حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : وهو يمشي بين جمرتين من الجمار ، وهو»· 16 نتيجة

الترتيب:
سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو يمشي بينَ جَمْرَتَيْنِ منَ الجمارِ وهو يقولُ مَنْ أخَذَ شيئًا مِنْ مالِ امرئٍ مسلِمٍ بيمينٍ فاجِرَةٍ فلْيَتَبَوَّأْ بيتًا في النارِ
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/184
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو يمشي بيْنَ جمرتَيْنِ مِن الجِمارِ وهو يقولُ: ( مَن أخَذ شِبرًا مِن مالِ امرئٍ مسلِمٍ بيمينٍ فاجرةٍ فلْيتبوَّأْ بيتًا مِن النَّارِ )
الراوي
الحارث بن البرصاء
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن عبد الوهاب
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو يمشي بيْنَ جمرتَيْنِ مِن الجِمارِ وهو يقولُ: ( مَن أخَذ شِبرًا مِن مالِ امرئٍ مسلِمٍ بيمينٍ فاجرةٍ فلْيتبوَّأْ بيتًا مِن النَّارِ ) .
الراوي
الحارث بن البرصاء
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5165
الحُكم
صحيحتفرد به عمر بن عبد الوهاب
سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو يمشي بينَ جَمْرَتَيْنِ منَ الجمارِ وهو يقولُ مَنْ أخَذَ شيئًا مِنْ مالِ امرئٍ مسلِمٍ بيمينٍ فاجِرَةٍ فلْيَتَبَوَّأْ بيتًا في النارِ .
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/184
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ وهو يقولُ وهو يمشي بيْنَ جَمرَتَيْنِ منَ الجِمارِ: مَن أخَذ شيئًا مِن مالِ أخيهِ بيَمينٍ فاجرةٍ؛ فلْيَتبوَّأْ بيتًا في النَّارِ. .
الراوي
الحارث بن البرصاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 446
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَمْشي بيْنَ نَمِرَتيْنِ منَ الحِجازِ: مَن أخَذَ شيئًا من مالِ أخيهِ بيَمينٍ فاجرةٍ، فلْيَتبَوَّأْ بيتًا في النارِ. .
الراوي
الحارث ابن البرصاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5932
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لأحدٍ يمشي على الأرضِ : إنَّهُ من أَهلِ الجنَّةِ إلَّا لعبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ ، وهوَ الَّذي أنزلَ اللَّهُ فيهِ : ؟وشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/378
الحُكم
صحيحمن صحيح حديث مالك وقديمه
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو يخطُبُ النَّاسَ يقولُ لَمَكانُكم من الجنَّة يَعْني مَن حفِظَ ما بين لِحْيَيْه وحفِظ ما بين رِجْلَيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/303
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفَةَ وعمِّي مُردِفي وهو واضِعٌ إصبَعَيْهِ إحدَيْهما على الأخرى فقُلْتُ ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يقولُ ارمُوا الجِمارَ بمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/64
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن ابن حرملة عن يحيى بن هند عن حمزة بن عمرو إلا يحيى بن أيوب تفرد به ابن وهب ورواه الناس عن ابن حرملة عن يحيى بن هند عن أسماء بنت خارجة
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ وعمِّي مردفي وهوَ واضعٌ أصبعيهِ إحداهما على الأخرى فقلتُ ما يقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يقولُ ارموا الجمارَ بمثلِ حصى الخذْفِ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا رديفُ أبي وهو على ناقتِه العضباءِ يومَ الأضحَى والنَّاسُ حوله فقلتُ لأبي ما يقولُ رسولُ اللهِ قال يقولُ ارموا الجِمارَ بمثلِ حصَى الخذْفِ .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
البلدانيات · 158
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا رديفُ أبي وهوَ على ناقتِهِ العضباءِ يومَ الأضحى والنَّاسُ حولَهُ فقلتُ لأبي ما يقولُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يقولُ ارموا الجمارَ بمثلِ حصى الخذف .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/261
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2579
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث
عن عبدِ الرحمنِ بن أبي بَكْرَةَ قال: كتَب أبي إلى ابنِهِ وهو بسِجِسْتَانَ: ألَّا تَقضيَ بيْنَ اثنَيْنِ وأنتَ غَضبانُ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: لا يَحكُمْ أحَدُكم بيْنَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 629
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
سمعت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول وهو آخذ بيد علي هذا أول من آمن بي وهو أول من يصافحني يوم القيامةِ وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو بابي الذي أوتى منه وهو خليفتي من بعدي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن داهر قال صالح بن محمد شيخ صدوق فلعل الآفة من غيره
كَتَبَ أبو بَكرةَ إلى ابنِه وهو عامِلٌ بسِجِستانَ: أن لا تَقضيَ بَينَ رَجُلَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَقضِ حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ أو خَصمَينِ، وهو غَضبانُ .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20522
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج