حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت ابن عمر رضي الله عنه يقول للحالق : ابلغ العظم»· 15 نتيجة

الترتيب:
سَمِعتُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ: مَن ضَفَّرَ فليَحلِقْ، ولا تَشَبَّهوا بالتَّلبيدِ، وكان ابنُ عُمَرَ يقولُ: لقد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُلَبِّدًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5914
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن مَسْروقِ -وهو ابنُ الأَجدَعِ- رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالَ: مَن أنت؟ فقُلْتُ: مَسْروقُ بنُ الأَجدَعِ، فقالَ عُمَرُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأَجدَعُ شَيْطانٌ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/ 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد بن سعيد، وقيه مقال
عن أبي ذُبيانَ قالَ: سَمِعْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُما يخطُبُ يقولُ يأَيُّها النَّاسُ، لا تُلبِسوا نساءَكُمُ الحريرَ، فإنِّي سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يَلبَسهُ في الآخرةِ قالَ ابنُ الزُّبَيْرِ: وأَنا أقولُ، مَن لَم يَلبِسهُ في الآخرةِ، لم يدخُلِ الجنَّةَ، لأنَّ اللَّهَ تعالى قالَ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ .
الراوي
عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/306
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق [آخر]
سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : إنَّ خَيرَ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نَبيِّها أبو بَكْرٍ ، ثمَّ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُما .
الراوي
عبد خير الهمداني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/232
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمِع ابنُ عمرَ رضِي اللهُ عنهما رجلًا يقولُ الشَّحيحُ أغدَرُ من الظَّالمِ فقال ابنُ عمرَ كذَبت سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الشَّحيحُ لا يدخلُ الجنَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
عن عُمرَ رضي اللهُ عنه سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لها السُّكنى والنفقَةُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
أنَّ ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما قال وهو علينا أميرٌ من أعطى بالدرهمِ مائةَ درهمٍ فلْيأخذْها فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ مِثلًا بمِثلٍ فمن زاد فهو ربا وقال ابنُ عمرَ إن كنتَ في شكٍّ فسَلْ أبا سعيدٍ الخُدريِّ عن ذلك فسأله فأخبرَه أنه سمع ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيل لابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ ما قال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنه فاستغفرَ ربَّه وقال إنما هو رأيٌ منِّى .
الراوي
عمر بن الخطاب وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : حَسَبُ المرءِ دينُهُ ، ومُروءَتُهُ خلقُهُ ، وأصلُهُ عقلُهُ .
الراوي
زياد بن حدير الأسدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/195
الحُكم
صحيحموقوف وإسناده صحيح
سمِعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، يقولُ : لوِ اعتَمَرتُ ، ثم اعتَمَرتُ ، ثم حجَجتُ لتمتَّعتُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/171
الحُكم
صحيحموقوف بسند صحيح
كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما ، فسئل عن أكل القنفذ فتلا ? قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما ? الآية ، قال شيخ عنده : سمعت أبًا هريرة رضي الله عنه يقول : ذكر عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : خبيثة من الخبًائث ، فقال ابن عمر رضي الله عنهما : إن كان قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال
الراوي
نميلة الفزاري والد عيسى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/326
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه ضعف
أرسَلتني أسماءُ إلى ابنِ عُمَرَ : أنَّهُ بلغَها أنَّكَ تُحرِّمُ أشياءَ ثلاثةً : العَلمَ في الثَّوبِ ، وميثَرةَ الأرجوانِ ، وصومَ رجَبٍ كلِّهِ ، فقالَ : أمَّا ما ذَكَرتَ مِن صَومِ رجبٍ ، فَكَيفَ بمن يَصومُ الأبدَ ؟ وأمَّا ما ذَكَرتَ منَ العلمِ في الثَّوبِ ، فإنِّي سَمِعْتُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، يَقولُ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يَقولُ : مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يَلبَسهُ في الآخِرةِ .
الراوي
عبدالله بن كيسان مولى أسماء
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/99
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَّ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بدَجاجةٍ قد نُصِبَت تُرمَى فقالَ ابنُ عُمرَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى أن يُمثَّلَ بالبَهائمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعت عليًا رضي اللهُ عنه يقولُ : ألا أخبرُكم بخيرِ هذهِ الأمةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ قال : ألا أخبركم بخيرِ هذهِ الأمةِ بعدَ أبي بكرٍ عمرُ رضي اللهُ عنهُ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعتُ علِيًّا رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 127
الحُكم
صحيححسن
لمَّا ماتَت أمُّ أبانَ بنتُ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، حضرتُ معَ النَّاسِ، فجلَستُ بينَ يدي عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو وعبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فبَكَى النِّساءُ . فقالَ ابنُ عمرَ ألا تنهى هؤلاءِ عنِ البُكاءِ ؟ إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الميِّتَ ليعذَّبُ ببَعضِ بُكاءِ أَهْلِهِ عليهِ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: قد كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ ذلِكَ، فخَرجتُ معَ عمرَ حتَّى إذا كنَّا بالبيداءِ، إذا رَكْبٌ . فقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ، منِ الرَّكبُ ؟ فذَهَبتُ، فإذا هوَ صُهَيْبٌ وأَهْلُهُ . فرجَعتُ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، هذا صُهَيْبٌ وأَهْلُهُ . فلمَّا دخَلنا المدينةَ، وأُصيبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ، جَلسَ صُهَيْبٌ يَبكي علَيهِ ويقولُ: واحبَّاهُ، واصاحِباهُ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: لا تبكِ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الميِّتَ، ليعذَّبُ ببعضِ بُكاءِ أَهْلِهِ عليهِ . قالَ: فذَكَرَ ذلِكَ لعائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالَت: أمَّا واللَّهِ، ما تحدِّثونَ هذا الحديثَ عنِ الكاذبينَ، ولَكِنَّ السَّمعَ يُخطئُ، وإنَّ لَكُم في القُرآنِ لَما يَشفيكُم أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ولَكِنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَيزيدُ الكافرَ عذابًا، ببُكاءِ بَعضِ أَهْلِهِ عليهِ .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/500
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين

لا مزيد من النتائج