حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقرأ في الظهر»· 15 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ ابنَ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقرأُ فِي الظُّهرِ .
الراوي
أبو مريم الأسدي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمعتُ مِن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
اختِلافُ ابنِ مَسعودٍ وآخَرَ في سورةٍ أخرى، يَعني حَديثَ [عَنِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: سَمِعتُ رَجُلًا قَرَأ آيةً، وسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأ خِلافَها، فجِئتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتُه، فعَرَفتُ في وجهِه الكَراهيةَ، وقال: كِلاكُما مُحسِنٌ، ولا تَختَلِفوا؛ فإنَّ مَن كان قَبلَكُمُ اختَلَفوا فهَلَكوا]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطرقها صحاح
«أنَّ ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه كان لا يَقرَأُ خَلفَ الإمامِ إلَّا أن يَكونَ الإمامُ لا يَقرَأُ». .
الراوي
علقمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه: أبي حمزة الأعور الكوفي غير محتج به عند أهل العلم بالحديث]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : لا أدري أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أمْ لا .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 104
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقرأُ :فِصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابعاتٍ .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ، ولا يقرأُ في الأُخرَيينِ .
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ ابنُ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقرأُ في الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ والرَّكعتينِ قَبلَ الصُّبحِ: ب قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] كلهم ثقات غير أن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود
سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قال في بَني إسرائيلَ، والكَهفِ، ومَريَمَ: إنَّهنَّ مِنَ العِتاقِ الأُوَلِ، وهُنَّ مِن تِلادي. .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4708
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتاب .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود
عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه ، أنه كان إذا ركعَ قال : سُبْحانَ ربي العظيمُ وبحمده ثلاثا ، وكان يَذْكُرُ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقولهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 2/66
الحُكم
ضعيف[فيه] بشر بن رافع ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ، ولا يَقرَأُ في الأُخرَيَينِ بشيءٍ، قال الزُّهريُّ: وكان جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال الزُّهريُّ: والقَومُ يَقتَدونَ بإمامِهم. .
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يُقرئُ رجلًا، فلمَّا انتَهَى إلى شاطئِ الفُراتِ كفَّ عنهُ الرَّجلُ فقالَ لَهُ: ما لك ؟ قالَ: أحدَثتُ، قالَ: اقرَأ فجعلَ يقرأُ، وجعلَ يَفتحُ عليهِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يأمرُ أن يُقرَأَ في الأُوليينِ منَ الظُّهرِ والعصرِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/182
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه كان عنده غلامٌ يقرأُ في المصحفِ وعند أصحابِه فجاء رجلٌ يقالُ له حضرمةُ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قال الصَّلاةُ قال ثمَّ أيُّ قال الزَّكاةُ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به

لا مزيد من النتائج