حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت النعمان بن بشير ، يقول على المنبر بالكوفة : كان رسول الله صلى الله عليه»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ عُلَاثةَ عن أبيه قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ على المِنبَرِ بالكوفةِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ اللَّيلَ حتَّى تتفطَّرَ قدَماه فقيل له يا رسولَ اللهِ أوَليس قد غفَر اللهُ لكَ ما تقدَّم مِن ذَنْبِكَ وما تأخَّر قال أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علاثة وهو أبو محمد بن عبد الله بن علاثة إلا شريك ولا عن شريك إلا سليمان بن الحكم تفرد به الحسن بن سنان ولا يروى عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد
عن عبدِ اللهِ بنِ عُلَاثةَ عن أبيه قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ على المِنبَرِ بالكوفةِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ اللَّيلَ حتَّى تتفطَّرَ قدَماه فقيل له يا رسولَ اللهِ أوَليس قد غفَر اللهُ لكَ ما تقدَّم مِن ذَنْبِكَ وما تأخَّر قال أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/174
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علاثة وهو أبو محمد بن عبد الله بن علاثة إلا شريك ولا عن شريك إلا سليمان بن الحكم تفرد به الحسن بن سنان ولا يروى عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد
عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يقولُ: «أنذَرتُكم النَّارَ، أنذَرتُكم النَّارَ»، حتى لو أنَّ رجُلًا كان بالسُّوقِ لسَمِعَه من مقامي هذا، قال: حتى وقَعَت خميصةٌ كانت على عاتِقِه عندَ رِجلَيه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/224
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
عنِ الشَّعبيِّ قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يخطُبُنا على مِنبَرِ الكوفةِ حينَ أمَّره علينا مُعاوِيةُ يقولُ أيُّها النَّاسُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ مِن العِنَبِ خَمرًا وإنَّ مِن الزَّبيبِ خَمرًا وإنَّ مِن التَّمرِ خَمرًا وإنَّ مِن العسَلِ خَمرًا وأنا أنهى عن كلِّ مُسكِرٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن الحارث الحراني
كُنتُ عندَ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فدخَلَ عليه سُويْدُ بنُ غَفَلةَ، فقال له النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ: ألم يَبلُغْني أنَّكَ صلَّيتَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً؟ قال: لا، بل مِرارًا، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نُوديَ بالأذانِ كأنَّه لا يَعرِفُ أحَدًا مِنَ الناسِ. .
الراوي
أسامة بن أبي عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/71
الحُكم
ضعيف[فيه] أسامة بن عطاء عن سويد بن غفلة، قال الذهبي: لا يصح
خرج الحسين وهو يريد أرضه الَّتي بظاهر الحرة ونحن نمشي إذ أدركنا النعمان بن بشير على بغلة فنزل فقربها إلى الحسين فقال اركب يا أبا عبد الله فكره ذلك فلم يزل كذلك حتَّى أقسم النعمان عليه حتَّى أطاع الحسين بالركوب قال إذ أقسمت فقد كلفتني ما أكره فاركب على صدر دابتك فأردفك فإني سمعت فاطمة بنت محمد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصَّلاة في منزله إلَّا ما يجمع النَّاس عليه فقال النعمان صدقت بنت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعت أبي بشيرا يقول كما قالت فاطمة وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من أذن فركب .
الراوي
فاطمة وبشير والد النعمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك
سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ وهو يخطُبُ بحِمْصَ وهو يقولُ ألَا إنَّ الهَلَكةَ أن تعمَلَ السَّيِّئاتِ في زمانِ البلاءِ .
الراوي
الوليد بن أيمن الألهاني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/239
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سأل النُّعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كان يقرأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ ؟ قال : كان يقرأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/321
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
أنَّ الضحاكَ بن قيسٍ سألَ النعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كان يقرأُ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ فقال كان يقرأُ ب { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ سألَ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ ماذا كانَ يقرأُ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ على إثرِ سورةِ الجمعةِ فقالَ كانَ يقرأُ بِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1123
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبيه: لا تُشهِدْني على جَورٍ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1623
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه كان يقولُ على منبرِه إنَّ البليَّةَ كلَّ البليَّةَ أن تعمَلَ أعمالَ السُّوءِ في إيمانِ السُّوءِ .
الراوي
[عبدالرحمن بن عرق اليحصبي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عنِ الشَّعْبيِّ قال: شهِدْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ على مِنبَرِنا هذا يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وإنَّ بَيْنَ الحَلالِ والحَرامِ مُشتَبِهاتٍ، فمَن ترَكها استَبْرأ لدِينِهِ وعِرضِهِ، ومَن رتَع فيها يوشِكُ أنْ يقَع في الحَرامِ، كمَن رَعى حوْلَ الحِمى يوشِكُ أنْ يرتَعَ فيه، ألَا وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى، وإنَّ الحَرامَ حِمى اللهِ الذي حرَّم على عِبادِهِ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 751
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ قالت أمُّه لبشيرٍ : يا بشيرُ ! انحَلِ ابني النُّعمانَ ، فلم تزَلْ به حتَّى نحَله ، فقالت : أشهِدْ عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر له الشَّهادةَ عليه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنحَلتَ بنيك مثلَ ذلك ؟ قال : لا . قال : فإنِّي لا أشهدُ على الجوْرِ ، قال لي عونٌ : وأمَّا أنا فسمِعتُ أبي يقولُ : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فسوِّ بينهم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عون
كنتُ عندَ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ فدخلَ عليْهِ سويدُ بنُ غفلةَ فقالَ لَهُ النُّعمانُ: ألم يبلُغْني أنَّكَ صلَّيتَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّةً؟ قالَ: لا بل مرارًا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا نوديَ بالأذانِ كأنَّهُ لا يعرفُ أحدًا منَ النَّاسِ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 6/77
الحُكم
ضعيفضعيف
عَن عَليِّ بنِ رَبيعةَ، قال: أوَّلُ مَن نيحَ عليه بالكوفةِ قَرَظةُ بنُ كَعبٍ، فقال المُغيرةُ بنُ شُعبةَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن نيحَ عليه فإنَّه يُعَذَّبُ بما نيحَ عليه يَومَ القيامةِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 933
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج