«سمعت أيوب وذكر أبا قلابة فقال : كان والله من الفقهاء وذوي الألباب»· 15 نتيجة

سَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن أبي سَلَمةَ موسى بنِ إسماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخَطْميِّ، عن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بين نسائِه فيَعدِلُ، ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ. .

أنَّ أبا أيُّوبَ طلَّقَ امرأتَه فقالَ لَه النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يا أبا أيُّوبَ إنَّ طلاقَ أمِّ أيُّوبَ كانَ حُوبًا .

غزونا البحر مع معاوية فانضم مركبنا إلى مركب فيه أبو أيوب الأنصاري ، فلما حضر غداؤنا أرسلنا إليه فأتانا ، فقال دعوتموني وأنا صائم ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا دعي أحدكم فليجب ، وإن كان صائما ، وكان معنا رجل مزاح ، فكان يقول لصاحب طعامنا يا فلان جزاك الله خيرا وبرا ، فلما أكثر عليه جعل يغضب ويشتم ، فقال المزاح : ما تقول يا أبا أيوب إذا أنا قلت لرجل جزاك الله خيرا وبرا شتمني ، فقال أبو أيوب : اقلب له ، ثم قال أبو أيوب : كنا نقول من لم يصلحه الخير أصلحه الشر ، فقال المزاح للرجل : جزاك الله شرا وعرا ، فضحك ورضي ، فقال : لا تدع بطالتك على حال فقال المزاح : جزاك الله أبا أيوب خيرا وبرا قد قال لي

دعا ابنُ عمرَ أبا أيوبٍ فرأى في البيتِ سترًا فقال غلبنا عليه النساءَ فقال من كنت أخشى عليه فلم أكنْ أخشى عليك واللهِ لا أطعمُ لكم طعامًا فرجع .

قالوا يا أبا أيوبَ القرعُ يُنتَبَذُ فيه فقال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن كلِّ مُزفَّتٍ يُنتبذُ فيه .

ما رأيتُ مِنْ ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أغلَبَ لذَوِي الألبابِ وذوِي الرأْيِ منكُنَّ قالتِ امرأةٌ يا رسولَ اللهِ وما نقصانُ عقولِنا ودينِنا ؟ قال : شهادَةُ المرأتَيْنِ منكُنَّ بشهادَةِ رجلٍ وَنُقْصَانُ إِحْدَاكُنَّ الْحَيْضُ، تَمْكُثُ الثَّلَاثَ وَالْأَرْبَعَ وَلَا تُصَلِّي .

قال مالك بن الحويرث: واللهِ إنِّي لأصلِّي بكم وما أريدُ الصَّلاةَ، ولكنِّي أريدُ أن أريَكم كيف رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي، قال: قُلتُ لأبي قلابةَ: كيف صلَّى؟ قال: مِثلَ صلاةِ شَيخِنا هذا -يعني عَمْرَو بنَ سَلمةَ إمامَهم- وذكَرَ أنَّه كان إذا رفَعَ رأسَه من السَّجدةِ الآخِرةِ في الرَّكعةِ الأُولى قعد ثمَّ قام .

قالَ مالِكُ بنُ الحوَيرِثِ : واللَّهِ إنِّي لأصلِّي بِكم وما أريدُ الصَّلاةَ ولَكنِّي أريدُ أن أريَكُم كيفَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قالَ قلتُ لأبي قِلابةَ كيفَ صلَّى قالَ مثلَ صلاةِ شيخِنا هذا يعني عمرَو بنَ سلَمةَ إمامَهم وذَكرَ أنَّهُ كانَ إذا رفعَ رأسَه منَ السَّجدَةِ الآخرةِ في الرَّكعةِ الأولى قعدَ ثمَّ قامَ .

حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن عَمِّه أبي المُهَلَّبِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصْينٍ: أنَّ امْرَأةً كانَتْ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فلَعَنَتْ بَعيرَها...، وذَكَرَ في هذا الحَديثِ: أنَّ لَعْنَ المُؤمِنِ كقَتْلِه، و: إذا قالَ للرَّجُلِ: يا كافِرُ، فهو كقَتْلِه، ومَن قَتَلَ نَفْسَه بشيءٍ عُذِّبَ به؟ .

سَمِعْتُ أبي يقولُ، وذَكَرَ حَديثَ الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي قِلابةَ الجَرْميِّ، قالَ: حَدَّثَني أبو أُمَيَّةَ -أو قالَ: أبو المُهاجِرِ، عن أبي أُمَيَّةَ- قالَ: قَدِمْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَلَا تَنْتظِرُ الغَداةَ؟ قُلْتُ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ: تَعالَ أُخبِرْك عن المُسافِرِ: إنَّ اللهَ وَضَعَ عنه الصِّيامَ، ونِصْفَ الصَّلاةِ؟ .

أنَّ أبا أيوبَ طلَّق امرأتَه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ طلاقَ أمِّ أيوبَ كان حُوبًا .

حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلٌ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أَيُّوبَ، عن رَجُلٍ مِن بَني سَدْوسٍ يُكنَّى: أبا سُلَيْمان، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصيبُ مِن الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ؛ يَعْني يُقَبِّلُ؟ .

أنَّ أبا أيُّوبَ أخذ من لحيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يُصيبُك السُّوءُ أبا أيُّوبَ .

عن أبي إسحاقَ مَولى بَني هاشِمٍ، حَدَّثَه أنَّهم ذَكَروا يَومًا ما يُنتبَذُ فيه، فتَنازَعوا في القَرْعِ، فمَرَّ بهم أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ فأرسَلوا إليه إنسانًا، فقال: يا أبا أيُّوبَ، القَرعُ يُنتبَذُ فيه؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عن كُلِّ مُزفَّتٍ يُنتبَذُ فيه، فرَدَّ عليه القَرْعَ، فرَدَّ أبو أيُّوبَ مِثلَ قَولِه الأوَّلِ. .

إنِّي عرضْتُ على أيوبَ كتابًا لأبي قِلابةَ فإذا فيه عن شدادِ بنِ أوسٍ وثوبانَ هذا الحديثُ ، قال عرضْتُهُ عليْهِ فعرفَهَ .