حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت العيزار ، يسأل أنس بن مالك ، عن المشي أمام الجنازة ؟ فقال له أنس : إنما»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أنَسِ بنِ مالِكٍ في الرَّجُلِ يتبعُ الجنازةَ . قالَ: إنَّما أنتُمْ مُشيِّعونَ لَها ، فامشوا بَينَ يديها وخَلفَها ، وعَن يَمينِها وعَن شمالِها .
الراوي
حميد بن أبي حميد الطويل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/250
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وورد] مثله بإسناد صحيح
عن عَبدِ الأعلَى ، قالَ: سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيْرٍ عنِ المشيِ أمامَ الجِنازةِ . قالَ: نعَم رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يمشي أمامَ الجِنازةِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن عامر ضعفه أحمد وأبو زرعة والنسائي
عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ كنتُ أمشي معَ زيدِ بنِ ثابتٍ فقاربَ في الخُطا فقالَ أتدري لمَ مشيتُ بكَ هذهِ المِشيةَ فقلتُ لا فقالَ لتكثرَ خطانا في المشيِ إلى الصَّلاة .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وروي مرفوعا
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن الحجامةِ للصائمِ فقال نعم إنما كره ذلك للضعفِ .
الراوي
عبدالعزيز بن قيس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه
حَديثٌ عن أبي خَلَفٍ يَزيدَ بنِ سَعيدِ بنِ يَزيدَ الأَصْبَحيِّ الإسْكَنْدرانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ مالِكَ بنَ أَنَسٍ يُسأَلُ، فقالَ: حَدَّثَني سَعيدُ بنُ أبي سَعيدٍ المَقبُريُّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جُمُعةٍ مِن الجُمَعِ: يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، إنَّ هذا يَوْمًا جَعَلَه اللهُ عيدًا، فاغْتَسِلوا، وعليكم بالسِّواكِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ يَزيدُ بنُ سَعيدٍ في إسنادِ هذا الحَديثِ، إنَّما يَرْويه مالِكٌ بإسْنادٍ مُرسَلٍ.
عن أنسِ بنِ سِيرينَ عن أبيهِ قال : كاتَبني أنسُ بنُ مالكٍ على عشرينَ ألفَ درهمٍ ، فكنتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ ، فاشتريتُ رَثَّةً فربحتُ فيها ، فأتيتُ أنسَ بنَ مالكٍ بكتابتِه فَأَبَى أن يَقبلَها منِّي إلا نُجومًا ، كاتبتُ عمرَ بنَ الخطابِ فَذَكَرْتُ ذلك له فقال : أراد أنسٌ الميراثَ ، وكتبَ إلى أنسٍ أن اقْبلْها من الرجل ، فقَبِلَها .
الراوي
سيرين الأنصاري مولى أنس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/619
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنْ إسْماعيلَ بنِ عُبيدِ اللهِ، قال: قَدِم أنسُ بنُ مالكٍ على الوَليدِ بنِ يَزيدَ، فقال له الوَليدُ: ماذا سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ السَّاعةَ؟ فقال: سَمِعتُه يَقولُ: أنتُم والسَّاعةُ كهاتَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق الشيخان على إخراجه من حديث شعبة، عن قتادة، وأبي التياح، عن أنس
سمعتُ أنسَ بنَ مالِك يقولُ في قولِ اللَّهِ - عزَّ وجلَّ {وَأَقْوَمُ قِيْلًا} قالَ وأصدَقُ فقيلَ لَه إنَّها تُقْرَأُ {وَأَقْوَمُ} فقالَ أقوَمُ وأصدَقُ واحِدٌ .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 3/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالحميد الحماني في توثيقه نظر فإن فيه كلاماً طويلاً
سمعتُ أنسَ بنَ مالِكٍ يقولُ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ وَأَقْوَمُ قِيلًا قال وأصدقُ فقيلَ له إنَّها تُقْرَأُ وَأَقْوَمُ فقال أقومُ وأصدقُ واحدٌ .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
سَألتُ قَتادةَ عَنِ التَّفلِ في المَسجِدِ، فقال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ يقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّفلُ في المَسجِدِ خَطيئةٌ، وكَفَّارَتُها دَفنُها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 552
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمعتُ أنسَ بنَ مالِكٍ يقولُ في قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَأَقْوَمُ قِيلًا المزمل قالَ وأصدق فقيلَ لَهُ إنَّها تقرأُ وأقومُ فقالَ أقومُ وأصدقُ واحدٌ .
الراوي
الأعمش
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/88
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الأعمش إلا عبد الحميد الحماني
عن عبدِ اللهِ بنِ يَسَارٍ، أنَّ عمرَو بنَ حُرَيثٍ، عاد الحَسَنَ بنَ عليٍّ، فقال له عليٌّ: أَتَعودُ الحَسَنَ وفي نفْسِكَ ما فيها؟ فقال له عمرٌو: إنَّكَ لستَ بربِّي فتُصرِّفُ قَلْبي حيثُ شِئْتَ. قال عليٌّ: أمَا إنَّ ذلك لا يَمنَعُنا أنْ نُؤدِّيَ إليكَ النَّصيحةَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من مُسلِمٍ عاد أخاه إلَّا ابتعَث اللهُ له سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصلُّونَ عليه من أيِّ ساعاتِ النَّهارِ، كان حتى يُمسيَ، ومن أيِّ ساعاتِ اللَّيلِ كان حتى يُصبِحَ. قال له عمرٌو: كيف تقولُ في المْشيِ مع الجِنازةِ: بيْنَ يدَيْها أو خلْفَها؟ فقال عليٌّ: إنَّ فضْلَ المَشيِ خلْفَها على بيْنَ يدَيْها، كفضْلِ صلاةِ المكتوبةِ في جماعةٍ على الوَحْدةِ. قال عمرٌو: فإنِّي رأيْتُ أبا بكْرٍ وعمرَ يَمشيانِ أمامَ الجِنازةِ. قال عليٌّ: إنَّهما كَرِها أنْ يُحْرِجا النَّاسَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 754
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال دخَل عليه قومٌ يعُودونَه في مرَضٍ له فقال يا جاريةُ هلُمِّي لأصحابِنا ولو بُسْرًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مكارِمُ الأخلاقِ مِن أعمالِ الجنَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا يحيى بن أيوب ولا عن يحيى إلا طلق بن السمح تفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم
حديث المشي أمام الجنازة [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يمشي أمامَ الجنازةِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/219
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ سيرينَ أراد أن يُكاتِبَه فتلكَّأ عليه فقال له عمرُ : لتُكاتِبنَّه .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج