ تبوكَ آخرُ غزوةٍ ثم ذكر البُعوثَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له ذلكَ [يعني قولَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِعَلِيٍّ أبو ترابٍ] في غزوةِ العُشَيرَةِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 20/303
الحُكم
ضعيفرواه البخاري في [تاريخه] بالانقطاع
عَن أبي إسحاقَ، قال: لَقيتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ، فقُلتُ: كَم غَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: تِسعَ عَشرةَ، قُلتُ: كَم غَزَوتَ أنتَ مَعَه؟ قال: سَبعَ عَشرةَ غَزوةً، قال: فقُلتُ: فما أوَّلُ غَزوةٍ غَزا؟ قال: ذاتُ العُشَيرِ أوِ العُشَيرةِ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19335
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج