«سمعت ابن الزبير ، يقرأ هذه الآية : قالوا ساحران تظاهرا»· 14 نتيجة

سمعْتُ ابنَ الزبيرِ يقرأُ هذِهِ الآيةَ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ .

سَمِعْتُ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ يَقرأُ هذه الآيةَ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] قالَ: هذه في إبراهيمَ وأصحابِهِ ليس في هذه الأُمَّةِ. .

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في المَغرِبِ بالطُّورِ، فلَمَّا بَلَغَ هذه الآيةَ: {أم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أم هُمُ الخالِقونَ * أم خَلَقوا السَّمَواتِ والأرضَ بَل لا يوقِنونَ * أم عِندَهم خَزائِنُ رَبِّكَ أم هُمُ المُصَيطِرونَ} [الطور: 35 - 37]، قال: كادَ قَلبي أن يَطيرَ. قال سُفيانُ: فأمَّا أنا فإنَّما سَمِعتُ الزُّهريَّ يُحَدِّثُ، عن مُحَمَّدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه، سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في المَغرِبِ بالطُّورِ، ولَم أسمَعْه زادَ الذي قالوا لي. .

قدِمنا الشَّامَ فأتانا أبو الدَّرداءِ، فقال: فيكُم أحَدٌ يَقرَأُ على قِراءةِ عبدِ اللهِ؟ فقُلتُ: نَعَم، أنا، قال: فكيفَ سَمِعتَ عَبدَ اللهِ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {واللَّيلِ إذا يَغشى} [الليل: 1]؟ قال: سَمِعتُه يَقرَأُ: {واللَّيلِ إذا يَغشى} والذَّكَرِ والأُنثى، قال: وأنا واللَّهِ هَكَذا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَؤُها، ولَكِن هؤلاء يُريدونَ أن أقرَأ {وما خَلَقَ} فلا أُتابِعُهم. .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ فقال: مَن هذا؟ قالوا: ابنُ جُرمُوزٍ يَستأْذِنُ. قال: ائْذَنوا له، لِيَدخُلْ قاتِلُ الزُّبَيرِ النَّارَ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ. .

كان ابنُ عبَّاسٍ يقرَأُ هذه الآيةَ: {الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1] منصوبةً يقولُ: اتَّقُوا اللهَ والأَرْحامَ. .

سمعتُ أبا هريرةَ يقرأُ هذهِ الآيةَ { إنَّ الله َيَأْمُرُكمْ أنْ تُؤَدُوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا } قرأَ إلى قولِهِ سميعًا بصيرًا فيضعُ إبهامَهُ على أُذنِهِ والتي تَليها على عينِهِ ، ويقولُ : هكذاْ سمعتُ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – يَقرؤُها ويضعُ أُصْبُعَيْهِ .

عَن عَلقَمةَ: قدِمنا الشَّامَ فأتانا أبو الدَّرداءِ فقال: أفيكُم أحَدٌ يَقرَأُ عليَّ قِراءةَ عَبدِ اللهِ، فأشاروا إلَيَّ، قال: قُلتُ: نَعَم أنا، فقال: كَيفَ سَمِعتَ عَبدَ اللهِ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {واللَّيلِ إذا يَغشى والنَّهارِ إذا تَجَلَّى}؟ قال: قُلتُ: سَمِعتُه يَقرَأُ: {واللَّيلِ إذا يَغشى والنَّهارِ إذا تَجَلَّى والذَّكَرِ والأُنثى} قال: وأنا واللهِ هَكَذا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَؤُها، وهَؤُلاءِ يُريدونَ أن أقرَأ {وما خَلَقَ} فلا أُتابِعُهم .

سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ {ق}، فلمَّا أتى على هذه الآيةِ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ} [ق: 10] قالَ قُطبةُ: فجعلتُ أقولُ: ما بُسُوقُها؟ قالَ: «طُولُها». .

قال الشعبي: سمعتُ ابنَ الزبيرِ يقولُ ورَبِّ هذهِ الكَعبةِ ، إنَّ الحكمَ بنَ أبي العاصِ ، وولدَهُ مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يَقرَأُ هذه الآيةَ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [البقرة: 184] قال: هو الكبيرُ يُطعَمُ عنه نِصفُ صاعٍ كُلَّ يَومٍ. .

عَنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَقولُ حينَ تَلا هذه الآيةَ {شَهِدَ اللهُ أنَّهُ لا إلَهَ إلَّا هو} إلى قَولِه: {العَزيزُ الحَكيمُ} قال: (وأنا أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ) .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرأُ هذه الآيةَ شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو والْمَلَائِكَةُ وأُولُوا العِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هو العَزِيزُ الحَكِيمُ وأنا على ذلك من الشاهدين يا ربِّ .