«سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة ، وعليه بردة قد التفع بها ، وهو»· 14 نتيجة

سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو واقفٌ بعرَفَةَ، وعليه بُردَةٌ، قدِ التفَعَ بها، وهوَ يقولُ: اسمَعوا وأَطيعوا وإنْ أُمِّرَ علَيْكُم عبدٌ حبَشِيٌّ ما أقامَ فيكُم كتابَ اللهِ. .

رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه بُرْدةٌ قدِ التَفَعَ بهِ تحْتَ إبْطِه، كأنِّي أنظُرُ إلى عضَلةِ عضُدِهِ تَرْتَجُّ، فسَمِعْتُه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ، وإنْ أُمِّرَ عليكُم عبْدٌ حبْشِيٌّ، فاسْمَعوا له وأطِيعوا، ما أقامَ لكُم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ. .

أَنَّ أُمَّ الفَضلِ أرسلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإناءٍ مِن لبنٍ وهو بعرفةَ يومَ عرفةَ وهو واقِفٌ بعرفةَ ، فشرِبَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ به وهو في المَسجدِ وعليه بُرْدةٌ قد انكشفَتْ فَخِذُه، فقال: إنَّ الفَخِذَ عَورةٌ. .

سمعتُ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الودَاعِ وهوَ واقِفٌ بِعرفةَ أَتاهُ أعرابيٌّ فَأخذَ بِطرَفِ رِدائِه ، فَسأَلَه إياهُ ، فَأعْطاهُ ، وذهبَ فعِند ذلكَ حَرُمَتِ المسألَةُ .

رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو واقفٌ بالمزدلفةِ فقال: ( مَن صلَّى صلاتَنا هذه ثمَّ أقام معنا وقد وقَف قبْلَ ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حَجُّه ) .

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ في حجَّةِ الوداعِ وعليْهِ بردٌ قدِ التفعَ بِهِ من تحتِ إبطِهِ قالت فأنا أنظرُ إلى عضلةِ عضدِهِ تزتَجُّ سمعتُهُ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وإن أمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما أقامَ لَكم كتابَ اللَّهِ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو واقفٌ بالمزدلِفةِ فقال من صلَّى صلاتَنا هذه هاهنا ثمَّ أفاض معنا ووقف قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه .

عَن عَلقمةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ وَهوَ واقفٌ بعَرفةَ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، جِئتُ منَ الكوفةِ وترَكْتُ بِها رجلًا يُملي المصاحفَ عَن ظَهَرِ قلبِهِ، فغَضِبَ عُمرُ وقالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَزالُ يسمُرُ عندَ أبي بَكْرٍ اللَّيلةَ كذاكَ في الأمرِ مِن أمورِ المسلمينَ .

أنَّ ناسًا ، تَمارَوا عندَها يومَ عرفةَ في صومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ بعضُهُم : هوَ صائمٌ ، وقالَ بعضُهُم : ليسَ بصائمٍ ، فأرسَلتُ إليهِ بقدحِ لبنٍ ، وَهوَ واقفٌ على بعيرِهِ بعرفةَ فشرِبَ .

أنَّ ناسًا تَمارَوا عِندَها يَومَ عَرَفةَ في صيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بَعضُهم: هو صائِمٌ، وقال بَعضُهم: ليس بصائِمٍ، فأرسَلتُ إليه بقدَحِ لَبَنٍ، وهو واقِفٌ على بَعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَه. .

أنَّ ناسًا تمارَوا عندها يومَ عَرَفةَ في صومِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقال بعضهم: هو صائِمٌ، وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ، فأرسَلَت إليه بقَدَحِ لَبَنٍ وهو واقِفٌ على بعيرِه بعَرَفةَ، فشَرِبَ .

الآيةُ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . . نزلت عليه وهو واقفٌ بعرفةَ حين اضمحلَّ الشِّركُ ، وهُدِم منارُ الجاهليَّةِ ، ولم يطُفْ بالبيتِ عريانُ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى جَرْهَدًا في المسجِدِ، وعليه بُرْدةٌ قد انكشَفَ فَخِذُهُ، فقال: الفَخِذُ عَوْرةٌ. .