«سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عام حجة الوداع : " إن الله أعطى كل ذي»· 19 نتيجة

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وصيَّةَ لوارثٍ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في خُطبتهِ عامَ حجّةِ الوداعِ : إن اللهَ قد أَعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقّهُ ، فلا وصية لوارثٍ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في خطبتِه عامَ حجةِ الوداعِ : إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فلا وصيةَ لوارثٍ ، الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجَرُ وحسابُهم على اللهِ ، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنةُ الله التابعةُ إلى يومِ القيامةِ ، لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلا بإذنِ زوجِها . قيل : يا رسولَ اللهِ ولا الطعامُ ؟ قال : ذلك أفضلُ أموالِنا . ثم قال : العارِيةُ مُؤدَّاةٌ والمِنحةُ مردودةٌ والدَّينُ مَقضيٌّ والزعيمُ غارمٌ

سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِه عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ قد أعطى لكلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحَجَرُ وحسابُهم على اللَّهِ ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو انتمى إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ التَّابعةُ إلى يومِ القيامةِ لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ولا الطَّعامَ قال ذلِك أفضلُ أموالِنا ثمَّ قال العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ والدَّينُ مقضيٌّ والزَّعيمُ غارمٌ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِه عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى قد أعطى كلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وحسابُهم علَى اللهِ تعالى ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو انتمى إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ التَّابعةُ إلى يومِ القيامةِ لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيلَ يا رسولَ اللهِ ولا الطَّعامَ قالَ ذاكَ أفضلُ أموالنا و قالَ العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ الدَّينُ مقضيٌّ والزَّعيمُ غارمٌ

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ في حَجَّةِ الوداعِ: إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ المُتعةَ فلا تَقرَبوها، فمَن كان على شَيءٍ مِنها فليَدَعْها .

قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ يَقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ. لا تُنفِقُ المَرأةُ شَيئًا مِن بَيتِها إلَّا بإذْنِ زَوجِها. قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ولا الطَّعامُ؟ قال: ذلك أفضَلُ أموالِنا. ثم قال: العاريةُ مُؤدَّاةٌ، والمِنحةُ مَردودةٌ، والدَّيْنُ مَقضيٌّ، والزَّعيمُ غارِمٌ. .

«أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، الحَجُّ كلَّ عامٍ؟ فقالَ: لا، بلْ حَجَّةٌ، ولو قُلْتُ كلَّ عامٍ كانَ كلَّ عامٍ». .

أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ الحجُّ كلَ عامٍ فقال : بل حَجةٌ على كلِ إنسانٍ ولو قلتُ نعم كلَّ عامٍ لكان كلَّ عامٍ .

أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، الحَجُّ كلَّ عامٍ؟ فقال: بل حَجَّةٌ على كلِّ إنسانٍ، ولو قلتُ: نعَمْ، كلَّ عامٍ، لكان كلَّ عامٍ. .

أنَّ امرأةً من خَثعَمٍ عام حَجَّةِ الوَداعِ قالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحَجِّ أدركَتْ أبي شَيخًا كبيرًا لا يَستطيعُ أن يَستوِيَ على الراحلةِ فهل يَقضي عنه أن أحُجَّ عنه قال نعمْ .

جاءَتِ امرَأةٌ مِن خَثعَمَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فريضةَ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كَبيرًا لا يَستَطيعُ أن يَستَويَ على الرَّاحِلةِ، فهل يَقضي عنه أن أحُجَّ عنه؟ قال: نَعَم. .

سمعتُ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الودَاعِ وهوَ واقِفٌ بِعرفةَ أَتاهُ أعرابيٌّ فَأخذَ بِطرَفِ رِدائِه ، فَسأَلَه إياهُ ، فَأعْطاهُ ، وذهبَ فعِند ذلكَ حَرُمَتِ المسألَةُ .

إن اللهَ أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فلا وصيةَ لوارثٍ .

عن أبي هُريرةَ وفيهِ أنَّهُ اليومُ الثَّامنُ عَشرَ من ذي الحِجَّةِ يعني مَرجِعَهُ عليه السَّلامُ مِن حِجَّةِ الوداعِ .

إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍ حقَّهُ ، فلا وصيَّةَ لوارِثٍ .

إنَّ اللهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ. .

إنَّ اللهَ قد أعطَى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فلا وصيَّةَ لوارثٍ .

إنَّ اللهَ قد أَعْطى كلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصِيَّةَ لوارِثٍ. .