«سمعت ابن عباس ، وأتاه رجل ، فقال : آخذ الأرض فأتقبلها أرض جزية فأعمرها ، وأؤدي»· 15 نتيجة

سمعتُ ابنَ عمرَ وأتاه رجلٌ فقال : إني كنتُ أكنِسُ حتى تَزَوَّجْتُ وعتَقْتُ وحجَجْتُ قال : ما كنتَ تكنِسُ ؟ قال : العذِرَةُ قال : أنتَ خَبِيثٌ وعِتْقُكَ خَبِيثٌ وحَجُّكَ خَبِيثٌ اخرجْ مِنْهُ كَمَا دَخَلْتَ فِيهِ .

سَمِعتُ عَديَّ بنَ حاتمٍ، وأتاه رَجُلٌ يَسأَلُه مِئةَ دِرهمٍ، فقال: تَسأَلُني مِئةَ دِرهمٍ، وأنا ابنُ حاتمٍ! واللهِ لا أُعطيكَ، ثُمَّ قال: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ، يقولُ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، ثُمَّ رَأى غيرَها خيرًا منها؛ فليَأْتِ الذي هو خيرٌ. .

«إنَّ في عَهدي أن لا آخُذَ مِن راضِعِ لَبَنٍ، ولا يُجمَعَ بَينَ مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقَ بَينَ مُجتَمِعٍ»، وأتاه رَجُلٌ بناقةٍ كَوماءَ، فقال: خُذْها، فأبى أن يَأخُذَها .

عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ وعلةَ أنَّهُ قالَ: لابنِ عبَّاسٍ: إنَّا نَغزوا أرضَ المغربِ ، وإنَّما أسقِيَتُنا جُلودُ الميتةِ فَقالَ ابنُ عبَّاسٍ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أيُّما مَسكٍ دُبِغَ ، فقَد طَهُرَ .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأتاه رَجُلٌ يَومَ النَّحرِ وهو واقِفٌ عِندَ الجَمرةِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي حَلَقتُ قَبلَ أن أرميَ، فقال: ارمِ ولا حَرَجَ، وأتاه آخَرُ فقال: إنِّي ذَبَحتُ قَبلَ أن أرميَ، قال: ارمِ ولا حَرَجَ، وأتاه آخَرُ فقال: إنِّي أفَضتُ إلى البَيتِ قَبلَ أن أرميَ، قال: ارمِ ولا حَرَجَ. قال: فما رَأيتُه سُئِلَ يَومَئذٍ عن شيءٍ، إلَّا قال: افعَلوا ولا حَرَجَ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ: «في قَوْلِه: {نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الجُرُزِ} قالَ: هي أرْضُ اليَمَنِ». .

عن ابنِ عباسٍ في هذه الآية ومن الأرض مثلهن قال: في كلِّ أرضٍ مثلَ إبراهيمَ ، ونحوٍ ما على الأرضِ من الخلقِ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: في كُلِّ أرضٍ مِثلُ إبراهيمَ، ونَحوُ ما على الأرضِ مِنَ الخَلقِ. .

أتَى ابنَ عبَّاسٍ رَجُلٌ، فقال: أنزَلَ اللهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشْرًا بالمدينةِ، وعشْرًا بمكَّةَ؟ فقال: ممَّن سَمِعتَ هذا؟ قال: بَلَغَني أو سَمِعتُ الناسَ يَقولونَه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: لقد أنزَلَ اللهُ عليه بمكَّةَ عشْرَ سِنينَ وخَمسَ سِنينَ وأكثَرَ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {أَوَلَمْ يَرَوا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الجُرُزِ}، قالَ: هي أرْضٌ باليَمَنِ». .

حدَّثَنا رَوحٌ، حدَّثَنا حَبيبُ بنُ شِهابٍ العَنبَريُّ، قال: سمِعتُ أبي يَقولُ: أتَيتُ ابنَ عبَّاسٍ أنا وصاحِبٌ لي، فلَقينا أبا هُريرةَ عِندَ بابِ ابنِ عبَّاسٍ، فقال: مَن أَنتُما؟ فأخبَرناه، فقال: انطَلِقا إلى ناسٍ على تَمرٍ وماءٍ، إنَّما يَسيلُ كُلُّ وادٍ بقَدَرِه. قال: قُلنا: كَثُرَ خَيرُكَ، استَأذِنْ لنا على ابنِ عبَّاسٍ. قال: فاستأذَنَ لنا، فسمِعنا ابنَ عبَّاسٍ، يُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: خطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ تَبوكَ، فقال: ما في النَّاسِ مِثلُ رَجُلٍ آخِذٍ بِعِنانِ فَرَسِه، فيُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ، ويَجتنِبُ شُرورَ النَّاسِ، ومِثلُ رَجُلٍ بادٍ في غَنَمِه، يُقري ضَيفَه، ويُؤدِّي حَقَّه، قال: قُلتُ: أَقالَها؟ قال: قالَها. قال: قُلتُ: أَقالَها؟ قال: قالَها. قال: قُلتُ: أَقالَها؟ قال: قالَها. فكبَّرتُ اللهَ، وحمِدتُ اللهَ، وشكَرتُ. .

لا يصلحُ قبلتانِ في أرضٍ وليس على مسلمٍ جزيةٌ .

«لا تَصلُحْ قِبْلتانِ في أرْضٍ، وليس على مُسلِمٍ جِزْيةٌ». .

لا تَصْلُحُ قِبْلَتان في أرضٍ، وليس على مسلمٍ جِزْيَةٌ. .

لا تَصلحُ قِبلتانِ في أرضٍ وليس على مسلمٍ جِزيةٌ .