«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عما صنع في الظروف المزفتة وفي الدباء ،»· 15 نتيجة

سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عَن ما يُصنَعُ في الظُّروفِ المزفَّتةِ وفي الدُّبَّاءِ، وقالَ: كلُّ مُسكرٍ حرامٌ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عما يُصنَعُ في الظُّروفِ [المزفَّتةِ وفي الدُّبَّاءِ، وقالَ: كلُّ مُسكرٍ حرامٌ] .

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عما يصنعُ في الظروفِ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الظروفِ المُزفَّتةِ .

سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن الدباءِ والحنتمِ والنقيرِ .

سألتُ عائِشةَ: ما كان يَنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُنتَبَذَ فيه؟ قالَتْ: كان يَنْهى عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ، قال: قلتُ: فالسُّعْنُ؟ قالَتْ: إنَّما أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ، ولا أُحَدِّثُكَ بما لم أسْمَعْ. .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينهى عن شرابٍ صُنِعَ في دُبَّاءٍ ، أو حنتمٍ ، أو مُزفَّتٍ ، لا يكونُ زيتًا ، أو خلًّا .

سمعت عائدَ بنَ عمرٍو ينهَى عن الدباءِ والحنتمِ والمزفتِ والنقيرِ فقلت له عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعمْ .

سَمِعتُ عائِذَ بنَ عَمْرٍو يَنهى عنِ الدُّبَّاءِ، وَالحَنتَمِ، وَالمُزَفَّتِ، وَالنَّقيرِ، فقُلتُ له: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ فقالَ: نَعَمْ. .

دَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فانطَلَقتُ معهُ فجيءَ بمَرَقةٍ فيها دُبَّاءٌ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ مِن ذلك الدُّبَّاءِ ويُعجِبُه، قال: فلَمَّا رَأيتُ ذلك جَعَلتُ أُلقيه إليه ولا أطعَمُه. قال: فقال أنَسٌ: فما زِلتُ بَعدُ يُعجِبُني الدُّبَّاءُ. وفي روايةٍ: عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ رَجُلًا خَيَّاطًا دَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وزادَ، قال ثابِتٌ: فسَمِعتُ أنَسًا يقولُ: فما صُنِعَ لي طَعامٌ بَعدُ أقدِرُ على أن يُصنَعَ فيه دُبَّاءٌ إلَّا صُنِعَ. .

كُنَّا عِندَ عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، قال: فتَذاكَرْنا الشَّرابَ، فقال: الخَمرُ حَرامٌ. قُلتُ له: الخَمرُ حَرامٌ في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: فَأيشْ تُريدُ؟ تُريدُ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَنهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والمُزَفَّتِ. قال: قُلتُ: ما الحَنتَمُ؟ قال: كُلُّ خَضراءَ وبَيضاءَ. قال: قُلتُ: ما المُزَفَّتُ؟ قال: كُلُّ مُقَيَّرٍ مِن زِقٍّ أو غَيرِهِ. .

كُنتُ غُلامًا أمشي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غُلامٍ له خَيَّاطٍ، فأتاه بقَصعةٍ فيها طَعامٌ وعليه دُبَّاءٌ، فجَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ، قال: فلَمَّا رَأيتُ ذلك جَعَلتُ أجمَعُه بينَ يَدَيه، قال: فأقبَلَ الغُلامُ على عَمَلِه، قال أنَسٌ: لا أزالُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعدَ ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ ما صَنَعَ. .

عن إبراهيمَ، قال: قُلتُ للأسودِ: هل سَألتَ أُمَّ المُؤمِنينَ عَمَّا يُكرَهُ أن يُنتَبَذَ فيه؟ قال: نَعَم، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أخبِريني عَمَّا نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنتَبَذَ فيه، قالت: نَهانا أهلَ البَيتِ أن نَنتَبِذَ في الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ. قال: قُلتُ له: أما ذَكَرَتِ الحَنتَمَ والجَرَّ؟ قال: إنَّما أُحَدِّثُكَ بما سَمِعتُ، أؤُحَدِّثُكَ ما لم أسمَعْ؟ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنتَبَذَ في الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. هذا حَديثُ جَريرٍ. وفي حَديثِ عَبثَرٍ وشُعبةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ. .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن هذه الظروفِ ثم رخص فيها نهَى عن الدباءِ والحنتمِ والنقيرِ والمزَفَّتِ ثم رخَّص فيها قال اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كلَّ مسكرٍ ونهَى عن زيارةِ القبورِ وقال زوروها فإن فيها عظةً .