حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر الصدقة ، فقال : من الصدقة عتق الرقبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
سمِعْتُ رسولَ اللهِ ذكَر الصَّدقةَ فقال : مِن الصَّدقةِ عِتْقُ الرَّقبةِ وفَكُّها فقال رجُلٌ ألَيْسَتَا واحدةً فقال لا، عِتْقُها أنْ تُعتِقَها وفَكُّها أنْ تُعِينَ فيها قال فإنْ لَمْ أفعَلْ قال فمِنْحَةٌ وَكوفٌ أو عَطْفٌ على ذي رَحِمٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عبد الملك بن موسى الطويل
مِنَ الصدقَةِ عِتْقُ الرَّقَبَةِ وفَكُّهَا فقال رجلٌ أَلَيْسَتَا واحدةً قال لا عِتْقُها أن تُعْتِقَها وفَكُّهَا أن تُعِينَ فيها قال فإنْ لم أفْعَلْ قال فمِنْحَةٌ وَكُوفٌ واعْطِفْ على ذي رحِمٍ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/243
الحُكم
ضعيففيه عبد الملك بن موسى قال الأزدي منكر الحديث
أفضلُ الصدقةِ الشفاعةُ ؛ بها تُفكُّ الرقبةُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3321
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
أعتِقِ النَّسَمةَ وفُكَّ الرَّقبةَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ أليستا واحدةً ؟ قال : لا إنَّ عتقَ النسمةِ أن تُفردَ بعِتقِها ، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ في عِتقِها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/174
الحُكم
صحيحصحيح
أَرِقَ ليلةً , فقال له بعضُ نسائِه : أَرِقْتَ يا رسولَ اللهِ فقال : أجلْ , وجدتُ تمرةً فخشيتُ أن تكونَ من الصَّدقةِ وفي روايةٍ : فأكلتُها فخشيتُ أن تكونَ من الصَّدقةِ . .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/126
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أبصرَ ناقةً مُسِنَّةً في إبلِ الصدقةِ فغضب وقال : قاتَلَ اللهُ صاحبَ هذهِ الناقةِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني ارتجعتُها ببعيريْنِ من حواشي الصدقةِ ، قال : فنعم إذًا .
الراوي
الصنابح بن الأعسر الأحمسي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، و[فيه] مجالد ضعفه البخاري
جاء أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ أخبرني بعملٍ يدخلُني الجنةَ فقال : لئن قصرتَ في الخطبةِ لقد عرّضتَ المسألةَ أعتقْ النسمةَ وفُكّ الرقبةَ قال يا رسولَ اللهِ أهُمَا سواءٌ ؟ قال : لا عتقُ النسمةِ أن تنفردَ بها وفكُّ الرقبةِ أن تعينَ في ثَمنِها والمنحةِ الوكوفُ والفَيء على ذِي الرحمِ الظالمِ قال : فمن يطيقُ ذلكَ ؟ قال أطعمِ الجائعَ واسقِ الظمآنَ قال : فإن لم أستطعْ ؟ قال : مُرْ بالمعروفِ وانْهَ عن المنكرِ قال : فمن لم يُطِقْ ذلكَ ؟ قال كُفّ لسانكَ إلا من خيرٍ . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى صويلح
بإسنادِه ومعناه، [أي: معنى حديثِ: إنَّ أهلَ الصَّدَقةِ يَعتَدونَ علينا، أفنكتُمُ مِن أموالِنا بقدرِ ما يَعتَدونَ علينا؟ فقال: لا] إلَّا أنَّه قالَ: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أصحابَ الصَّدَقةِ. .
الراوي
بشير بن معبد بن الخصاصية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1587
الحُكم
صحيححسن لغيره
خرجَ رسولُ اللَّهِ ، وبيدِهِ عصًا وقد علَّقَ رجلٌ قِنوَ حشف فجعلَ يطعنُ في ذلِكَ القِنوِ فقالَ لَو شاءَ ربُّ هذهِ الصَّدقةِ تصدَّقَ بأطيَبَ من هذا ، إنَّ ربَّ هذهِ الصَّدقةِ يأكلُ حَشفًا يومَ القِيامةِ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2492
الحُكم
صحيححسن
عتقُ النسمةِ أن تنفردَ بعِتْقِها ، و فكُّ الرقبةِ أن تُعِينَ في عِتْقِها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3976
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ رضِي اللهُ عنه قال ذُكر لي أنَّ الأعمالَ تُباهي فتقولُ الصَّدقةُ أنا أفضلُكم .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/65
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
عن عمرَ رضي الله عنه قال : ذكر لي : أن الأعمالَ تَبَاهي ، فتقولُ الصدقةُ : أنا أفضلُكم .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 878
الحُكم
صحيحصحيح
لا؛ عِتقُ النَّسمةِ أن تُعتَقَ النَّسَمةُ ، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ على الرَّقبةِ، والمنيحةُ الرَّغوبُ، و الفيءُ على ذي الرَّحِمِ؛ فإن لم تُطِقْ ذلك فأمْرٌ بالمعروفِ، و انهَ عن المنكرِ؛ فإن لم تُطِقْ ذلك فكُفَّ لسانَك إلا من خيرٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 50
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أهلَ الصدقةِ يعْتَدون علينا ، أفنكتمُ من أموالِنا بقدرِ ما يعْتَدَون علينا فقال : لا .
الراوي
بشير بن معبد بن الخصاصية
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاهد جيد في المعنى
قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أهلَ الصَّدَقةِ يَعتَدونَ علينا، أفنَكتُمُ مِن أموالِنا بقَدْرِ ما يَعتَدونَ علينا؟ فقال: لا. .
الراوي
بشير بن معبد بن الخصاصية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهول

لا مزيد من النتائج