«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. فذكر نحو حديث حاتم»· 15 نتيجة

عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، قال: سَمِعتُ عَديَّ بنَ حاتِمٍ، وأتاه رَجُلٌ يَسألُه مِئةَ دِرهَمٍ، فقال: تَسألُني مِئةَ دِرهَمٍ، وأنا ابنُ حاتِمٍ، واللهِ لا أُعطيكَ، ثُمَّ قال: لَولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، ثُمَّ رَأى خَيرًا منها، فليَأتِ الذي هو خَيرٌ. [وفي روايةٍ]: سَمِعتُ عَديَّ بنَ حاتِمٍ، أنَّ رَجُلًا سَألَه، فذَكَرَ مِثلَه. وزادَ: ولَكَ أربَعُ مِئةٍ في عَطائي. .

سمِعتُ أبا حُمَيدٍ الساعديِّ في عشَرةٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذكَرَ نحوَ حديثِ يَحْيى بنِ سعيدٍ، بمعناه. وزاد: قالوا: صدَقتَ، هكذا صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

قال: دخَلَ علي رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ نحوَ حديثِ الزُّهريِّ. .

قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ يقولُ: فذَكَرَ معناه. .

فذَكَرَ نحوَ حديثِ زُهَيرٍ [أيْ ذَكَرَ نحوَ حديثِ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا حَجَّامًا، فأمَرَه أنْ يَحجُمَه، فأخرَجَ مَحاجِمَ له مِن قُرونٍ، فألزَمَه إيَّاه، فشَرَطَه بطَرَفِ شَفرةٍ، فصَبَّ الدَّمَ في إناءٍ عندَه، فدَخَلَ عليه رَجُلٌ مِن بَني فَزارةَ، فقال: ما هذا يا رسولَ اللهِ؟! علامَ تُمكِّنُ هذا مِن جِلدِكَ يَقطَعُه؟ قال: فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هذا الحَجْمُ، قال: وما الحَجْمُ؟ قال: هو مِن خيرِ ما تَداوى به الناسُ]. .

أرَدْتُ الحجَّ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرَ نحوَ حديثِ الأوزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهْدَتْ له يهوديَّةٌ بخَيْبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً نحوَ حديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشْرُ بنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ الأنصاريُّ، فأرسَل إلى اليَهُوديَّةِ: ما حمَلكِ على ما صنَعْتِ؟ فذكَر نحوَ حديثِ جابرٍ، فأمَر بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُتِلَتْ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أهدتْ له يهوديةٌ ، بخيبرَ شاةً مَصْلِيَّةً – نحو حديث جابر - . قال : فمات بِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ الأنصاري ، فأرسل إلى اليهوديةِ : ما حملكِ على الذي صنَعْتِ ؟ – فذكر نحو حديث جابر - ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقُتِلَتْ . ولم يذكرْ أمرَ الحجامةِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَت له يَهوديَّةٌ بخَيبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً... نحوَ حَديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشرُ بنُ البراءِ بنِ مَعرورٍ، فأرسل إلى اليهوديَّةِ، فقال: ما حمَلَكِ على ما صنَعْتِ؟ فذكَرَ نحو حديثِ جابرٍ، وأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُتِلَت، ولم يَذكُرْ أمرَ الحِجامةِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهدت لهُ يهوديَّةٌ بخيبرَ شاةً مَصليَّةً نحوَ حديثِ جابرٍ قالَ فماتَ بِشرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ الأنصاريُّ فأرسلَ إلى اليهوديَّةِ ما حملكِ على الَّذي صنعت فذَكرَ نحوَ حديثِ جابرٍ فأمرَ بها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلتْ ولم يذْكر أمرَ الحجامةِ .

كان يحبُّ أن يُذكرَ فذكر [يعني حديث: أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ إنَّ أبي كان يصِلُ الرَّحمَ ويحمِلُ الكَلَّ ويُطعِمُ الطَّعامَ قال : فهل أدرَك الإسلامَ قال : لا قال : فإنَّ أباك كان يُحِبُّ أن يُذكَرَ فذُكِر] .

ما حملَكِ على الذي صنعتِ ؟ فذكر نحوَ حديثِ جابرٍ ؛ فأمر بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُتِلَتْ . ولم يذكرِ الحجامةَ .

عن حُمْرانَ مَوْلى عُثمانَ: أنَّه رأَى عثمانَ دعا بإناءٍ... فذكَرَ نحوَه [أيْ نحوَ حديثِ: دعا عثمانُ بماءٍ وهو على المَقاعِدِ، فسكَبَ على يمينِه فغسَلَها، ثمَّ أدخَلَ يمينَه في الإناءِ فغسَلَ كَفَّيْهِ ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثَ مِرارٍ، ومَضمَضَ واستنثَرَ، وغسَلَ ذِراعَيْه إلى المِرْفَقَيْنِ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ مسَحَ برأسِه، ثمَّ غسَلَ رِجلَيْه إلى الكعبينِ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ نحوَ وُضوئي هذا، ثمَّ صلَّى ركعتينِ لا يُحدِّثُ نفسَه فيهما، غَفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه]. .

عن قيس التميمي، قال: بعَثَني جَريرٌ وافِدًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذكَرَ نَحوَهُ [أيْ نَحوَ حَديثِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بِنِساءٍ، فسَلَّمَ عليهِنَّ]. .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: إنَّ منَ الشِّعرِ حِكمةً]. .