حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يقرأ : ( بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها»· 14 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرأُ: {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [الزمر: 59]. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2972
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ على الجرِّ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏‏
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ} [الزمر: 59]. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3982
الحُكم
ضعيفرواه إسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أنسٍ، عن أبي العالِيةِ، عن أمِّ سَلَمةَ، قال ذلك عنه نُعَيمُ بنُ حمَّادٍ. وغَيرُه يرويه عن إسحاقَ، ولا يذكُرُ أبا العاليةِ. ورواه حَفصُ بنُ عُمرَ الرَّازيُّ أبو عِمرانَ، ويُعرَفُ بالنَّجَّارِ أيضًا، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، أخبَرني مَن سمِع أمَّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آياتي فَكَذَّبْتَ بِها وَاسْتَكْبَرْتَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عاصم الجحدري وهو قارئ قال الذهبي‏‏ قراءته شاذة وفيها ما ينكر وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف ولم يسمع عاصم من أبي بكرة
قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ (بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل الربيع لم يدرك أم سلمة
قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم { بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ } .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 11/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن أنس أرسل عن أم سلمة
قراءةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ( بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِها واستَكبرتِ وَكنتِ مِنَ الْكَافِرِينَ ) .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3990
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الكَافِرِينَ} [الزمر: 59]. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3990
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديثُ عاصمٍ -يقالُ عاصِمُ بنُ أبي المجَشَّرِ الجَحْدَريُّ، بصريٌّ- عن أبي بَكرةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ}. .
الراوي
أبو بكرة نفيع
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عبدُ اللهِ بنُ حفصٍ أبو محمَّدٍ الأرطبانيُّ، عن عاصمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه. وغيرُه يرويه عنه، ولا يذكُرُ فيه ابنَ أبي بَكرةَ، وهو المحفوظُ.
حَديثٌ رواه نَصرُ بنُ عَلِيٍّ، عن أبي حَفصٍ الأرطبانيِّ، عن عاصِمٍ الجَحْدريِّ، عن أبي بَكْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا واسْتَكْبَرْتِ وكُنْتِ مِنَ الكَافِرِينَ}؛ يعني: خَفَض جميعَ ذلك؟ .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَفعُ هذا الحَديثِ مُنكَرٌ.
كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يَقرَأُ بها في صَلاةِ المَغرِبِ. [يَعني: سورةَ الأنفالِ]. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 5/ 125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال لي زيدُ بن ثابتٍ ما لكَ تقرأ في المغربِ بقِصارا وقد سمعتَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأُ بطولَى الطوليينِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على عروة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ سَبا جُويريةَ ، فجاء أبوها فقال : إنَّ ابنَتي لا تُسبَى مثلُها فخلِّ سبيلَها ، فقال : أرأيتَ إن خيَّرتُها أليس قد أحسَنتُ ؟ قال : بلَى ، فأتاها أبوها فذكرَ لها ذلك ، فقالَت : قد اختَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/407
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد
عن عمارةَ بنِ خزيمةَ أنَّ عمَّهُ حدَّثَهُ وَكانَ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ ابتاعَ فرسًا من أعرابيٍّ فاستتَبعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ ليقضيَهُ ثمنَ فرسِهِ فأسرعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ المشيَ وأبطأَ الأعرابيُّ فطفِقَ رجالٌ يعترضونَ الأعرابيَّ فيساومونَهُ بالفرسِ لا يشعرونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - ابتاعَهُ فنادى الأعرابيُّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - فقالَ إن كنتَ مبتاعًا هذا الفرسَ فابتعْهُ وإلَّا بعتُهُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - حينَ سمعَ نداءَ الأعرابيِّ أوليسَ قد ابتعتُهُ منْكَ قالَ الأعرابيُّ لا واللَّهِ ما بعتُكَ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - بلَى قد ابتعتُهُ فطفِقَ الأعرابيُّ يقولُ هلمَّ شَهيدًا قالَ خزيمةُ أنا أشْهدُ أنَّكَ قد ابتعتَهُ فأقبلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - على خزيمةَ فقالَ بمَ تشْهدُ فقالَ بتصديقِكَ يا رسولَ اللَّهِ فجعلَ شَهادةَ خزيمةَ شَهادةَ رجُلينِ .
الراوي
عم عمارة بن خزيمة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده عند أبي داود ثقات

لا مزيد من النتائج