«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشار بأصابعه ، وأصابعي أقصر من أصابع رسول»· 15 نتيجة

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأصابعي أقصرُ من أصابعِه ، وأنامِلي أقصرُ من أناملِه ، فقالا : أربعٌ لا تجوزُ في الأضَاحي : العوراءُ البيِّنُ عوَرُها ، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها ، والعرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها ، والكسيرةُ التي لا تُنقِي .

المتنُ عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، قال: سَمِع ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما رجلًا يقولُ: اللَّيلةُ ليلةُ النِّصفِ، فقال له: ما يُدريك أنَّ اللَّيلةَ النِّصفُ؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا، وأشارَ بأصابِعِه العَشرِ مَرَّتَينِ، وهَكَذا في الثَّالِثةِ، وأشارَ بأصابِعِه كُلِّها وحَبَسَ أو خَنَسَ إبهامَه. .

قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأصابعي أقصَرُ من أصابعِهِ ، وأَناملي أقصرُ من أَناملِهِ فقالَ : أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ العوراءُ بيِّنٌ عورُها ، والمريضةُ بيِّنٌ مرضُها ، والظالع بيِّنٌ ظلعُها ، والكَسيرُ الذي لا يَنقي . قالَ [ يعني عبيدَ بن فيروزَ ] قُلتُ : فإنِّي أَكْرَهُ أن يَكونَ في السِّنِّ نقصٌ . قالَ : ما كرِهْتَه فدعهُ ولا تُحرِّمهُ على أحدٍ .

سألتُ البراءَ بنَ عازِبٍ: ما لا يجوزُ في الأضاحيِّ؟ فقال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وأصابعي أقصَرُ مِن أصابِعِه، وأناملي أقصَرُ مِن أنامِلِه-، فقال: أربَعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ، فقال: العَوراءُ بَيِّنٌ عَوَرُها، والمريضةُ بَيِّنٌ مَرَضُها، والعَرجاءُ بَيِّنٌ ظَلعُها، والكَسيرُ التي لا تُنقِي، قال: قلتُ: فإنِّي أكرَهُ أن يكونَ في السِّنِّ نَقصٌ، قال: ما كَرِهْتَ فدَعْه، ولا تحَرِّمْه على أحَدٍ .

سألتُ البراءَ بنَ عازبٍ ما لا يجوزُ في الأضاحيِّ فقالَ قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصابعي أقصرُ من أصابعِه وأناملي أقصرُ من أناملِه فقالَ أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ فقالَ العوراءُ بيِّنٌ عورُها والمريضةُ بيِّنٌ مرضُها والعرجاءُ بيِّنٌ ظلعُها والكسيرُ الَّتي لا تَنقى قالَ قلتُ فإنِّي أكرَه أن يَكونَ في السِّنِّ نقصٌ قالَ ما كرِهتَ فدعهُ ولا تحرِّمهُ علَى أحدٍ .

سألتُ البَراءَ بنَ عازبٍ: ما لا يجوزُ في الأَضاحيِّ؟ فقال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأصابعي أقصَرُ مِن أصابعِه، وأَنامِلي أقصَرُ مِن أنامِلِه، فقال: أربعٌ لا تجوزُ في الأَضاحيِّ: العَوْراءُ بيِّنٌ عَوَرُها، والمريضةُ بيِّنٌ مرَضُها، والعَرْجاءُ بيِّنٌ ظَلْعُها، والكَسيرُ التي لا تُنْقي، قال: قلتُ: فإنِّي أَكْرَهُ أنْ يكونَ في السِّنِّ نقصٌ، قال: ما كَرِهتَ فدَعْه، ولا تُحرِّمْه على أحدٍ. .

سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ : يحلُّ للمحرمِ من امرأتِهِ كلُّ شيءٍ إلا هذا وأشارَ بإصبعِهِ السبابةِ بين أصبعينِ من أصابعِ يدِهِ يعني الجِماعَ .

الصومُ يُكَفِّرُ ما قبلَه ثم تصيرُ الصلاةُ نافلةً فقيل لأبي أُمامةَ : سمِعتَ ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعَم ، غيرَ مرَّةٍ ، ولا مرتَينِ ، ولا ثلاثٍ ، ولا أربعٍ ، ولا خمسٍ , وعقَد بأصابعِه .

صلَّى بنا، النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَومَ عيدٍ، فَكَبَّرَ أربعًا، وأربعًا، ثمَّ أقبلَ علَينا بوجهِهِ حينَ انصرَفَ، فقالَ: لا تَنسَوا، كتَكْبيرِ الجَنائزِ، وأشارَ بأصابعِهِ، وقبَضَ إبهامَهُ .

صَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عيدٍ، فكَبَّرَ أربعًا وأربعًا، ثُمَّ أقبَلَ علينا بوَجهِه حين انصرَفَ، قال: لا تَنسَوْا، كتَكبيرِ الجَنائزِ، وأشارَ بأصابعِه، وقَبَضَ إبهامَه. .

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ نزلَ جبريلُ فأمَّني فصلَّيتُ معَهُ ثمَّ صلَّيتُ معَهُ ثمَّ صلَّيتُ معَهُ ثمَّ صلَّيتُ معَهُ ثمَّ صلَّيتُ معَهُ يحسِبُ بأصابعِهِ خمسَ صلواتٍ .

«قالَتْ أُمِّي: لو صَنَعْنا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامًا، فدَعَوْناه؟ فصَنَعْنا له ثَريدًا بسَمْنٍ، ثُمَّ جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَخَلَ البَيْتَ، فوَضَعَتْ له أُمِّي قَطيفةً لنا وجَمَعَتْها له لتَكونَ أَوْثَرَ له، فقَعَدَ عليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوَضَعْنا له ماءً، فقالَ: خُذوا بِسْمِ اللهِ، وأَشارَ إلى ذِرْوتِها بأصابِعه الثَّلاثِ، فلمَّا فَرَغَ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا، فقالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْهم، واغْفِرْ لهم، وبارِكْ لهم في رِزْقِهم». .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: وأشارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَفِّه بخَمسِ أصابِعِه...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ ابنِ عُيَينةَ. .

«أتتِ امرأةٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: ادْعُ اللهَ أن يُدخِلَني الجَنَّةَ، فعَظَّمَ الرَّبَّ، ثُمَّ قال: إنَّ كُرسِيَّه وَسِعَ السَّمَواتِ والأرضَ وإنَّه يَقعُدُ عليه ما يَفضُلُ منه مِقدارُ أربَعِ أصابِعَ، ثُمَّ قال بأصابِعِه فجَمَعَها، وإنَّ له أطيطًا كأطيطِ الرَّحْلِ الجديدِ إذا رُكِبَ مِن ثِقَلِه». .

صلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عيدٍ فكبَّر أربعًا أربعًا ثم أقبل علينا بوجهِه حين انصرف قال لا تنسُوا كتكبيرِ الجنائزِ وأشار بأصابعِه وقبض إبهامَه يعني في صلاةِ العيدِ .