«سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثة حتى بلغ عشر مرار :»· 15 نتيجة

سمِعْتُ النَّبيَّ لا مرَّةً ولا مرَّتَيْنِ ولا ثلاثةً حتَّى بلَغ عَشْرَ مِرارٍ أيُّما رجُلٍ تزوَّج امرأةً بما قلَّ مِن المَهرِ أو كثُر ليس في نفسِه أنْ يُؤدِّيَ إليها حقَّها خدَعها فمات ولَمْ يُؤدِّ إليها حقَّها لقي اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ وأيُّما رجُلٍ استدان دَيْنًا لا يُريدُ أنْ يُؤدِّيَ إلى صاحبِه حقَّه خدَعه حتَّى أخَذ مالَه فمات ولَمْ يُؤدِّه لقي اللهَ وهو سارقٌ .

حَديثٌ رَواه سُوَيْدٌ أبو حاتِمٍ، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ: أنَّ أبا هُرَيْرةَ قالَ: مَن قَرَأَ: {يس} مَرَّةً، فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ عَشْرَ مِرارٍ. وقالَ أبو سَعيدٍ: ومَن قَرَأَ: {يس} فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ مَرَّتَينِ. قالَ أبو هُرَيْرةَ: حَدِّثْ أنت بما سَمِعْتَ، وأُحَدِّثُ أنا بما سَمِعْتُ؟ .

فضلَ الماشي خلفَ الجنازةِ على الماشي أمامَها كفضلِ صلاة مكتوبة على التَّطوعِ سمعته من رسول اللَّهِ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتينِ ولا ثلاثةٍ .

من قرأ يس مرةً فكأنما قرأ القرآنَ عشرَ مرارٍ .

"طُهورُ الإناءِ إذا ولغَ فيه الكَلبُ يُغسَلُ سَبعَ مِرارٍ الأولى بالتُّرابِ، والهرَّةُ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ" قُرَّةُ شَكَّ .

مَن قالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ أُثبِتَت لَهُ عشرُ حسناتٍ ومَن قالَ عشرَ مرارٍ أُثبِتَت لَهُ مئةُ حسنةٍ ومَن قالها مئةُ مرَّةٍ أُثبِتَت لَهُ ألفُ حسنةٍ ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ ومَن استغفرَ اللَّهَ غفرَ اللَّهُ لَهُ ومَن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ فقد باءَ بغضبٍ مِن اللَّهِ حتَّى ينزعَ ومَن حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللَّهِ فقد ضادَّ اللَّهَ في حُكمِهِ ومَن قذفَ مؤمنًا أو مؤمنةً حُبِسَ في طينةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرجِ ومَن باتَ وعليهِ دَينٌ أُخِذَ مِن حسَناتِهِ ليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ .

مَن دخل في شيءٍ من أسعارِ المسلمينَ لِيُغْلِيَهُ عليهِم كان حَقًّا على اللهِ تبارك وتعالى أن يُقْعِدَهُ بعُظْمٍ من النارِ يومَ القيامةِ قال : أنت سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ ؟ قال : غَيْرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَيْنِ .

افترقَت بنو إسرائيلَ علَى إِحدى وسبعينَ فِرقةً أو قالَ : اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً وتَزيدُ هذِهِ الأُمَّةُ فرقةً واحدةً كلُّها فى النَّارِ إلَّا السَّوادَ الأعظَمَ فقال لهُ رجلٌ : يا أبا أُمامةَ مِن رأيِكَ أو سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ قالَ : إنِّي إذًا لجِري بل سَمِعْتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتينِ ولا ثلاثةٍ. .

أنها قالت يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بكلماتٍ ولا تُكثِرْ علَيَّ قال قولي اللهُ أكبرُ عشرَ مراتٍ يقول اللهُ هذا لي وقُولي سبحانَ اللهِ عشرَ مراتٍ يقولُ اللهُ هذا لي وقولِي اللهمَّ اغفرْ لي يقولُ قد فعلتُ فتقولين عشرَ مرارٍ ويقولُ قد فعلتُ .

قولُ أبي ذَرٍّ: لَأنْ أحلِفَ عَشرَ مِرارٍ أنَّ ابنَ صائدٍ هو الدجَّالُ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أحلِفَ مَرَّةً واحدةً أنَّه ليس به. .

لا حَيْضَ أَقَلُّ مِن ثَلاثةِ أيَّامٍ، ولا فَوْقَ عَشْرٍ. .

قولي : الله أكبرُ عشرَ مِرارٍ ، يقول اللهُ : هذا لي ، وقولي : سبحان اللهِ عشرَ مرار ، يقول : هذا لي ، وقولي : اللهمَّ اغفرْ لي ، يقول : قد فعلتُ ، فتقولين عشرَ مرارٍ ، ويقول قد فعلتُ .

في رجلٍ كان لهُ على رجلٍ عشرونَ درهمًا فجعلَ يُهْدِي إليهِ وجعلَ كلَّما أَهْدَى إليهِ هديةً باعها حتى بلغَ ثمنُهَا ثلاثةَ عشرَ درهمًا فقال ابنُ عباسٍ لا تأخذْ منهُ إلا سبعةَ دراهمَ .

إذا صَلَّيْتُم فقولوا : سبحانَ اللهِ ، ثلاثًا وثلاثينَ مَرَّةً ، والحمدُ للهِ ثلاثًا وثلاثينَ مَرَّةً ، واللهُ أكبرُ ، أربعًا وثلاثِينَ مَرَّةً ، ولا إله إلا اللهُ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فإنكم تُدْرِكُون به مَن يَسْبِقُكم ، و لا يَسْبِقُكم مَن بعدَكم .

فإذا صلَّيتُم فقولوا : ( سبحان اللهِ ) ثلاثًا وثلاثين مرةً ، و ( الحمدُ لله ) ثلاثًا وثلاثين مرةً ، و ( اللهُ أكبرُ ) أربعًا وثلاثين مرةً ، و ( لا إله إلا اللهُ ) عشرَ مراتٍ ؛ فإنكم تُدرِكون مَن سبقكم ، ولا يَسبِقُكم مَن بعدكم .