حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت أبا مجلز، فذكر مثله :، : :»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي مِجلَزٍ لاحِقِ بنِ حُمَيدٍ -وقال حجَّاجٌ: سَمِعتُ أبا مِجلَزٍ- قال: قَعَدَ رَجُلٌ في وَسْطِ حَلْقةٍ، قال: فقال حُذَيفةُ: مَلْعونٌ مَن قَعَدَ في وَسْطِ الحَلْقةِ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَعَدَ في وَسْطِ الحَلْقةِ. قال حجَّاجٌ: قال شُعْبةُ: لم يُدرِكْ أبو مِجلَزٍ حُذَيفةَ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23376
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فذكَر مِثْلَهُ، وزاد قال: فحدَّثْتُ بذلك أبا هُرَيْرةَ، وابنَ عبَّاسٍ فقالا: صدَق. [يعني حديثَ: مَن عَرِج، أو كُسِرَ فقدْ حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخْرى.] .
الراوي
الحجاج بن عمرو الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 616
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين غير صحابي الحديث فقد روى له أصحاب السنن
فذكَر بإسنادِهِ مِثْلَهُ. قال فيه: قال مالكٌ: وفيه نزَلتْ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ} [الأحقاف: 10]. [يعني حديثَ: ما سمِعْتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ يقولُ لأحَدٍ يمشي على الأرضِ: إنَّه مِن أهلِ الجَنَّةِ إلَّا عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ.] .
الراوي
سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. .
الراوي
معاوية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ حمَّادٍ أصَحُّ؛ يعني: قيامَ ابنِ عامِرٍ، بَدَل: ابنِ صَفْوانَ.
سألت أبا مجلز عن الصرف فقال: كان ابن عباس لا يرى به بأساً زماناً من عمره ما كان منه عيناً بعين يداً بيد وكان يقول: إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد فذكر القصة والحديث وفيه: التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يداً بيد مثل بمثل فما زاد فهو ربا فقال ابن عباس: أستغفر الله وأتوب إليه فكان ينهى عنه أشد النهي .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 1/282
الحُكم
صحيح[ثابت]
سمِعتُ أبا حازِمٍ يَقولُ: إنِّي لشاهِدٌ يَومَ ماتَ الحَسَنُ.. فذكَرَ القِصَّةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن أحَبَّهما؛ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما؛ فقد أبغَضَني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10872
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن سالمٍ قال: سَمِعتُ أبا حازمٍ يقولُ: إنِّي لَشاهدٌ يوْمَ ماتَ الحسَنُ، فذكَرَ القِصَّةَ، فقال أبو هُرَيرةَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (مَن أحبَّهما فقدْ أحَبَّني، ومَن أبْغَضَهما فقدْ أبْغَضَني). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 144
الحُكم
صحيحالذي يظهر أن الحديث يرتقى إلى الحسن
عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: سألتُ ابنَ عمرَ عن الوترِ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ركعةٌ من آخرِ الليلِ قال : وسألتُ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ركعةٌ من آخرِ الليلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/137
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، أنَّها كانَت إذا ثَرَدَت غَطَّتْه، فذَكَرَ مِثلَه [عَن أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، أنَّها كانَت إذا ثَرَدَت غَطَّتْه شَيئًا حَتَّى يَذهَبَ فَورُه، ثُمَّ تَقولُ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّه أعظَمُ للبَرَكةِ] .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26959
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، قال: سَمِعتُ عَديَّ بنَ حاتِمٍ، وأتاه رَجُلٌ يَسألُه مِئةَ دِرهَمٍ، فقال: تَسألُني مِئةَ دِرهَمٍ، وأنا ابنُ حاتِمٍ، واللهِ لا أُعطيكَ، ثُمَّ قال: لَولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، ثُمَّ رَأى خَيرًا منها، فليَأتِ الذي هو خَيرٌ. [وفي روايةٍ]: سَمِعتُ عَديَّ بنَ حاتِمٍ، أنَّ رَجُلًا سَألَه، فذَكَرَ مِثلَه. وزادَ: ولَكَ أربَعُ مِئةٍ في عَطائي. .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1651
الحُكم
صحيح[صحيح]
فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: سَمِعتُ أبا المِنهالِ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- قال: سَأَلتُ البَراءَ عن الصَّرفِ؟ فقال: سَلْ زَيدَ بنَ أرقَمَ؛ فإنَّه خيرٌ منِّي وأعلمُ، قال: سَأَلتُ زَيدًا.] .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19277
الحُكم
صحيحصحيح
فذَكَرَ نحوَه [أيْ نحوَ حديثِ: سَمِعتُ أبا المِنهالِ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- قال: سَأَلتُ البَراءَ عن الصَّرفِ؟ فقال: سَلْ زَيدَ بنَ أرقَمَ؛ فإنَّه خيرٌ منِّي وأعلمُ، قال: سَأَلتُ زَيدًا.] .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19276
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي مجلز قال: خرج مُعاوِيَةُ فقامَ عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ وابنُ صفوانٍ حين رأَوْهُ فقالَ اجلسا سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من سرَّهُ أن يتمثَّلَ له الرجالُ قيامًا، فلْيتبوأْ من النارِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2755
الحُكم
صحيححسن
فذَكَرَ مِثلَه [عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، يَقولُ: سَمِعتُ عُثمانَ يَخطُبُ على المِنبَرِ، وهو يَقولُ: كُنتُ أبتاعُ التَّمرَ مِن بَطنٍ مِنَ اليَهودِ يُقالُ لهم: بَنو قَينُقاعَ، فأبيعُه برِبحٍ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا عُثمانُ، إذا اشتَرَيتَ فاكتَلْ، وإذا بعتَ فكِلْ] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 445
الحُكم
صحيححديث حسن
سمِعتُ أبا حُمَيدٍ الساعديِّ في عشَرةٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذكَرَ نحوَ حديثِ يَحْيى بنِ سعيدٍ، بمعناه. وزاد: قالوا: صدَقتَ، هكذا صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 556
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج