«سمعته حمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس»· 25 نتيجة

عن أبي شُرَيحٍ : أنه قال لعمرِو بنِ سعيدٍ - وهو يبعَثُ البُعوثَ إلى مكةَ - ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ، أُحَدِّثْك قولًا قام به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغدَ من يومِ الفتحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنايَ ووَعاه قلبي ، وأبصَرَتْه عَينايَ حين تكلمَ به : حَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثم قال : إن مكةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحَرِّمْها الناسُ، فلا يَحِلُّ لامرىءٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ فيها دمًا، ولا يَعْضُدَ فيها شجرةً، فإنْ أحدٌ تَرَخَّصَ لقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا : إن اللهَ قد أَذِنَ لرسولِه ولم يأذَنْ لكم، وإنما أَذِنَ لي فيها ساعةً من نهارٍ، ثم عادَتْ حُرمَتُها اليومَ كحُرمَتِها بالأمسِ، ولْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ .

عن أبي شُرَيحٍ : أنه قال لعمرِو بنِ سعيدٍ - وهو يبعَثُ البُعوثَ إلى مكةَ - ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ، أُحَدِّثْك قولًا قام به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغدَ من يومِ الفتحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنايَ ووَعاه قلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حين تكلمَ به : حَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثم قال : إن مكةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحَرِّمْها الناسُ، فلا يَحِلُّ لامرىءٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ فيها دمًا، ولا يَعْضُدَ فيها شجرةً، فإنْ أحدٌ تَرَخَّصَ لقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها ، فقولوا : إن اللهَ قد أَذِنَ لرسولِه ولم يأذَنْ لكم، وإنما أَذِنَ لي فيها ساعةً من نهارٍ، ثم عادَتْ حُرمَتُها اليومَ كحُرمَتِها بالأمسِ، ولْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ .

عن أبي شُرَيحٍ : أنه قال لعمرِو بنِ سعيدٍ - وهو يبعَثُ البُعوثَ إلى مكةَ - ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ، أُحَدِّثْك قولًا قام به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغدَ من يومِ الفتحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنايَ ووَعاه قلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حين تكلمَ به : حَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثم قال : إن مكةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحَرِّمْها الناسُ، فلا يَحِلُّ لامرىءٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ فيها دمًا، ولا يَعْضُدَ فيها شجرةً، فإنْ أحدٌ تَرَخَّصَ لقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا : إن اللهَ قد أَذِنَ لرسولِه ولم يأذَنْ لكم، وإنما أَذِنَ لي فيها ساعةً من نهارٍ، ثم عادَتْ حُرمَتُها اليومَ كحُرمَتِها بالأمسِ، ولْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ .

عن أبي شُرَيحٍ : أنه قال لعمرِو بنِ سعيدٍ - وهو يبعَثُ البُعوثَ إلى مكةَ - ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ ، أُحَدِّثْك قولًا قام به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغدَ من يومِ الفتحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنايَ ووَعاه قلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حين تكلمَ به : حَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثم قال : إن مكةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحَرِّمْها الناسُ، فلا يَحِلُّ لامرىءٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ فيها دمًا، ولا يَعْضُدَ فيها شجرةً، فإنْ أحدٌ تَرَخَّصَ لقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا : إن اللهَ قد أَذِنَ لرسولِه ولم يأذَنْ لكم، وإنما أَذِنَ لي فيها ساعةً من نهارٍ، ثم عادَتْ حُرمَتُها اليومَ كحُرمَتِها بالأمسِ، ولْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ .

عن أبي شُرَيحٍ : أنه قال لعمرِو بنِ سعيدٍ - وهو يبعَثُ البُعوثَ إلى مكةَ - ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ، أُحَدِّثْك قولًا قام به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغدَ من يومِ الفتحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنايَ ووَعاه قلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حين تكلمَ به : حَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثم قال : إن مكةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحَرِّمْها الناسُ، فلا يَحِلُّ لامرىءٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ فيها دمًا، ولا يَعْضُدَ فيها شجرةً ، فإنْ أحدٌ تَرَخَّصَ لقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا : إن اللهَ قد أَذِنَ لرسولِه ولم يأذَنْ لكم، وإنما أَذِنَ لي فيها ساعةً من نهارٍ، ثم عادَتْ حُرمَتُها اليومَ كحُرمَتِها بالأمسِ، ولْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ .

عن أبي شريحٍ العدويّ، أنه قال لعمرو بنِ سعيدٍ، وهو يبعث البعوثَ إلى مكةَ : ائذنْ لي أيها الأميرُ، أحدثْك قولًا قام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغدَ من يومِ الفتحِ، سمعتْه أذناي ووعاه قلبي ، وأبصرتٍه عيناي، حين تكلم به : أنه حمد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال : ( إنَّ مكةَ حرمها اللهُ، ولم يحرِّمها الناسُ، لا يحل لامرئٍ يؤمن باللهِ واليوم الآخرِ أن يسفك بها دمًا، ولا يعضدُ بها شجرًا، فإن أحدٌ ترخص لقتالِ رسولِ اللهِ فيها، فقالو له : إنَّ اللهَ أذن لرسوله ولم يأذنْ لكم، وإنما أذن لي فيها ساعةً من نهارٍ، وقد عادت حرمتُها اليومَ كحرمتها بالأمسِ ولْيبلِّغ الشاهدُ الغائبَ ) . فقيل لأبي شُريحٍ : ماذا قال لك عمرو ؟ قال : قال : أنا أعلمُ بذلك منك يا أبا شريحٍ، إنَّ الحرمَ لا يعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدمٍ ولا فارًّا بخربةٍ .

عن أبي شريحٍ العدويّ، أنه قال لعمرو بنِ سعيدٍ، وهو يبعث البعوثَ إلى مكةَ : ائذنْ لي أيها الأميرُ، أحدثْك قولًا قام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغدَ من يومِ الفتحِ، سمعتْه أذناي ووعاه قلبي، وأبصرتٍه عيناي، حين تكلم به : أنه حمد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال : ( إنَّ مكةَ حرمها اللهُ، ولم يحرِّمها الناسُ، لا يحل لامرئٍ يؤمن باللهِ واليوم الآخرِ أن يسفك بها دمًا، ولا يعضدُ بها شجرًا، فإن أحدٌ ترخص لقتالِ رسولِ اللهِ فيها ، فقالو له : إنَّ اللهَ أذن لرسوله ولم يأذنْ لكم، وإنما أذن لي فيها ساعةً من نهارٍ، وقد عادت حرمتُها اليومَ كحرمتها بالأمسِ ولْيبلِّغ الشاهدُ الغائبَ ) . فقيل لأبي شُريحٍ : ماذا قال لك عمرو ؟ قال : قال : أنا أعلمُ بذلك منك يا أبا شريحٍ، إنَّ الحرمَ لا يعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدمٍ ولا فارًّا بخربةٍ .

عن أبي شريحٍ العدويّ، أنه قال لعمرو بنِ سعيدٍ، وهو يبعث البعوثَ إلى مكةَ : ائذنْ لي أيها الأميرُ، أحدثْك قولًا قام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغدَ من يومِ الفتحِ، سمعتْه أذناي ووعاه قلبي، وأبصرتٍه عيناي، حين تكلم به : أنه حمد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال : ( إنَّ مكةَ حرمها اللهُ، ولم يحرِّمها الناسُ، لا يحل لامرئٍ يؤمن باللهِ واليوم الآخرِ أن يسفك بها دمًا، ولا يعضدُ بها شجرًا، فإن أحدٌ ترخص لقتالِ رسولِ اللهِ فيها، فقالو له : إنَّ اللهَ أذن لرسوله ولم يأذنْ لكم، وإنما أذن لي فيها ساعةً من نهارٍ، وقد عادت حرمتُها اليومَ كحرمتها بالأمسِ ولْيبلِّغ الشاهدُ الغائبَ ) . فقيل لأبي شُريحٍ : ماذا قال لك عمرو ؟ قال : قال : أنا أعلمُ بذلك منك يا أبا شريحٍ، إنَّ الحرمَ لا يعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدمٍ ولا فارًّا بخربةٍ .

عن أبي شريحٍ العدويّ، أنه قال لعمرو بنِ سعيدٍ، وهو يبعث البعوثَ إلى مكةَ : ائذنْ لي أيها الأميرُ ، أحدثْك قولًا قام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغدَ من يومِ الفتحِ، سمعتْه أذناي ووعاه قلبي، وأبصرتٍه عيناي، حين تكلم به : أنه حمد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال : ( إنَّ مكةَ حرمها اللهُ، ولم يحرِّمها الناسُ، لا يحل لامرئٍ يؤمن باللهِ واليوم الآخرِ أن يسفك بها دمًا، ولا يعضدُ بها شجرًا، فإن أحدٌ ترخص لقتالِ رسولِ اللهِ فيها، فقالو له : إنَّ اللهَ أذن لرسوله ولم يأذنْ لكم، وإنما أذن لي فيها ساعةً من نهارٍ، وقد عادت حرمتُها اليومَ كحرمتها بالأمسِ ولْيبلِّغ الشاهدُ الغائبَ ) . فقيل لأبي شُريحٍ : ماذا قال لك عمرو ؟ قال : قال : أنا أعلمُ بذلك منك يا أبا شريحٍ، إنَّ الحرمَ لا يعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدمٍ ولا فارًّا بخربةٍ .

عن أبي شريحٍ العدويّ، أنه قال لعمرو بنِ سعيدٍ، وهو يبعث البعوثَ إلى مكةَ : ائذنْ لي أيها الأميرُ، أحدثْك قولًا قام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغدَ من يومِ الفتحِ، سمعتْه أذناي ووعاه قلبي، وأبصرتٍه عيناي، حين تكلم به : أنه حمد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال : ( إنَّ مكةَ حرمها اللهُ، ولم يحرِّمها الناسُ، لا يحل لامرئٍ يؤمن باللهِ واليوم الآخرِ أن يسفك بها دمًا، ولا يعضدُ بها شجرًا ، فإن أحدٌ ترخص لقتالِ رسولِ اللهِ فيها، فقالو له : إنَّ اللهَ أذن لرسوله ولم يأذنْ لكم، وإنما أذن لي فيها ساعةً من نهارٍ، وقد عادت حرمتُها اليومَ كحرمتها بالأمسِ ولْيبلِّغ الشاهدُ الغائبَ ) . فقيل لأبي شُريحٍ : ماذا قال لك عمرو ؟ قال : قال : أنا أعلمُ بذلك منك يا أبا شريحٍ، إنَّ الحرمَ لا يعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدمٍ ولا فارًّا بخربةٍ .

عن أبي شُريحٍ العدويِّ ؛ أنه قال لعَمرو بنِ سعيدٍ ، وهو يبعث البعوثَ إلى مكةَ : ائذنْ لي . أيها الأميرُ ! أُحدِّثْك قولًا قام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، الغدِ من يومِ الفتحِ . سمعَته أُذنايَ . ووعاه قلبي . وأبصرَته عيناي حين تكلمَ به . أنه حمد اللهَ وأثنى عليه . ثم قال إنَّ مكةَ حرَّمها اللهُ ولم يُحرِّمْها الناسُ . فلا يحلُّ لامرئٍ يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَسفك بها دمًا ولا يُعضدُ بها شجرةٌ . فإن أحد ترخَّص بقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها فقولوا له : إنَّ اللهَ أَذِنَ لرسولِه ولم يأذنْ لكم . وإنما أذِن لي فيها ساعةً من نهارٍ . وقد عادت حرمتُها اليومَ كحُرمتِها بالأمسِ . ولْيُبلِّغِ الشاهدُ الغائبَ " فقيل لأبي شُريحٍ : ما قال لك عَمرو ؟ قال : أنا أعلمُ بذلك منك . يا أبا شُريحٍ ! إنَّ الحرمَ لا يُعيذُ عاصيًا ولا فارًّا بدمٍ ولا فارًّا بخَربةٍ

حدَّثني قَيْسُ بنُ أبي حازمٍ، عن أبي بكْرٍ، قال: سمِعْتُهُ حمِد اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ هذا الحديثِ. يعني حديثَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تَقرَؤُونَ هذه الآيةَ، وتضَعونَها على غيْرِ موضِعها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، ثمَّ قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ النَّاسَ إذا رأَوْا مُنكَرًا لا يُغيِّرونَهُ أوشَك أنْ يعُمَّهمُ اللهُ بعقابِهِ. .

لمَّا وُلِّيَ عمرُ حمدَ اللهَ وأثْنى عليهِ ، ثم قال : أيها الناسُ ! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَلَّ لنا المتعةَ ، ثم حَرَّمها علينا .

طافَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى راحلَتِهِ القَصواءِ يومَ الفَتحِ واستلمَ الرُّكنَ بمِحجنِهِ وما وجدَ لَها مُناخًا في المسجدِ حتَّى أُخرِجَت إلى بَطنِ الوادي فأُنيخَت ثمَّ حمِدَ اللَّهَ وأثنَى علَيهِ ، ثمَّ قالَ : أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكُم عَيبَةَ الجاهليَّةِ ، النَّاسُ رجلانِ : بَرٌّ تَقيٌّ كريمٌ علَى ربِّهِ . . . .

طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه القَصواءِ يومَ الفتحِ واستلَم الرُّكنَ بمِحجَنِه وما وجَد لها مناخًا في المسجدِ حتَّى أُخرِجَت إلى بطنِ الوادي فأُنيخت ثمَّ حمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنَّ اللهَ قد أذهَب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ يا أيُّها النَّاسُ إنَّما النَّاسُ رجلانِ: بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على ربِّه وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على ربِّه ) ثمَّ تلا {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13] حتَّى قرَأ الآيةَ ثمَّ قال: ( أقولُ هذا وأستغفِرُ اللهَ لي لكم ) .

طافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على راحِلتِه القَصْواءِ يَوْمَ الفَتْحِ، واسْتَلَمَ الرُّكْنَ بمِحجَنِه، وما وَجَدَ لها مُناخًا في المَسجِدِ، حتَّى أُخرِجَتْ إلى بَطْنِ الوادي، فأُنيخَتْ، ثُمَّ حَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، ثُمَّ قالَ: «أمَّا بَعْدُ، أيُّها النَّاسُ، فإنَّ اللهَ قد أَذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهِليَّةِ، يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما النَّاسُ رَجُلانِ: بَرٌّ تَقيٌّ كَريمٌ على رَبِّه، وفاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ على رَبِّه»، ثُمَّ تَلا {يَا أَيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا}، حتَّى قَرَأَ الآيةَ، ثُمَّ قالَ: «أَقولُ هذا، وأَسْتغفِرُ اللهَ لي ولكم». .

عَن أبي شُرَيحٍ العَدَويِّ أنَّه قال لعَمرِو بنِ سَعيدٍ وهو يَبعَثُ البُعوثَ إلى مَكَّةَ: ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ أُحَدِّثْكَ قَولًا قامَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَدَ مِن يَومِ الفَتحِ، سَمِعَتْه أُذُنايَ ووعاه قَلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ به، أن حَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها اللهُ ولَم يُحَرِّمْها النَّاسُ، فلا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا، ولا يَعضُدَ بها شَجَرةً، فإن أحَدٌ تَرَخَّصَ لقِتالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها فقولوا: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أذِنَ لرَسولِه ولَم يَأذَنْ لَكُم، إنَّما أذِنَ لي فيها ساعةً مِن نَهارٍ، وقد عادَت حُرمَتُها اليَومَ كَحُرمَتِها بالأمسِ، وليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ .

قال أبو بكرٍ ، بعد أن حمِد اللهَ وأثنَى عليه : يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تقرءون هذه الآيةَ ، وتضعونها على غيرِ موضعِها عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وإنَّا سمِعنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا الظَّالمَ فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي ، ثمَّ يقدِرون على أن يُغيِّروا ، ثمَّ لا يُغيِّروا إلَّا يوشِكُ أن يعُمَّهم اللهُ منه بعقابٍ .

قال أبو بكرٍ، بعد أن حَمِدَ اللهَ وأثنى عليه: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تقرؤون هذه الآيةَ، وتَضَعونَها على غيرِ مَوضِعِها: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105]، وإنا سمعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: إن النَّاسَ إذا رأوُا الظَّالمَ فلم يأخُذوا على يديه، أوشَكَ أن يَعُمَّهم الله بعقابٍ، وإني سمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي، ثمَّ يَقدِرونَ على أن يغَيِّروا، ثمَّ لا يغَيِّروا، إلَّا يوشِكُ أن يَعُمَّهم اللهُ منه بعقابٍ .

عَن أبي شُرَيحٍ، أنَّه قال لعَمرِو بنِ سَعيدٍ -وهو يَبعَثُ البُعوثَ إلى مَكَّةَ-: ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ أُحَدِّثْكَ قَولًا قامَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَدَ مِن يَومِ الفَتحِ، سَمِعَتْه أُذُنايَ ووعاه قَلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ بهِ: حَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها اللهُ، ولَم يُحَرِّمْها النَّاسُ، فلا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا، ولا يَعضِدَ بها شَجَرةً، فإنْ أحَدٌ تَرَخَّصَ لقِتالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا: إنَّ اللهَ قد أذِنَ لرَسولِه ولَم يَأذَنْ لكم، وإنَّما أذِنَ لي فيها ساعةً مِن نَهارٍ، ثُمَّ عادَت حُرمَتُها اليومَ كَحُرمَتِها بالأمسِ، وليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ. فقيلَ لأبي شُرَيحٍ: ما قال عَمرٌو؟ قال: أنا أعلَمُ مِنكَ يا أبا شُرَيحٍ، لا يُعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدَمٍ، ولا فارًّا بخَربةٍ. .

«لمَّا وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه حَمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثُمَّ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحَلَّ المُتْعةَ ثَلاثًا، ثُمَّ حَرَّمَها علينا، وأنا أُقسِمُ باللهِ قَسَمًا بَرَّا لا أَجِدُ أحَدًا مِن المُسلِمينَ أُحصِنَ مُتَمَتِّعًا إلَّا رَجَمْتُه، إلَّا أن يَأتيَني بأرْبَعةِ شُهَداءَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحَلَّها بَعْدَ إذ حَرَّمها، ولا أَجِدُ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ مُتَمتِّعًا إلَّا جَلَدْتُه إلَّا أن يَأتيَني بأرْبَعةِ شُهَداءَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحَلَّها بَعْدَما حَرَّمها». .

خطَب رسولُ اللهِ النَّاسَ في حجَّةِ الوَداعِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ خُذوا مناسِكَكم فإنِّي لا أدري لعلِّي غيرُ حاجٍّ بعدَ عامي هذا .

عَن أبي شُرَيحٍ العَدَويِّ، أنَّه قال لعَمرِو بنِ سَعيدٍ، وهو يَبعَثُ البُعوثَ إلى مَكَّةَ: ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ أُحَدِّثْكَ قَولًا قامَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَدَ مِن يَومِ الفَتحِ، سَمِعَتْه أُذُنايَ، ووعاه قَلبي، وأبصَرَتْه عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ به، أنَّه حَمِدَ اللَّهَ، وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها اللهُ ولَم يُحَرِّمْها النَّاسُ، فلا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا، ولا يَعضِدَ بها شَجَرةً، فإنْ أحَدٌ تَرَخَّصَ بقِتالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا له: إنَّ اللَّهَ أذِنَ لرَسولِه، ولَم يَأذَنْ لَكُم، وإنَّما أذِنَ لي فيها ساعةً مِن نَهارٍ، وقد عادَت حُرمَتُها اليومَ كَحُرمَتِها بالأمسِ، وليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ. فقيلَ لأبي شُرَيحٍ: ما قال لكَ عَمرٌو؟ قال: أنا أعلَمُ بذلك مِنكَ يا أبا شُرَيح، إنَّ الحَرَمَ لا يُعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدَمٍ، ولا فارًّا بخَربةٍ. .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ من حلَّ بفلاةٍ من الأرضِ حجَّاجَ بيتِ اللهِ والمعتمِرينَ وابنَ السَّبيلِ أحقُّ بالماءِ والظِّلِّ فلا تحجُروا على النَّاسِ الأرضَ .

عَن أبي شُرَيحٍ العَدَويِّ، أنَّه قال لعَمرِو بنِ سَعيدٍ وهو يَبعَثُ البُعوثَ إلى مَكَّةَ: ائذَنْ لي أيُّها الأميرُ، أُحَدِّثْك قَولًا قامَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغَدَ يَومَ الفَتحِ، سَمِعَته أُذُنايَ ووعاه قَلبي، وأبصَرَته عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ به، إنَّه حَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَها اللهُ، ولم يُحَرِّمْها النَّاسُ، لا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بها دَمًا، ولا يَعضِدَ بها شَجَرًا، فإنْ أحَدٌ تَرَخَّصَ لقِتالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها، فقولوا له: إنَّ اللهَ أذِنَ لرَسولِه، ولم يَأذَنْ لَكُم، وإنَّما أذِنَ لي فيها ساعةً مِن نَهارٍ، وقد عادَت حُرمَتُها اليومَ كَحُرمَتِها بالأمسِ، وليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فقيلَ لأبي شُرَيحٍ: ماذا قال لك عَمرٌو؟ قال: قال: أنا أعلَمُ بذلك مِنك يا أبا شُرَيحٍ، إنَّ الحَرَمَ لا يُعيذُ عاصيًا، ولا فارًّا بدَمٍ، ولا فارًّا بخَرْبةٍ، قال أبو عبدِ اللهِ: الخَرْبةُ: البَليَّةُ. .