«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر ويقول : اثنا عشر قيما من»· 15 نتيجة

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يخطبُ على المنبرِ وهو يقولُ اثنا عشرَ قيِّمًا من قريشٍ لا يضرُّهم عداوةُ من عاداهم فالتفتُّ خلفي فإذا أنا بعمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه في أناسٍ فأثبتوا لِيَ الحديثَ كما سمعت .

يكونُ لهذه الأُمَّةِ اثنا عَشَرَ قيِّمًا لا يضُرُّهم مَن خذَلهم وهمَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلمةٍ لَمْ أسمَعْها فقُلْتُ لأبي الكلمةُ الَّتي همَس بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كلُّهم مِن قُرَيْشٍ .

حديث: كُنتُ مَعَ أبي ورَسولُ اللهِ يَخطُبُ [فقال: لا تَبرَحونَ بخَيرٍ ما قامَ عليكم اثنا عَشَرَ أميرًا، قُلتُ لأبي: سَمِعت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ آنِفًا كَذلك؟ قال أبي: قد قال: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ] .

خطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِعَرَفاتٍ، وقالَ المُقَدَّميُّ في حَديثِهِ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ بِمِنًى، وهذا لَفظُ حَديثِ أبي الرَّبيعِ، فسَمِعتُهُ يَقولُ: لن يَزالَ هذا الأمْرُ عَزيزًا ظاهِرًا حتى يَملِكَ اثنا عَشَرَ كُلُّهم.. ثم لغَطَ القَومُ، وتَكَلَّموا، فلم أفهَمْ قَولَهُ بَعدُ: كُلُّهم، فقُلتُ لِأبي: يا أبَتاهُ: ما بَعدَ كُلُّهم؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ. وقالَ القَواريريُّ في حَديثِهِ: لا يَضُرُّهُ مَن خالَفَهُ، أو فارَقَهُ، حتى يَملِكَ اثنا عَشَرَ. .

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ يخطُبُ، ويقولُ: السَّراويلُ لمَن لا يجِدُ الإزارَ والخفَّينِ لمَن لا يجدُ النَّعلَينِ .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ على المِنبَرِ، يقولُ: إنَّكُم مُلاقو اللهِ حُفاةً عُراةً غُرلًا. .

سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ: ألا لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ، فقامَ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي اكتُتِبتُ في غزوةِ كذا وَكَذا، وانطلَقتِ امرأتي حاجَّةً قالَ: انطلِق فحُجَّ معَ امرأتِكَ [وفي روايةٍ]: يقولُ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ على المنبرِ يخطبُ يقولُ: ... فذَكَرَ الحديثَ نحوَهُ، وقالَ: فاذهَب فحُجَّ بامرأتِكَ .

سَمِعتُ عثمانَ يخطُبُ على المنبرِ، وهو يقولُ: كنتُ أبتاعُ التمرَ مِن بطنٍ مِن اليهودِ يُقالُ لهم: بنو قَيْنُقَاعَ، فأبِيعُه بربحٍ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عثمانُ، إذا اشترَيتَ فاكتَلْ، وإذا بِعتَ فكِلْ. .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ ويقولُ: من صلَّى عليَّ صلاةً لم تزلِ الملائكةُ تصلي عليه ما صلَّى عليَّ فليُقِلَّ عبدٌ من ذلك أو ليكثرْ. .

عن زاذانَ أبي عمرَ قال سمعتُ عليًّا بالرَّحبةِ وهو ينشدُ الناسَ من شهد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غديرِ خُمَّ وهو يقولُ ما قال قال فقام اثنا عشرَ رجلًا فشهدوا أنهم سمعوا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقول من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه .

سمعتُ عثمانَ رضي اللهُ عنه يخطبُ على المنبرِ وهوَ يقولُ: كنتُ أبتاعُ التمْرِ من بطنِ منَ اليهودِ يقالُ لهمْ بنُو قيْنُقَاعَ فأبيعُهُ بِربْحٍ فبلغَ ذلكَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا عثمانُ إذا اشْتَرَيْتَ فاكْتَلْ وإذَا بِعْتَ فَكِلْ .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يقولُ أُنذِرُكم النارَ أُنذِرُكم النارَ حتى لو أنَّ رجلًا كان بالسوقِ لَسَمِعَهُ من مقامي هذا قال حتى وقعَتْ خَمِيصَةٌ كانتْ عَلَى عاتِقِهِ عندَ رِجْلَيْهِ في روايةٍ وسَمِعَ أهلُ السوقِ صوتَهُ وهو على المنبرِ .

«قَدِمْنا المَدينةَ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمٌ على المِنبَرِ يَخطُبُ النَّاسَ ويقولُ: يَدُ المُعْطي العُلْيا، وابْدَأْ بمَن تَعولُ: أمَّك وأباك، وأخْتَك وأخاك، ثُمَّ أدْناك أدْناك». .

قَدِمْنا المدينةَ، فإذا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ على المِنْبرِ يَخطُبُ النَّاسَ ويقولُ: يَدُ المُعْطي العُلْيا، وابدَأْ بمَن تعولُ: أُمَّك وأباك، وأخْتَك وأخاك، ثمَّ أدْناك أدْناك. .

سمِعْتُ مَسْلَمةَ بنَ مَخلَدٍ ـ وهو على المِنبرِ يخطُبُ النَّاسَ ـ يقولُ: أيُّها النَّاسُ أمَا لكم في العَصْبِ والكَتَّانِ ما يُغنيكم عن الحريرِ وهذا رجُلٌ يُخبِرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُمْ يا عُقبةُ فقام عُقبةُ بنُ عامرٍ وأنا أسمَعُ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن كذَب عليَّ متعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ ) وأشهَدُ أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن لبِس الحريرَ حُرِمه أنْ يلبَسَه في الآخرةِ ) .