حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت النعمان بن بشير يخطب على منبر الكوفة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ الشَّعبيِّ قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يخطُبُنا على مِنبَرِ الكوفةِ حينَ أمَّره علينا مُعاوِيةُ يقولُ أيُّها النَّاسُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ مِن العِنَبِ خَمرًا وإنَّ مِن الزَّبيبِ خَمرًا وإنَّ مِن التَّمرِ خَمرًا وإنَّ مِن العسَلِ خَمرًا وأنا أنهى عن كلِّ مُسكِرٍ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن الحارث الحراني
عن أبي كَريمةَ قال سمِعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يخطُبُ على مِنْبَرِ الكوفةِ وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إيَّاكم ولباسَ الرُّهبانِ فإنَّه مَن ترهَّب أو تشبَّه فليس منِّي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن صالح بن مهران
عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يقولُ: «أنذَرتُكم النَّارَ، أنذَرتُكم النَّارَ»، حتى لو أنَّ رجُلًا كان بالسُّوقِ لسَمِعَه من مقامي هذا، قال: حتى وقَعَت خميصةٌ كانت على عاتِقِه عندَ رِجلَيه. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/224
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ وهو يخطُبُ بحِمْصَ وهو يقولُ ألَا إنَّ الهَلَكةَ أن تعمَلَ السَّيِّئاتِ في زمانِ البلاءِ .
الراوي
الوليد بن أيمن الألهاني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/239
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[عَن] نُعَيْمِ بنِ زيادٍ أبي طَلحةَ الأنماريِّ قالَ: سَمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ على منبرِ حمصَ يقولُ: قُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شَهْرِ رَمضانَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ إلى ثلثِ اللَّيلِ، ثمَّ قُمنا معَهُ ليلةَ خَمسٍ وعِشرينَ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثمَّ قُمنا معَهُ ليلةَ سبعٍ وعشرينَ حتَّى ظننَّا أن لَن نُدْرِكَ الفَلاحَ، وَكُنَّا نُسمِّيهِ السَّحورَ، وأنتُمْ تَقولونَ: ليلةُ سابعةِ ثلاثٍ وعِشرينَ، ونَحنُ نقولُ: سابعةُ سَبعٍ وعِشرينَ، فنَحنُ أصوَبُ أم أنتُمْ؟ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 588
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَمِعتُ عَليًّا وهو على مِنبَرِ الكوفةِ يَقولُ: كُنتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فأرَدتُ أن أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَحيَيتُ مِنه؛ لأنَّ ابنَتَه كانت عِندي، فأمَرتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ أن يَسألَه، فسَأله، فقال: «يَكفي مِنه الوُضوءُ». قال سُفيانُ: وأهلُ الكوفةِ يَقولونَ: قال عليٌّ: أمَرتُ المِقدادَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1413
الحُكم
صحيححديث المقداد أصح. [ثابت]
سمِعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ وهو على مِنْبرِ الكوفةِ: خَيرُ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه سلم: أبو بَكْرٍ، وبعدَ أبو بَكْرٍ عُمرُ، وإنْ شِئتُ أخبَرتُكم بالثالثِ. قالوا: يا أبا إسحاقَ، أخَيرٌ أو أفضَلُ؟ قال: خَيرٌ خ ي ر، وتهَجَّاه. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة وأبي إسحاق عن علي تفرد به غذافر
عن عبدِ اللهِ بنِ عُلَاثةَ عن أبيه قال سمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ على المِنبَرِ بالكوفةِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ اللَّيلَ حتَّى تتفطَّرَ قدَماه فقيل له يا رسولَ اللهِ أوَليس قد غفَر اللهُ لكَ ما تقدَّم مِن ذَنْبِكَ وما تأخَّر قال أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/174
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علاثة وهو أبو محمد بن عبد الله بن علاثة إلا شريك ولا عن شريك إلا سليمان بن الحكم تفرد به الحسن بن سنان ولا يروى عن النعمان بن بشير إلا بهذا الإسناد
سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ على منبرِ الكوفةِ إنِّي منشِدٌ اللَّهَ رجُلًا ولا أنشُدُ إلَّا أصحابَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ فقامَ ستَّةٌ من جانبِ المنبرِ , وستة من الجانِبِ الآخرِ , فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلكَ قال شَريكٌ : فقُلتُ لأبي إسحاقَ : هل سمعتَ البراءَ بنَ عازِبٍ يحدِّثُ بهذَا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعَم .
الراوي
البراء بن عازب واثنا عشر من أصحاب رسول الله
المحدِّث
النسائي
المصدر
خصائص علي · 77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن أبان ليس بقوي في الحديث
حديثُ: جاءت امرأةٌ إلى النُّعْمانِ وهو أميرُ الكُوفةِ [يعني حديث: جاءتِ امرأةٌ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، فقالتْ: إنَّ زَوجَها وَقَعَ على جاريَتِها، فقال: سأقضي في ذلك بقَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إنْ كنتِ أحلَلْتيها له؛ ضَرَبتُه مِئةَ سَوطٍ، وإنْ لم تكوني أحلَلْتيها له؛ رَجَمتُه.] .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث خالد الحذاء عن حبيب تفرد به عاصم بن علي، عَنه.
أنَّ رَجُلًا يُقالُ لهُ: عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرٍ وقَعَ على جاريةِ امرَأتِه، فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، وهو أميرُ الكوفةِ، قال: لأقضيَنَّ فيكَ بقَضيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كانت أحَلَّتها لكَ جَلَدتُكَ مِائةً، وإن لم تَكُنْ أحَلَّتها لكَ رَجَمتُكَ بالحِجارةِ، فوجَدوهُ قد أحَلَّتْها له فجَلَدَه مِائةً. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
البخاري
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 720
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأتقي هذا الحديث
عن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قال: إنِّي لَجالِسٌ تحت مِنبَرِ عُمَرَ، وهو يَخطُبُ الناسَ، فقال في خُطبَتِه: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على هذه الأُمَّةِ كُلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 4/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده قوي
خرج الحسين وهو يريد أرضه الَّتي بظاهر الحرة ونحن نمشي إذ أدركنا النعمان بن بشير على بغلة فنزل فقربها إلى الحسين فقال اركب يا أبا عبد الله فكره ذلك فلم يزل كذلك حتَّى أقسم النعمان عليه حتَّى أطاع الحسين بالركوب قال إذ أقسمت فقد كلفتني ما أكره فاركب على صدر دابتك فأردفك فإني سمعت فاطمة بنت محمد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقول قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصَّلاة في منزله إلَّا ما يجمع النَّاس عليه فقال النعمان صدقت بنت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعت أبي بشيرا يقول كما قالت فاطمة وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من أذن فركب .
الراوي
فاطمة وبشير والد النعمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك
إنِّي لَجالسٌ تحتَ منبرِ عُمَرَ، وهو يخطُبُ الناسَ، فقال في خُطبتِه: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على هذه الأُمَّةِ كلُّ منافقٍ عليمِ اللِّسانِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ رجُلًا يقالُ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنينٍ وقعَ على جارِيةِ امرأتِهِ فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بشيرٍ وهوَ أميرٌ على الكوفةِ فقالَ لأقضيَنَّ فيكَ بقضيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانت أحلَّتها لكَ جلدتُكَ مِائةً وإن لم تكن أحلَّتْها لكَ رجمتُكَ بالحجارةِ فوجدوهُ أحلَّتْها لهُ فجلدوهُ مِائةً قالَ قتادةُ كتبتُ إلى حبيبِ بنِ سالمٍ فكتبَ إليَّ بِهذا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل وليس العمل عليه

لا مزيد من النتائج