«سمعت أنا أنها " قيمة العروض يوم تخرج زكاته»· 15 نتيجة

أن عائشةَ كانت تُحلِّي بناتَ أخيها وكانت لا تخرجُ زكاتَه .

أنَّ حفصةَ ابتاعتْ حُلِيًّا بعشرينَ ألفًا حبستْه على نساءِ آلِ الخطابِ فكانت لا تخرجُ زكاتَه .

مَن آتاه اللهُ مالًا فلَم يُؤَدِّ زَكاتَه مُثِّلَ له مالُه يَومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ له زَبيبَتانِ يُطَوَّقُه يَومَ القيامةِ، ثُمَّ يَأخُذُ بلِهزِمَتَيه - يَعني بشِدقَيه - ثُمَّ يقولُ: أنا مالُك، أنا كَنزُك، ثُمَّ تَلا: (لا يَحسِبَنَّ الذينَ يَبخَلونَ) الآيةَ. .

مَن آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مالًا فلم يؤدِّ زَكاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مالُهُ يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرعَ لَهُ زبيبَتانِ ، يأخذُ بلِهْزمَتَيهِ يومَ القيامةِ ، فيقولُ : أنا مالُكَ ، أنا كنزُكَ ، ثمَّ تلا هذِهِ الآيةَ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الآيةَ .

عنْ أبي هريرةَ أنَّهُ كان يقولُ : من كان عندَهُ مالٌ لم يُؤَدِّ زكاتَهُ ، مُثِّلَ لهُ يومَ القيامةِ شجاعًا أقرعَ لهُ زبيبتانِ يطلبُهُ حتى يُمَكَّنَهُ ، يقولُ : أنا كنزكَ .

عن أبي هريرةَ ، أنَّهُ كان يقولُ : من كان عندَهُ مالٌ لم يُؤَدِّ زكاتَهُ مُثِّلَ لهُ يومَ القيامةِ ، شجاعًا أقرعَ ، لهُ زبيبتانِ ، يطلبُهُ حتى يُمْكِنَهُ ، يقولُ : أنا كنزكَ .

مَن آتاه اللهُ مالًا فلَم يُؤَدِّ زَكاتَه، مُثِّلَ له مالُه يَومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ، له زَبيبَتانِ، يَأخُذُ بلِهزِمَتِه يَومَ القيامةِ، ثُمَّ يَقولُ: أنا مالُكَ، أنا كَنزُكَ، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ {ولا يَحسَبَنَّ الذينَ يَبخَلونَ بما آتاهمُ اللهُ مِن فضلِه} [آل عمران: 180] إلى آخِرِ الآيةِ .

عن عائشةَ أنهَا قالتْ : لا بأسَ بِلُبسِ الحلِي إذا أُعْطَى زكاتُهُ .

مَن آتاه اللهُ مالًا فلم يُؤَدِّ زكاةَ مالِه مُثِّلَ له يومَ القيامةِ شُجاعٌ أقرَعُ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن آتاه اللهُ مالًا فلم يؤُدِّ زكاتَه مُثِّلَ له يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرَعَ، له ‌زَبيبتانِ، ‌يُطوِّقُه يومَ القيامةِ، ثُمَّ يأخُذُ بلِهزِمَيه، يعني شِدقَيه، ثُمَّ يقولُ: أنا مالُك، أنا كنزُك، ثُمَّ تلا: {لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ} الآية]. .

مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا فلَمْ يؤَدِ زكاتَهُ مُثِّلَ له يومَ القيامَةِ شجاعًا أقرَعَ لَهُ زبيبتانِ يطوِّقُهُ يومَ القيامَةِ ثُمَّ يأخُذُ بلِهْزِمَتَيْهِ يعني بِشِدْقَيْهِ ثُمَّ يقولُ : أنا مالُكَ أنا كنزُكَ ثُمَّ تلا النبىُّ : ولَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القيامَةِ .

سَمِعْتُ رجلًا يَسألُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن الحُلِيِّ، فقال : زَكاتُه عارِيَتُه .

مَن آتاه اللهُ مالًا فلَم يُؤَدِّ زَكاتَه مُثِّلَ له مالُه شُجاعًا أقرَعَ له زَبيبَتانِ يُطَوَّقُه يَومَ القيامةِ، يَأخُذُ بلِهزِمَتَيه -يَعني بشِدقَيه- يقولُ: أنا مالُك، أنا كَنزُك، ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: {وَلَا يَحسِبَنَّ الذينَ يَبخَلونَ بما آتاهمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ} إلى آخِرِ الآيةِ. .

دخلتُ أنا وخالتي على النَّبيِّ ، وعلينا أَسوِرَةٌ من ذهبٍ ، فقال لنا : " أُتُعطِيان زكاتَه " ؟ قالت : فقلنا : لا . فقال : أما تخافانِ أن يُسوِّرَكما اللهُ أسورةً من نارٍ ؟ ! أدِّيا زكاتَه .

دخَلْتُ أنا وخالَتي على النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعلَيْنا أَسورةٌ مِن ذهَبٍ، فقالَ لَنا: تُعْطِيَانِ زكاتَهُ؟ فقُلْنا: لا. فقالَ: أَمَا تَخافانِ أنْ يُسوِّرَكُما اللَّهُ أَسورةً مِن نارٍ؟! أَدِّيَا زكاتَهُ. .

دخلتُ أنا وخالتي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلينا أساوِرُ من ذهبٍ ، فقال لنا : أتعطيانِ زكاتهُ ؟ فقلنا : لا ، قال : أما تخافانِ أن يُسوركُما اللهُ بسوَارٍ من نارٍ ؟ أدِّيَا زكاتهُ .