حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خارج من بعض بيوته يجر رداءه وهو يقول :»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أسلَمَ، أنَّه سَمِعَ هُبَيبَ بنَ مُغْفِلٍ، صاحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَأى رَجُلًا يَجُرُّ رِداءَه خَلفَه، ويَطَؤُه، فقال: سُبحانَ اللهِ! سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن وَطِئَه مِنَ الخُيَلاءِ وطِئَه في النَّارِ .
الراوي
هبيب بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15607
الحُكم
صحيحصحيح
ورَأى رَجُلًا يَجُرُّ إزارَه، فجَعَلَ يَضرِبُ الأرضَ برِجلِه وهو أميرٌ على البَحرَينِ، وهو يقولُ: جاءَ الأميرُ جاءَ الأميرُ! قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى مَن يَجُرُّ إزارَه بَطَرًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2087
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا أصبَحْنا أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ بالرُّؤيا، فقالَ: إنَّ هذِهِ الرُّؤيا حقٌّ، فقُم معَ بلالٍ فإنَّهُ أندَى - أو أمدُّ صَوتًا - مِنكَ فألقِ عليهِ ما قيلَ لَكَ فيُنادي بذلِكَ قالَ: ففَعلتُ فلمَّا سمعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ نداءَ بلالٍ بالصَّلاةِ خرجَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: يا رسولَ اللَّهِ والَّذي بَعثَكَ بالحقِّ لقد رَأيتُ مثلَ الَّذي قالَ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فللَّهِ الحَمدُ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 456
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قصَّةُ تبييتِ بني بكرٍ خزاعةَ ليلًا ، وخروجِ عمرِو بنِ سالمٍ الخزاعيِّ في أربعينَ راكبًا من خزاعةَ ، فقدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخبرونهُ بما أصابهم . قال : فقام وهو يجرُّ رداءَهُ قائلًا : لا نُصرتُ إنْ لم أنصُرْ بني كعبٍ ، ممَّا أنصرُ منه نفسي .
المحدِّث
الألباني
المصدر
دفاع عن الحديث · 48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقصة ليست من ما صح من أخبار السيرة، بدون إسناد
اشترَيتُ ناقةً مِن دارِ واثلةَ بنِ الأسقَعِ ، فلما خرَجتُ بها ، أدرَكنا واثلةَ وهو يجرُّ رداءَه ، فقال : يا عبدَ اللهِ ، اشترَيتَ ؟ قال : نعَم قال : هل بيَّن لكَ ما فيها قلتُ : وما فيها ؟ إنها لسمينةٌ ، ظاهرةُ الصحةِ قال : أرَدتَ بها سفَرًا ، أم أرَدتَ بها لحمًا ؟ قال : أردتُ الحجَّ قال : فإنَّ بخُفِّها نقبًا ، قال : فقال صاحبُها : أصلَحَكَ اللهُ ما تريدُ إلى هذا تُفسِدُ عليَّ ؟ فقال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن باع شيئًا فلا يحِلُّ له حتى يبينَ له ما فيه ، ولا يحلُّ لمن يعلمُ ذلك إلا بينه .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/303
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اشترَيْتُ ناقةً مِن دارِ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، فلمَّا خرَجْتُ بها، أدرَكَنا واثِلةُ وهو يجُرُّ رداءَهُ، فقال: يا عبدَ اللهِ، اشترَيْتَ؟ قلتُ: نَعمْ، قال: هل بيَّنَ لك ما فيها؟ قلتُ: وما فيها؟ قال: إنَّها لَسَمِينةٌ ظاهرةُ الصحَّةِ، قال: فقال: أرَدْتَ بها سفَرًا أم أرَدْتَ بها لَحْمًا؟ قلتُ: بل أرَدْتُ عليها الحَجَّ، قال: فإنَّ بخُفِّها نَقَبًا، قال: فقال صاحِبُها: أصلَحَكَ اللهُ، ما تُرِيدُ إلى هذا؛ تُفسِدُ علَيَّ؟ قال: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ لأحدٍ يَبِيعُ شيئًا ألَّا يبيِّنُ ما فيه، ولا يَحِلُّ لِمَن يَعلَمُ ذلك ألَّا يبيِّنَهُ! .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16013
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اشتَريتُ ناقةً، فلَمَّا خَرَجتُ بها، أدرَكَنا واثِلةُ بنُ الأسقَعِ وهو يَجُرُّ رِداءَه، فقالَ: يا عَبدَ اللهِ، اشتَرَيتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: هل بَيَّنَ لكَ ما فيها؟ قُلتُ: وما فيها؟! إنَّها لَسَمينةٌ ظاهِرةُ الصِّحَّةِ؟! فقال: أرَدتَ بها سَفَرًا، أم أرَدتَ بها لَحمًا؟ قُلتُ: بل أرَدتُ عليها الحَجَّ. قال: فإنَّ بخُفِّها نَقبًا. فقال صاحِبُها: أصلَحَكَ اللهُ، ما تُريدُ إلى هذا؟ تُفسِدُ علَيَّ؟! قال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يَحِلُّ لِأحَدٍ يَبيعُ شَيئًا إلَّا بَيَّنَ ما فيه، ولا يَحِلُّ لِمَن يَعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنَه. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سباع: ليس بالمشهور، ولم أره في كتاب ابن أبي حاتم. وأبو جعفر الرازيُّ: اسمه عيسى بن ماهان، وهو مختلفٌ فيه
لَقيتُ زَيدَ بنَ الأرقمِ وهو داخلٌ على المُختارِ أو خارجٌ، فقُلتُ: ما حديثٌ بَلَغَني عنك: سَمِعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلَينِ: كتابَ اللهِ، وعِترَتي؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
علي بن ربيعة الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3463
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرح البخاري
قال أبو سباعٍ: اشتَرَيتُ ناقةً مِن دارِ واثِلةَ، فلَمَّا خَرَجتُ بها أدرَكَني يَجُرُّ رِداءَه، قال: "اشتَرَيتَ؟" قُلتُ: "نَعَم". قال: "هَل بَيَّنَ لكَ ما فيها؟" قُلتُ: "وما فيها؟ إنَّها لظاهرةُ الصِّحَّةِ". قال: "أرَدتَ بها لحمًا أو سَفرًا؟" قُلتُ: "بَل الحَجَّ". قال: "فإنَّ بخُفِّها نَقبًا سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن باعَ عَيبًا لم يُبَيِّنْه لم يَزَلْ في مَقتِ اللهِ ولم تَزَلِ المَلائِكةُ تَلعَنُه" .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الوهاب بن الضحاك قال أبو داود: يضع الحديث، وبقية [فيه كلام]، ومعاوية بن يحيى قال الذهبي: ضعفوه
انتَهَيتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يقولُ: مثَلُ الذي يُعينُ قَومَه على غَيرِ الحَقِّ مَثَلُ بَعيرٍ تَرَدَّى وهو يَجُرُّ بذَنَبِه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كتَب سَلْمانُ إلى أبي الدرداء: ليكُنِ المسجدُ بيتَك؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: المسجدُ بيتُ كلِّ تَقيٍّ، وقد ضمِن اللهُ لِمَن كان المساجدُ بيوتَه الرَّوْحَ، والرَّحمةَ، والجَوازَ على الصِّراطِ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/21
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح المري ضعيف
رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 957
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سمعتُ عليًّا في الرحبةِ وهو يَنْشُدُ الناسَ مَنْ شهِد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ وهو يقولُ ما قال فقام ثلاثةَ عشرَ رجلًا فشهِدوا أنهم سمِعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يقولُ : مَنْ كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/57
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لأَكْثمَ بنِ الجونِ : يا أَكْثمُ ، رأيتُ عمرَو بنَ لُحيٍّ بنِ قَمعةَ بنِ خِندفَ يجرُّ قصبه في النَّارِ ، فما رأيتُ رجلًا أشبَهَ برجلٍ منكَ بِهِ ، ولا بِهِ منكَ . فقالَ أَكْثمُ : تخشَى أن يَضرَّني شبَهُهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا إنَّكَ مُؤمنٌ وَهوَ كافرٌ ، إنَّهُ أوَّلُ مَن غيَّر دينَ إسماعيلَ ، وبَحَّرَ البحيرةَ ، وسيَّبَ السَّائبةَ ، وحَمى الحاميَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/745
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَقيتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ وهو داخلٌ على المُختارِ -أو خارجٌ مِن عندِه-، فقُلتُ له: أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقلَينِ؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19313
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج