حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر: إنما بقاؤكم فيما سلف»· 16 نتيجة

الترتيب:
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائمٌ على المِنبَرِ يقولُ : ( إنما بَقاؤُكم فيما سَلَفَ قبلَكم من الأُمَمِ ، كما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أُعطِيَ أهلُ التوراةِ التوراةَ، فعمِلوا بها حتى انتصَف النهارُ ثم عجَزوا، فأُعْطوا قِيراطًا قِيراطًا، ثم أُعطِيَ أهلُ الإنجيلِ الإنجيلَ، فعمِلوا به حتى صلاةِ العصرِ ثم عجَزوا، فأُعطوا قِيراطًا قِيراطًا، ثم أُعطيتُمُ القرآنَ، فعمِلتُمْ به حتى غُروبِ الشمسِ، فأُعطيتُمْ قِيراطَينِ قِيراطَينِ . قال أهلُ التوراةِ : ربَّنا هؤلاءِ أقلُّ عمَلًا وأكثرُ أجرًا ؟ قال : هل ظلمْتُكم من أجرِكم من شيءٍ ؟ قالوا : لا، فقال : فذلك فَضلي أُوتيهِ مَن أشاءُ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائمٌ على المِنبَرِ يقولُ : ( إنما بَقاؤُكم فيما سَلَفَ قبلَكم من الأُمَمِ، كما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أُعطِيَ أهلُ التوراةِ التوراةَ ، فعمِلوا بها حتى انتصَف النهارُ ثم عجَزوا، فأُعْطوا قِيراطًا قِيراطًا، ثم أُعطِيَ أهلُ الإنجيلِ الإنجيلَ، فعمِلوا به حتى صلاةِ العصرِ ثم عجَزوا، فأُعطوا قِيراطًا قِيراطًا، ثم أُعطيتُمُ القرآنَ، فعمِلتُمْ به حتى غُروبِ الشمسِ، فأُعطيتُمْ قِيراطَينِ قِيراطَينِ . قال أهلُ التوراةِ : ربَّنا هؤلاءِ أقلُّ عمَلًا وأكثرُ أجرًا ؟ قال : هل ظلمْتُكم من أجرِكم من شيءٍ ؟ قالوا : لا، فقال : فذلك فَضلي أُوتيهِ مَن أشاءُ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائمٌ على المِنبَرِ يقولُ : ( إنما بَقاؤُكم فيما سَلَفَ قبلَكم من الأُمَمِ، كما بينَ صلاةِ العصرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أُعطِيَ أهلُ التوراةِ التوراةَ، فعمِلوا بها حتى انتصَف النهارُ ثم عجَزوا، فأُعْطوا قِيراطًا قِيراطًا، ثم أُعطِيَ أهلُ الإنجيلِ الإنجيلَ، فعمِلوا به حتى صلاةِ العصرِ ثم عجَزوا، فأُعطوا قِيراطًا قِيراطًا، ثم أُعطيتُمُ القرآنَ، فعمِلتُمْ به حتى غُروبِ الشمسِ، فأُعطيتُمْ قِيراطَينِ قِيراطَينِ . قال أهلُ التوراةِ : ربَّنا هؤلاءِ أقلُّ عمَلًا وأكثرُ أجرًا ؟ قال : هل ظلمْتُكم من أجرِكم من شيءٍ ؟ قالوا : لا، فقال : فذلك فَضلي أُوتيهِ مَن أشاءُ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7467
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائِمٌ على المِنبَرِ، يَقولَ: إنَّما بَقاؤُكُم فيما سَلَفَ قَبلَكُم مِنَ الأُمَمِ كما بينَ صَلاةِ العَصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ، أُعطيَ أهلُ التَّوراةِ التَّوراةَ، فعَمِلوا بها حتَّى انتَصَفَ النَّهارُ ثُمَّ عَجَزوا، فأُعطوا قيراطًا قيراطًا، ثُمَّ أُعطيَ أهلُ الإنجيلِ الإنجيلَ، فعَمِلوا به حتَّى صَلاةِ العَصرِ ثُمَّ عَجَزوا، فأُعطوا قيراطًا قيراطًا، ثُمَّ أُعطيتُمُ القُرآنَ، فعَمِلتُم به حتَّى غُروبِ الشَّمسِ، فأُعطيتُم قيراطَينِ قيراطَينِ، قال أهلُ التَّوراةِ: رَبَّنا هؤلاء أقَلُّ عَمَلًا وأكثَرُ أجرًا؟ قال: هل ظَلَمتُكُم مِن أجرِكُم مِن شيءٍ؟ قالوا: لا، فقال: فذلك فضلي أوتيه مَن أشاءُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7467
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو قائمٌ على المِنبَرِ : ( إنَّما بقاؤُكم فيمَنْ سلَف قبْلَكم كما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ أُعطِيَ أهلُ التَّوراةِ التَّوراةَ فعمِلوا بها حتَّى إذا انتصَف النَّهارُ عجَزوا عنها فأُعطُوا قيراطًا قيراطًا وأُعطِيَ أهلُ الإنجيلِ الإنجيلَ فعمِلوا به حتَّى إذا بلَغوا صلاةَ العصرِ عجَزوا فأُعطُوا قيراطًا قيراطًا وأُعطِيتُم القُرآنَ فعمِلْتُم به حتَّى إذا غرَبَتِ الشَّمسُ أُعطِيتُم قيراطَيْنِ قيراطَيْنِ قال أهلُ التَّوراةِ والإنجيلِ : ربَّنا هؤلاءِ أقَلُّ عمَلًا منَّا وأكثَرُ أجرًا فقال اللهُ تبارَك وتعالى : هل ظُلِمْتُم مِن أجرِكم شيئًا ؟ فقالوا : لا فقال : فَضْلي أُوتِيه مَن أشاءُ ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7221
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على هذا المِنبرِ يقول إني لكم سلفٌ على الكوثرِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1086
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
أنَّ الرَّهْطَ الذين بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ابنِ أبي الحَقِيقِ بخيبرَ ليقتُلوه فقتلوه ، وقدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو قائمٌ على المِنبرِ يومَ الجُمُعةِ ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رآهم : أفلحتِ الوجوهُ ، فقالوا : أفلح وجهُك يا رسولَ اللهِ ، قال : أقتلتموه ؟ قالوا : نعم ، فدعا بالسيفِ الذي قُتل به وهو قائمٌ على المِنبرِ فسلَّه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أجَلْ هذا طعامُه في ذُبابِ السيفِ ، وكان الرَّهْطُ : عبدَ اللهِ بنِ عَتيكٍ ، وعبدَ اللهِ بنَ أُنَيسٍ ، وأسْودَ بنَ خُزاعى حليف لهم ، وأبو قتادة فيما يظُنُّ الزهريُّ ، ولا يحفظُ الزهريُّ الخامسَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عبدالله بن كعب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد، وروي من وجه آخر موصولاً
عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال وهو قائِمٌ على المِنبَرِ: مَن جاءَ مِنكُمُ الجُمُعةَ فليَغتَسِلْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 844
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ عامَ حَجَّ، وهو على المِنبَرِ، وهو يقولُ، وتَناولَ قُصَّةً مِن شَعَرٍ كانَت بيَدِ حَرَسيٍّ: أينَ عُلَماؤُكُم؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عن مِثلِ هذه، ويقولُ: إنَّما هَلَكَت بَنو إسرائيلَ حينَ اتَّخَذَ هذه نِساؤُهم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5932
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعْتُ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ ، يومَ عاشوراءَ وَهوَ علَى المنبرِ مِنبرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخرجَ قُصَّةً من شَعرٍ يقولُ: أينَ علماؤُكُم يا أَهْلَ المدينةِ ؟ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ ينهى عن مثلِ هذِهِ ويقولُ: إنَّما هلَكَت بنو إسرائيلَ حينَ اتَّخذَها نساؤُهُم. ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقول في مثلِ هذا اليومِ : إنِّي صائمٌ ، فمَن شاءَ منكُم فليَصُم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس من هذه الأحاديث شيء مختلف عندنا
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ يقولُ: مَن جاءَ منكم الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4920
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ يقولُ إذا راح أحَدُكم إلى الجُمُعةِ فلْيغتسِلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا المثنى بن الصباح تفرد به حكام بن سلم
بلغنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يبدأ فيجلسُ على المنبرِ ، فإذا سكت المؤذِّنُ قام فخطب ، ثم جلس يسيرًا ، ثم قام فخطب ، وكان إذا قام أخذ عصًا فتوكَّأ عليها ، وهو قائمٌ على المنبرِ ، ثم كان أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يفعلون ذلك .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قدمنا المدينةَ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ علَى المنبرِ يخطبُ النَّاسَ وَهوَ يقولُ يدُ المعطي العليا وابدأ بمن تعولُ أمَّكَ وأباكَ وأختَك وأخاكَ ثمَّ أدناكَ أدناكَ مختصرٌ .
الراوي
طارق بن عبدالله المحاربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2531
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ، وسألَه رجُلٌ عنِ الضَّبِّ، فقال: لا آكُلُه، ولا أُحَرِّمُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5068
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سمِع معاويةَ عامَ حجَّ وهو على المِنبرِ تناوَل قُصَّةً مِن شَعرٍ كانت في يدِ حَرَسيٍّ يقولُ: يا أهلَ المدينةِ أين علماؤُكم ؟ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن مِثلِ هذه ويقولُ: ( إنَّما هلَكتْ بنو إسرائيلَ حيثُ اتَّخَذ هذه نساؤُهم ) .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5512
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج