«سمعت النعمان بن بشير ، يقول - وهو على المنبر : أعطاني أبي عطية ، فقالت له عمرة»· 15 نتيجة

حديث: "قالا: سَمِعنا النُّعمانَ وهو يخطُبُ على المِنبرِ، قال: تَصَدَّقَ علَيَّ أبي بصَدَقةٍ [فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ -وهي أمُّ النُّعمانِ-: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ عليها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فأتى بشيرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي تصدَّقتُ على ابني بصدَقةٍ، فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ -وهي أمُّ النُّعمانِ-: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ عليها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ قال: لكَ بَنونَ غيرُه؟ قال: نَعَم. قال: فكلَّهم أعطيتَ مثلَ الذي أعطيتَ هذا؟ قال: لا. قال: هذا جَورٌ؛ فلا تُشهِدْني عليه. اتَّقوا اللهَ واعدِلوا بينَ أولادِكم كما تحبُّونَ أن يَبَرُّوكم. قال: فرجعَ أبي في صَدَقتِه]". .

سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ وهو يخطُبُ بحِمْصَ وهو يقولُ ألَا إنَّ الهَلَكةَ أن تعمَلَ السَّيِّئاتِ في زمانِ البلاءِ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عُلَاثةَ عن أبيه قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ على المِنبَرِ بالكوفةِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ اللَّيلَ حتَّى تتفطَّرَ قدَماه فقيل له يا رسولَ اللهِ أوَليس قد غفَر اللهُ لكَ ما تقدَّم مِن ذَنْبِكَ وما تأخَّر قال أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا .

أنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ قالت أمُّه لبشيرٍ : يا بشيرُ ! انحَلِ ابني النُّعمانَ ، فلم تزَلْ به حتَّى نحَله ، فقالت : أشهِدْ عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر له الشَّهادةَ عليه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنحَلتَ بنيك مثلَ ذلك ؟ قال : لا . قال : فإنِّي لا أشهدُ على الجوْرِ ، قال لي عونٌ : وأمَّا أنا فسمِعتُ أبي يقولُ : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فسوِّ بينهم .

أعطاني أبي عطيَّةً فقالَت أمِّي عَمرةُ بنتُ رَواحةَ لا أرضَى حتَّى تُشْهِدَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أعطيتُ ابني مِن عَمرةَ عطيَّةً وإنِّي أشهدُكَ . قالَ: كلَّ ولدِكَ أعطيتَ مثلَ هذا ؟ قالَ لا، قالَ: فاتَّقوا اللَّهَ واعدِلوا بينَ أولادِكُم .

حديثُ: جاءت امرأةٌ إلى النُّعْمانِ وهو أميرُ الكُوفةِ [يعني حديث: جاءتِ امرأةٌ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فقالتْ: إنَّ زَوجَها وَقَعَ على جاريَتِها، فقال: سأقضي في ذلك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كنتِ أحلَلْتيها له؛ ضَرَبتُه مِئةَ سَوطٍ، وإنْ لم تكوني أحلَلْتيها له؛ رَجَمتُه.] .

أعطاني أبي عَطيَّةً، فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ: لا أرضى حتَّى تُشهدَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أعطَيتُ ابني مِن عَمرةَ بنتِ رَواحةَ عَطيَّةً، فأمَرَتني أن أُشهدَكَ يا رَسولَ اللهِ، قال: أعطَيتَ سائِرَ ولَدِكَ مِثلَ هذا؟ قال: لا، قال: فاتَّقوا اللهَ واعدِلوا بينَ أولادِكُم، قال: فرَجَعَ فرَدَّ عَطيَّتَه. .

عنِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ قالَ أنحلني أبي نُحلًا قالَ إسماعيلُ بنُ سالمٍ من بينِ القومِ نِحلةً غلامًا لهُ قالَ فقالت لهُ أمِّي عَمرةُ بنتُ رواحةَ ائتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأشهِدْهُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأشهدَهُ فذَكرَ ذلكَ لهُ فقالَ إنِّي نحلتُ ابنيَ النُّعمانَ نحلًا وإنَّ عمرةَ سألتني أن أشهدَكَ على ذلكَ قالَ فقالَ ألكَ ولدٌ سِواهُ قالَ قلتُ نعم قالَ فكلَّهم أعطيتَ مثلَ ما أعطيتَ النُّعمانَ قالَ لا قالَ فقالَ بعضُ هؤلاءِ المحدِّثينَ هذا جَوْرٌ وقالَ بعضُهم هذا تَلجِئةٌ فأشهِدْ على هذا غيري قالَ مغيرةُ في حديثِهِ أليسَ يسرُّكَ أن يكونوا لكَ في البرِّ واللُّطفِ سواءٌ قالَ نعم قالَ فأشهِد على هذا غيري وذَكرَ مجالِدٌ في حديثِهِ إنَّ لهم عليكَ منَ الحقِّ أن تعدِلَ بينَهم كما أنَّ لكَ عليهِم منَ الحقِّ أن يَبَرُّوك .

خرج الحسين وهو يريد أرضه الَّتي بظاهر الحرة ونحن نمشي إذ أدركنا النعمان بن بشير على بغلة فنزل فقربها إلى الحسين فقال اركب يا أبا عبد الله فكره ذلك فلم يزل كذلك حتَّى أقسم النعمان عليه حتَّى أطاع الحسين بالركوب قال إذ أقسمت فقد كلفتني ما أكره فاركب على صدر دابتك فأردفك فإني سمعت فاطمة بنت محمد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصَّلاة في منزله إلَّا ما يجمع النَّاس عليه فقال النعمان صدقت بنت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعت أبي بشيرا يقول كما قالت فاطمة وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من أذن فركب .

حَجَجتُ فأَتيتُ عائشةَ أمَّ المُؤمنينَ لِأَسألَ عنْها، فَقالتْ: مَن أَنتَ؟ فَقُلتُ: أنا النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ، فَقالت: أبو عُميرَةَ؟ فقُلتُ: نَعمْ، فَقالتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ قال يَومًا لِعُثمانَ: إنْ كَساكَ اللهُ ثَوبًا فأَراد المُنافقونَ أنْ تَخلَعَه فَلا تَخلَعْه، قال النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ: غَفرَ اللهُ لكِ يا أُمَّ المُؤمنينَ، أَفلا ذَكَرتِ هَذا حينَ يَختلِفونَ إليكِ؟ فَقالت: نُسِّيتُه حتَّى بَلَغَ اللهُ فيه أَمرَه. .

جاءتِ امرأةٌ إلى النعمانِ بنِ بَشيرٍ فقالت: إنَّ زوجَها وقع على جاريتِها، فقال: لأقضي في ذلك بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنْ كنتِ أحللتِهَا له ضربتُه مائةَ سَوطٍ وإن لم تكوني أحللتِهَا له رجمتُهُ. .

جاءتِ امرأةٌ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فقالتْ: إنَّ زَوجَها وَقَعَ على جاريَتِها، فقال: سأقضي في ذلك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كنتِ أحلَلْتيها له؛ ضَرَبتُه مِئةَ سَوطٍ، وإنْ لم تكوني أحلَلْتيها له؛ رَجَمتُه. .

عنِ الشَّعبيِّ قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يخطُبُنا على مِنبَرِ الكوفةِ حينَ أمَّره علينا مُعاوِيةُ يقولُ أيُّها النَّاسُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ مِن العِنَبِ خَمرًا وإنَّ مِن الزَّبيبِ خَمرًا وإنَّ مِن التَّمرِ خَمرًا وإنَّ مِن العسَلِ خَمرًا وأنا أنهى عن كلِّ مُسكِرٍ .

أنَّ راشدَ بنَ أبي سَكَنةَ حدَّثَه أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ، وهو على المِنبَرِ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ. .

أنَّ النُّعْمانَ بنَ بَشِيرٍ قال : إِنَّ والِدِي بَشِيرَ بنَ سَعْدٍ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إِنَّ عَمْرَةَ بنتَ رواحةَ نُفِسَتْ بِغُلامٍ ، وإنِّي سَمَّيْتُهُ نُعْمانَ ، وإِنَّها أَبَتْ أنْ تُرَبِّيَهُ حتى جَعَلْتُ لهُ حَدِيقَةً هيَ أفضلُ مالِي ، وإنَّها قالتْ : أَشْهِدِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ذلكَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل لكَ ولَدٌ غيرَهُ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لا تُشْهِدْنِي إلَّا على عَدْلٍ ، فإني لا أشهدُ على جَوْرٍ .