«سمعت الحسن يقرأ : ولتكملوا العدة»· 14 نتيجة

{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة: 185]، قال: التكبيرُ يومَ الفِطرِ. .

سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خروجِ العَوَاتِقِ في العِيدَيْنِ فقال يخرُجْنَ قيل يا رسولَ اللهِ إنْ لَمْ يكُنْ لها ثوبٌ قال تلبَسُ ثوبَ صاحبتِها ألَمْ تسمَعِي أنَّ اللهَ يقولُ {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة: 185] .

حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، واختُلِف في مَتنِ الحديثِ في الرِّوايةِ عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ: فروى إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى}؛ يعني: بنَصْبِ السِّينِ بغيرِ ألفٍ. ورواه الحَسَنُ بنُ بِشرٍ البَجَليِّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}؛ يعني: برفع السين بألف؟ .

العِدَةُ عَطِيَّةٌ [يعني حديث: إذا وعَدَ أحدُكم حبيبَه فليُنجِز لهُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ العِدَةُ عطيَّةٌ] .

إذا وعَدَ أحدُكم حبيبَه فليُنجِز لهُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ العِدَةُ عطيَّةٌ .

إذا وَعَد أحَدُكم حبيبَه فليُنجِزْ له؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: العِدَةُ عَطيَّةٌ .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ - يقرَأُ فما سمِعْتُ شيئًا قطُّ أحسَنَ قراءةً منه .

سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصُّبحِ بسورةِ ق، [و] سَمِعْتُهُ يقرأُ والنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ .

قالَت عائشةُ رضِيَ اللَّهُ عنها : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينامُ حتَّى يقرأَ الزُّمَرَ وبني إسرائيلَ . وفي روايةِ الحسَنِ بنِ عُمرَ : كانَ يقرأُ كلَّ ليلةٍ تنزيلَ السجدةَ والزُّمَرَ .

قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ «يَقرَأُ: {دَارَسْتَ} خاصَمْتَ وتَلَوْتَ». .

عَنِ الحَسَنِ، قال: رَأيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه قَميصٌ قُوهيٌّ مَحلولُ الزِّرِّ، وسَمِعتُه يَأمُرُ بقَتلِ الكِلابِ، ويَنهى عَنِ اللَّعِبِ بالحَمامِ. ثُمَّ قال: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ في هذه السَّرائِرِ، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه، ما عَمِلَ أحَدٌ قَطُّ سِرًّا إلَّا ألبَسَه اللهُ رِداءَ عَلانيةٍ، إنْ خَيرًا فخَيرٌ، وإن شَرًّا فشَرٌّ. ثُمَّ تَلا هذه الآيةَ: (ورياشًا) ولم يَقرَأ: وريشًا {ولباسُ التَّقوى ذلك خَيرٌ ذلك مِن آياتِ اللهِ} قال: السَّمتُ الحَسَنُ. .

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في العِشاءِ: {والتِّينِ والزَّيتونِ} فما سَمِعتُ أحَدًا أحسَنَ صَوتًا أو قِراءةً منه. .

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بِـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ في عِشاءِ الآخرَةِ فما سَمِعْتُ أحسنَ قراءةً منهُ .

كان الحسن، يقرأ في الظهر والعصر إماما أو خلف إمام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق، والذاريات .