«سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب»· 19 نتيجة

أنها [يعني صفيةَ بنتَ شيبةَ] سمعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ عامَ الفتحِ

سمعتُ ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا قالَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخطُبُ بعرفَاتٍ . تابَعَهُ ابنُ عُيَيْنَةَ عن عمْرٍو .

سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يخطُبُ وهو يقولُ : ( إنَّكم مُلَاقو اللهِ حُفاةً عُراةً مُشاةً غُرْلًا )

سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ بعرفاتٍ: ( مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ )

سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ بعَرَفَاتٍ : منْ لمْ يجِدْ النَّعْلَينِ فَلْيَلْبَسْ الخُفَّينِ ، ومنْ لمْ يجدْ إزارًا فَلْيَلْبسْ سَرَاويلَ للمُحْرمِ .

سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ ، فقالَ : إن أوَّلَ ما نبدأُ من يومنَا هذا أن نصلِّيَ ، ثم نرجِعُ فنَنْحرَ ، فمَنْ فعلَ ، فقد أصابَ سنَّتَنَا .

بينما عمرُ بنُ الخطابِ يخطبُ يومَ الجمعةِ ، إذا دخلَ رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيَّةُ ساعةٍ هذهِ ؟ فقال : ما هوَ إلا أن سمعتُ النداءَ ، وما زدتُ على أن توضأتُ قال : والوُضوءُ أيضًا ، وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بالغُسْلِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان يخطُبُ يومَ الجمُعَةِ فدخل رجلٌ يتخطَّى رقابَ النَّاسِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يبطِئُ أحدُكُم ثمَّ يتخطَّى رقابَ النَّاسِ ويؤذيهِم فقال ما زدتُّ على أن سمعتُ النِّداء فتوضَّأتُ فقال أوَيومُ وضوءٍ هُو

بينما عمرُ بنُ الخطَّابِ يخطُبُ يومَ الجمعةِ إذ دخل رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أيَّةُ ساعةٍ هذه ؟ فقال : ما هو إلَّا أن سمِعتُ النِّداءَ وما زِدتُ على أن توضَّأتُ ، قال : والوضوءُ أيضًا وقد علِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بالغُسلِ

سمعتُ عثمانَ يخطُب على المنبرِ وهو يقولُ : كنتُ أبتاعُ التمرَ مِنْ بطنٍ مِنَ اليهودِ يُقالُ له بنو قَيْنُقاعٍ فأبيعُه بربْحِ الآصُعِ فبلَغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا عثمانُ إذا اشتريتَ فاكتَلْ وإذا بعتَ فكِلْ

أن عمرَ رضي الله عنه ، بينما هو يخطبُ يومَ الجمعةِ، إذ دخل رجلٌ، فقال عمرُ: لم تحتبِسون عن الصلاةِ ؟ فقال الرجلُ: ما هو إلا سمعتُ النداءَ توضأتُ، فقال: ألم تسمعوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا راح أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسلْ.

جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! رأيتُ في المنامِ كأنَّ رأسي ضُرِبَ فتدحرجَ فاشتددتُ على أثرِه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للأعرابيِّ " لا تُحدِّثِ الناسَ بتلَعُّبِ الشيطانِ بك في منامِك " . وقال : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعد ، يخطب فقال " لا يُحَدِّثَنَّ أحدُكم بتلَعُّبِ الشيطانِ به في منامِه " .

[ عن ] سعيدِ بنِ المسيبِ يقولُ : سمعت عثمانَ يخطبُ على المنبرِ وهو يقولُ : كنت أبتاعُ التمرَ من بطنٍ من اليهودِ يُقال لهم : بنو قينُقاعَ ، وأبيعُه بربحٍ ، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : يا عثمانُ إذا اشتريت فاكتَلْ وإذا بِعت فكِلْ

سَمِعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلَّم يخطب فقال : ( إن أوَّلَ ما نَبدَأ بِهِ مِن يَومِنا هذا أنْ نُصلي ثم نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمن فعَل هذا فقَد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن نَحرفإنما هوَ لحمٌ يُقَدِّمُهُ لأهلهِ ، ليس مِن النُّسُكِ في شيءٍ) . فقال أبو بُردة : يا رسولَ اللهِ ، ذبَحتُ قبل أن أصلِّيَ ، وعندي جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ ؟ فقال: (اجعَلها مَكانَها ، ولَن تَجزيَ - أو تُوفيَ - عَن أحَدٍ بَعدَك).

جلس النبي - صلى الله عليه وسلم - يومًا على المنبر يخطب الناس وتلا آية وإلى جنبي أبيّ بن كعب، فقلت له: يا أبيّ! متى أنزلت هذه الآية؟ فأبى أن يكلمني، ثم سألته فأبى أن يكلمني، حتى نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له أبيّ: مالك من جمعتك إلا ما لغيت، فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جئته فأخبرته فقال: صدق أبي، إذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ بالمدينةِ قال ( يا أيها الناسُ ! إنَّ اللهَ تعالى يعرضُ بالخمرِ . ولعل اللهَ سيُنزلُ فيها أمرًا . فمن كان عندَه منها شيٌء فليبعْهُ ولينتفع بهِ ) . قال : فما لبثنا إلا يسيرًا حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ الخمرَ . فمن أدركتْهُ هذهِ الآيةَ وعندَه منها شيٌء فلا يشرب ولا يَبِعْ ) . قال : فاستقبل الناسُ بما كان عندَه منها . في طريقِ المدينةِ ، فسفَكُوها .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بينَما هوَ قائمٌ يخطبُ يومَ الجمعةِ فدخلَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَناداهُ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أيَّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ فقالَ : إنِّي شُغِلتُ اليومَ فلم أنقَلِب إلى أَهْلي ، حتَّى سَمِعْتُ النِّداءَ فلَم أزد على أن توضَّأتُ ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الوضوءَ أيضًا ، وقد عَلِمْتُم وفي موضعٍ آخرَ : وقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغسلِ

أدْخِلْني على عيسى فأعِظَه ، فكأنَّ ابنَ شُبرُمَةَ خاف عليه فلم يفعَلْ ، قال : حدَّثَنا الحسنُ قال : لما سار الحسنُ بنُ عليٍّ رضي اللهُ عنهما إلى مُعاويةَ بالكتائبِ ، قال عمرُو بنُ العاصِ لمُعاويةَ : أرى كتيبةً لا تُوَلِّي حتى تُدبِرَ أُخراها ، قال مُعاويةُ : مَن لذَراري المسلمينَ ؟ فقال : أنا ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عامرٍ وعبدُ الرحمنِ بنُ سَمُرَةَ : نَلقاه فنقولُ له الصُّلحَ ، قال الحسنُ : ولقد سمِعتُ أبا بَكرةَ قال : بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ ، جاء الحسنُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ابني هذا سيدٌ ، ولعلَّ اللهَ أن يُصلِحَ به بين فئتَينِ من المسلمينَ ) .

سمِعتُ عمرَ رضِي اللهُ عنه يقولُ يومَ الجابيةِ وهو يخطبُ : إنَّ اللهَ جعلني خازنَ هذا المالِ وقاسمَه ثمَّ قال : بل اللهُ قسَمه ، وأنا بادئٌ بأهلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أشرفِهم ، فقسَمَ لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرةَ آلافٍ إلَّا جويريةَ وصفيَّةَ وميمونةَ وماريةَ ، فقالت عائشةُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بيننا فعدل عمرُ بينهنَّ ، ثمَّ فرض لأصحابِ بدرٍ المهاجرين خمسةَ آلافٍ ، ولمن شهِدها من غيرِ المهاجرين أربعةَ آلافٍ ، ولمن شهِد أُحُدًا ثلاثةَ آلافٍ ، وقال : من أبطأ في الهجرةِ أبطأ عنه العطاءُ فلا يلومنَّ رجلٌ إلَّا مُناخَ راحلتِه ، وإنِّي أعتذِرُ إليكم من خالدِ بنِ الوليدِ إنِّي أمرتُه أن يحبِسَ هذا المالَ على ضعَفةِ المهاجرين فأعطاه ذا الشَّرَفِ وذا اللِّسانِ فنزعتُه وأمَّرتُ أبا عبيدةَ