حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات»· 17 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا قالَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخطُبُ بعرفَاتٍ . تابَعَهُ ابنُ عُيَيْنَةَ عن عمْرٍو .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1740
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ بعرفاتٍ: ( مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ )
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3786
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ بعَرَفَاتٍ : منْ لمْ يجِدْ النَّعْلَينِ فَلْيَلْبَسْ الخُفَّينِ ، ومنْ لمْ يجدْ إزارًا فَلْيَلْبسْ سَرَاويلَ للمُحْرمِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1841
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بعَرَفاتٍ، تابَعَه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرٍو. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1740
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ بعرفاتٍ: ( مَن لم يجِدْ نعلينِ فليلبَسْ خُفَّينِ ومَن لم يجِدْ إزارًا فليلبَسْ سراويلَ ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3786
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بعَرَفاتٍ: مَن لَم يَجِدِ النَّعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ، ومَن لَم يَجِدْ إزارًا فليَلبَس سَراويلَ. للمُحرِمِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1841
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخْطُبُ بعَرَفاتٍ وهو يقولُ: ولَو استُعمِلَ عليكُم عَبدٌ يَقودُكُم بكِتابِ اللهِ فاسمَعوا له وأطيعوا .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرَفاتٍ يخطُبُ في حجَّة الوداعِ، يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ، واسمَعوا وأَطيعوا، وإنْ أُمِّرَ عليكُمْ عبْدٌ حبَشِيٌّ مجَدَّعٌ، ما أقامَ فيكُم كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27262
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
[سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بعَرَفاتٍ: مَن لم يَجِدْ نَعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ، ومَن لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسْ سَراويلَ، للمُحرِمِ] قال أبو الشَّعثاءِ لابنِ عَبَّاسٍ: لم يَقُل: ليَقطَعْهما، قال: لا .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ يخْطُبُ يقولُ: غفَرَ اللهُ للمحَلِّقينَ ثلاثَ مِرارٍ. قالوا: والمُقَصِّرينَ؟ فقال: والمُقصِّرينَ في الرابعةِ. قالَتْ: وسمِعْتُه يقولُ: إنِ استُعْمِلَ عليكُمْ عبْدٌ يقودُكُمْ بكِتابِ اللهِ، فاسمَعوا لَهُ وأَطيعوا. .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنه سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطُب بعرفاتٍ فقال : مَن لم يَجدْ إِزارًا فَلِيَلْبَسْ سراويلَ ومن لم يَجدْ نَعْلينِ فلِيلبسْ خُفَّينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه سمع عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَخطُبُ بعرفاتٍ : من لم يَجدْ نَعْلينِ فليَلبَسْ خُفَّينِ ومن لم يَجدْ إِزارًا فليَلبَسْ سراويلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/181
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ على مِنبَرِه، وأنا يومَئذٍ مُحتَلِمٌ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6368
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ على مِنبَرِه، وأنا يومَئذٍ مُحتَلِمٌ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 6384
الحُكم
صحيح[قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه] قلت: روياه بمعناه
أنها [يعني صفيةَ بنتَ شيبةَ] سمعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ عامَ الفتحِ .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية محمد بن إسحاق
خطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِعَرَفاتٍ، وقالَ المُقَدَّميُّ في حَديثِهِ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ بِمِنًى، وهذا لَفظُ حَديثِ أبي الرَّبيعِ، فسَمِعتُهُ يَقولُ: لن يَزالَ هذا الأمْرُ عَزيزًا ظاهِرًا حتى يَملِكَ اثنا عَشَرَ كُلُّهم.. ثم لغَطَ القَومُ، وتَكَلَّموا، فلم أفهَمْ قَولَهُ بَعدُ: كُلُّهم، فقُلتُ لِأبي: يا أبَتاهُ: ما بَعدَ كُلُّهم؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ. وقالَ القَواريريُّ في حَديثِهِ: لا يَضُرُّهُ مَن خالَفَهُ، أو فارَقَهُ، حتى يَملِكَ اثنا عَشَرَ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20937
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ ويقولُ: لا تُسافِرِ امرأةٌ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 11/245
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج