حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت أبا وائل، عن يسار - فذكر بإسناده مثله، وزاد : ( أو صاعا من تمر، أو صاعا من»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عِياضِ بنِ عبدِ اللهِ أنه سمِع أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ يقولُ : كنا نُخرِجُ زكاةَ الفِطرِ، صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من أَقْطٍ ؛ أو صاعًا من زَبيبٍ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير مسند، وهو مضطرب فيه على أبي سعيد
سمعتُ أبا سعيدٍ وهو يسألُ عن صدقةِ الفطرِ قال لا أُخرجُ إلا ما كنتُ أُخرجُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أَقِطٍّ فقالَ لهُ رجلٌ أو مُدَّيْنٍ من قمحٍ فقالَ لا تلكَ قيمةُ معاويةَ لا أَقْبلُها ولا أَعملُ بها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/339
الحُكم
صحيحتصحيح الحاكم إياه من تساهله
عن عياض قال: سمعتُ أبا سعيدٍ الخدريَّ يقولُ : لا أُخرجُ أبدًا إلا صاعًا، إنَّا كُنَّا نُخرجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ، أو شعيرٍ، أو أقطٍ ، أو زبيبٍ، أو صاعًا من دقيقٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [أو صاعاً من دقيق] وهم من ابن عيينة
«خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ قَبْلَ الفِطْرِ بيَوْمٍ أو يَوْمَينِ، فقالَ: أَدُّوا صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَينِ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، عن كلِّ واحِدٍ صَغيرٍ وكَبيرٍ». .
الراوي
عبدالله بن ثعلبة بن أبي صعير
المحدِّث
الذهلي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل أحد هذا الحديث، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة إلا همام، عن بَكْر بن وائل
عنِ ابنِ عباسٍ قال : ذكر في صدقةِ الفطرِ فقال : صاعًا من برٍّ أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيٍر، أو صاعًا من سلتٍ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه ابن سيرين قيل : لم يلق ابن عباس
عن ابنِ عباسٍ قال : ذكر في صدقةِ الفطرِ قال : صاعًا من برٍّ ، أو صاعًا من تمرٍ ، أو صاعًا من شعيرٍ ، أو صاعًا من سلت .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، وزادَا: منَ المُسلِمينَ، [يعني حديثَ: فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كُلِّ ذَكَرٍ وأُنْثى، حُرٍّ أو مَملوكٍ، صاعًا من تَمرٍ، أو صاعًا من شَعيرٍ، يعني: صَدَقةَ الفِطرِ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2281
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي اللَّهُ عنهُ يقول كنَّا نُخرجُ زَكاةَ الفطرِ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقِطٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/127
الحُكم
صحيحصحيح وقد صح أن ذلك في عهد رسول الله
ما أخرَجْنا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا صاعًا مِنْ دَقيقٍ، أو صاعًا مِنْ تَمرٍ، أو صاعًا مِنْ سُلْتٍ، أو صاعًا مِنْ شَعيرٍ، أو صاعًا مِنْ أَقِطٍ، فقالَ لهُ عليُّ بنُ المَدِينِيِّ: يا أبا مُحمَّدٍ، أحَدٌ لا يذكُرُ في هذا (الدَّقيقَ)؟ قالَ: بلى، هُوَ فيهِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/130
الحُكم
صحيحإسناده حسن، لكن ذكر الدَّقيق قد أنكر على سفيان
صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زَبيبٍ أو صاعًا من أَقِطٍ أو صاعًا من شَعيرٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كثير بن عبد الله ساقط، لا تجوز الرواية عنه
أدُّوا صاعا من بُرٍ أو قَمْحٍ بين اثنين ، أو صاعا من تمرٍ ، أو صاعا من شعير ، عن كل حُرٍ وعَبدٍ ، وصغيرٍ وكبيرٍ .
الراوي
ثعلبة بن صعير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كُنَّا نُخرِجُ زَكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن طَعامٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ، أو صاعًا مِن أقِطٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1506
الحُكم
صحيح[صحيح]
أخرَجنا في صدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ أو صاعًا مِن زبيبٍ أو صاعًا مِن أقطٍ أو صاعًا مِن سُلتٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:]إن كان ابن عيينة ومن دونه حفظه

لا مزيد من النتائج