«سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن الركعتين بعد العصر»· 28 نتيجة

سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ فهاتوا مَن سمِعه يأمُرُ بهما

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما –يعني الركعتين بعد العصر - ثم رأيته يصليهما فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي بجنبه فقولي: تقول أم سلمة: يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال: يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر وذكرت الحديث.

أَقرِئ عليها السلامَ منا جميعًا وسَلْها عن الركعتَين بعد العصرِ . وقل : إنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما . وقد بلغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ بنِ الخطابِ الناسَ عليها . قال كريبٌ : فدخلتُ عليها وبلَّغْتُها ما أَرسلوني به . فقالت : سَلْ أمَّ سلمةَ . فخرجتُ إليهم فأخبرتُهم بقولها . فردُّوني إلى أمِّ سلمةَ ، بمثلِ ما أرسَلوني به إلى عائشةَ . فقالت أمُّ سلمةَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهى عنهما . ثم رأيتُه يصلِّيهما . أما حين صلاهما فإنه صلَّى العصرَ . ثم دخل وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ من الأنصارِ . فصلاهما . فأرسلتْ إليه الجاريةَ فقلتُ : قومي بجنبِه فقولي له : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ ! إني أسمعُك تَنهى عن هاتَين الركعتَين . وأراك تُصليهما ؟ فإنْ أشار بيدِه فاستَأْخِري عنه . قال ففعلتِ الجاريةُ . فأشار بيدِه . فاستأخَرَتْ عنه . فلما انصرف قال " يا بنتُ أبي أُميَّةَ ! سألتِ عن الركعتَين بعد العصرِ . إنه أتاني ناسٌ من عبدِ القَيْسِ بالإسلامِ من قومِهم . فشغَلوني عن الركعتَين اللتَينِ بعد الظهرِ . فهما هاتانِ " .

أنَّ عبدَ اللهِ بن عباسٍ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ أزهرَ والمسورَ بنَ مَخرمةَ أرسلُوه إلى عائشة زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا وسَلْها عن الركعتَينِ بعد العصرِ وقُلْ إنا أُخبِرْنا أنكِ تُصلِّينَهما وقد بلغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما فدخلتُ عليها فبلغتُها ما أرسلوني به فقالت سَلْ أمَّ سلمةَ فخرجتُ إليهم فأخبرتُهم بقولها فردُّوني إلى أمِّ سلمةَ بمثلِ ما أرسلُوني به إلى عائشةَ فقالت أمُّ سلمةَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما ثم رأيتُه يُصلِّيهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصرَ ثم دخل وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ من الأنصارِ فصلَّاهما فأرسلتْ إليه الجاريةَ فقلتُ قومي بجنبِه فقولي له تقول أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ أَسمَعُكَ تنهى عن هاتين الركعتَينِ وأراك تُصلِّيهما فإن أشار بيدِه فاستأخِري عنه قالت ففعلتِ الجاريةُ فأشار بيدِه فاستأخَرْتُ عنه فلما انصرف قال يا بنتَ أبي أُميَّةَ سألتُ عنِ الركعتَينِ بعد العصرِ إنه أتاني ناسٌ من عبدِ القَيسِ بالإسلامِ من قومِهم فشغَلوني عن الركعتَينِ اللتَينِ بعد الظهرِ فهما هاتانِ

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ الأزهَرِ والمِسوَرَ بنَ مَخرَمةَ أرسَلوه إلى عائشةَ فقالوا : اقرَأْ عليها السَّلامَ منَّا جميعًا وسَلْها عن الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ فإنَّا أُخبِرْنا أنَّكِ تُصَلِّيها وقد بلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنها - قال ابنُ عبَّاسٍ : وكُنْتُ أضرِبُ مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ النَّاسَ عليها - قال كُرَيبٌ : فدخَلْتُ عليها وبلَّغْتُها ما أرسَلوني به إلى عائشةَ [ فقالت : سَلْ أمَّ سلَمةَ فخرَجْتُ إليهم فأخبَرْتُهم بقولِها فردُّوني إلى أمِّ سلَمةَ بمِثْلِ ما أرسَلوني به إلى عائشةَ ] فقالت أمُّ سلَمةَ : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عنها ثمَّ رأَيْتُه يُصَلِّيها أمَّا حينَ صلَّاها فإنَّه حينَ صلَّى العصرَ دخَل وعندي مِن بني حَرامٍ مِن الأنصارِ فصلَّاها فأرسَلْتُ إليه الجاريةَ فقُلْتُ : قُومِي بجَنْبِه فقولي له : تقولُ أمُّ سلَمةَ : يا رسولَ اللهِ إنِّي سمِعْتُك تنهى عن هاتَيْنِ الرَّكعتَيْنِ فأراكَ تُصَلِّيهما فإنْ أشار بيدِه فاستأخِري عنه فقالتِ الجاريةُ : فأشار بيدِه فاستأخَرْتُ عنه ثمَّ قال : ( يا بنتَ أبي أُميَّةَ سأَلْتِ عن الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ أتاني ناسٌ مِن عبدِ القيسِ بالإسلامِ مِن قومِهم فشغَلوني عنِ الرَّكعتَيْنِ اللَّتَيْنِ بعدَ الظُّهرِ وهما هاتانِ )

أنَّ ابنَ عباسٍ وعبدِ الرحمنِ بن أزهرَ والمسورَ بنِ مخرمةَ : أرسَلوا إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالوا : اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، فإنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما، وقد بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ الناسَ عنهما . قال كُريبٌ فدخلتُ عليها وبلَّغتُها ما أرسلوني، فقالت : سلْ أمَّ سلمةَ، فأخبرتُهم، فردُّوني إلى أم سلمةَ بمثل ما أرسلوني إلى عائشةَ، فقالتْ أمُّ سلمةَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما، وإنه صلى العصرَ، ثم دخل عليَّ وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ منَ الأنصارِ، فصلاهما، فأرسلتُ إليهِ الخادمَ، فقلتُ : قومي إلى جنبِه، فقولي : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ، ألمْ أسمعْك تَنهى عن هاتَينِ الركعتَينِ ؟ فأراك تُصليهما، فإن أشار بيدهِ فاستأخِري، ففعَلتِ الجاريةُ، فأشار بيدهِ فأستأخَرتُ عنه، فلما انصرف قال : ( يا بنتَ أبي أميةَ، سألتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، إنه أتاني أناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم، فشغلُوني عنِ الركعتَينِ اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتانِ ) .

أنَّ ابنَ عباسٍ وعبدِ الرحمنِ بن أزهرَ والمسورَ بنِ مخرمةَ : أرسَلوا إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالوا : اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، فإنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما، وقد بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ الناسَ عنهما . قال كُريبٌ فدخلتُ عليها وبلَّغتُها ما أرسلوني، فقالت : سلْ أمَّ سلمةَ، فأخبرتُهم، فردُّوني إلى أم سلمةَ بمثل ما أرسلوني إلى عائشةَ، فقالتْ أمُّ سلمةَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما، وإنه صلى العصرَ، ثم دخل عليَّ وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ منَ الأنصارِ، فصلاهما، فأرسلتُ إليهِ الخادمَ، فقلتُ : قومي إلى جنبِه، فقولي : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ، ألمْ أسمعْك تَنهى عن هاتَينِ الركعتَينِ ؟ فأراك تُصليهما، فإن أشار بيدهِ فاستأخِري، ففعَلتِ الجاريةُ، فأشار بيدهِ فأستأخَرتُ عنه، فلما انصرف قال : ( يا بنتَ أبي أميةَ، سألتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، إنه أتاني أناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم، فشغلُوني عنِ الركعتَينِ اللتين بعد الظهرِ ، فهما هاتانِ ) .

أنَّ ابنَ عباسٍ وعبدِ الرحمنِ بن أزهرَ والمسورَ بنِ مخرمةَ : أرسَلوا إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالوا : اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ ، فإنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما، وقد بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ الناسَ عنهما . قال كُريبٌ فدخلتُ عليها وبلَّغتُها ما أرسلوني، فقالت : سلْ أمَّ سلمةَ، فأخبرتُهم، فردُّوني إلى أم سلمةَ بمثل ما أرسلوني إلى عائشةَ، فقالتْ أمُّ سلمةَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما، وإنه صلى العصرَ ، ثم دخل عليَّ وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ منَ الأنصارِ، فصلاهما، فأرسلتُ إليهِ الخادمَ، فقلتُ : قومي إلى جنبِه، فقولي : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ، ألمْ أسمعْك تَنهى عن هاتَينِ الركعتَينِ ؟ فأراك تُصليهما، فإن أشار بيدهِ فاستأخِري، ففعَلتِ الجاريةُ، فأشار بيدهِ فأستأخَرتُ عنه، فلما انصرف قال : ( يا بنتَ أبي أميةَ، سألتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ ، إنه أتاني أناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم، فشغلُوني عنِ الركعتَينِ اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتانِ ) .

أنَّ ابنَ عباسٍ وعبدِ الرحمنِ بن أزهرَ والمسورَ بنِ مخرمةَ : أرسَلوا إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالوا : اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، فإنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما، وقد بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ الناسَ عنهما . قال كُريبٌ فدخلتُ عليها وبلَّغتُها ما أرسلوني، فقالت : سلْ أمَّ سلمةَ، فأخبرتُهم، فردُّوني إلى أم سلمةَ بمثل ما أرسلوني إلى عائشةَ، فقالتْ أمُّ سلمةَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما، وإنه صلى العصرَ، ثم دخل عليَّ وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ منَ الأنصارِ، فصلاهما، فأرسلتُ إليهِ الخادمَ، فقلتُ : قومي إلى جنبِه، فقولي : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ، ألمْ أسمعْك تَنهى عن هاتَينِ الركعتَينِ ؟ فأراك تُصليهما، فإن أشار بيدهِ فاستأخِري، ففعَلتِ الجاريةُ، فأشار بيدهِ فأستأخَرتُ عنه، فلما انصرف قال : ( يا بنتَ أبي أميةَ ، سألتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، إنه أتاني أناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم، فشغلُوني عنِ الركعتَينِ اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتانِ ) .

أنَّ ابنَ عباسٍ وعبدِ الرحمنِ بن أزهرَ والمسورَ بنِ مخرمةَ : أرسَلوا إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالوا : اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، فإنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما، وقد بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ الناسَ عنهما . قال كُريبٌ فدخلتُ عليها وبلَّغتُها ما أرسلوني، فقالت : سلْ أمَّ سلمةَ، فأخبرتُهم، فردُّوني إلى أم سلمةَ بمثل ما أرسلوني إلى عائشةَ ، فقالتْ أمُّ سلمةَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما، وإنه صلى العصرَ، ثم دخل عليَّ وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ منَ الأنصارِ، فصلاهما، فأرسلتُ إليهِ الخادمَ، فقلتُ : قومي إلى جنبِه، فقولي : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ ، ألمْ أسمعْك تَنهى عن هاتَينِ الركعتَينِ ؟ فأراك تُصليهما، فإن أشار بيدهِ فاستأخِري، ففعَلتِ الجاريةُ، فأشار بيدهِ فأستأخَرتُ عنه، فلما انصرف قال : ( يا بنتَ أبي أميةَ، سألتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، إنه أتاني أناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم، فشغلُوني عنِ الركعتَينِ اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتانِ ) .

أنَّ ابنَ عباسٍ وعبدِ الرحمنِ بن أزهرَ والمسورَ بنِ مخرمةَ : أرسَلوا إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالوا : اقرأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، فإنا أُخبرنا أنكِ تصلينَهما، وقد بلغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهما . قال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضربُ مع عمرَ الناسَ عنهما . قال كُريبٌ فدخلتُ عليها وبلَّغتُها ما أرسلوني، فقالت : سلْ أمَّ سلمةَ، فأخبرتُهم، فردُّوني إلى أم سلمةَ بمثل ما أرسلوني إلى عائشةَ، فقالتْ أمُّ سلمةَ : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عنهما، وإنه صلى العصرَ، ثم دخل عليَّ وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ منَ الأنصارِ، فصلاهما، فأرسلتُ إليهِ الخادمَ، فقلتُ : قومي إلى جنبِه ، فقولي : تقول أمُّ سلمةَ : يا رسولَ اللهِ، ألمْ أسمعْك تَنهى عن هاتَينِ الركعتَينِ ؟ فأراك تُصليهما، فإن أشار بيدهِ فاستأخِري، ففعَلتِ الجاريةُ، فأشار بيدهِ فأستأخَرتُ عنه، فلما انصرف قال : ( يا بنتَ أبي أميةَ، سألتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، إنه أتاني أناسٌ من عبدِ القيسِ بالإسلامِ من قومِهم، فشغلُوني عنِ الركعتَينِ اللتين بعد الظهرِ، فهما هاتانِ ) .

أنَّ ابنَ عباسٍ، والمِسوَرَ بنَ مَخرَمَةٍ، وعبدَ الرحمنِ بنَ أزهَرَ، رضي اللهُ عنهم : أرسَلوه إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها، فقالوا : اقرَأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ صلاةِ العصرِ، وقُلْ لها : إنا أُخبِرْنا أنكِ تُصَلِّينَهما، وقد بلَغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنها . وقال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضرِبُ الناسَ معَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ عنها . فقال كُرَيبٌ : فدخَلتُ على عائشةَ رضي اللهُ عنها، فبلَّغتُها ما أرسَلوني، فقالتْ : سَلْ أمَّ سَلَمَةَ، فخرَجَتْ إليهم، فأخبَرَتْهم بقَولِها، فردُّوني إلى أمِّ سَلَمَةَ بمثلِ ما أرسَلوني به إلى عائشةَ . فقالتْ أمُّ سَلَمَةَ رضي اللهُ عنها : سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عنها، ثم رأَيتُه يُصلِّيها حين صلَّى العصرَ، ثم دخَل وعِندي نِسوةٌ من بني حَرامٍ منَ الأنصارِ، فأرسَلتُ إليه الجاريةَ، فقلتُ : قومي بجَنبِه، قولي له : تقولُ لك أمُّ سَلَمَةَ : يا رسولَ اللهِ، سمِعتُك تَنهى عن هاتَينِ، وأَراك تُصلِّيهما ؟ فإن أشار بيدِه فاستَأخِري عنه، ففعَلَتِ الجاريةُ، فأشار بيدِه، فاستَأخَرَتْ عنه، فلما انصَرَف قال : يا بنتَ أبي أُمَيَّةَ، سأَلتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ، وإنه أتاني ناسٌ من عبدِ القيسِ، فشغَلوني عنِ الركعتَينِ اللتَينِ بعدَ الظهرِ فهما هاتانِ .

أنَّ ابنَ عباسٍ، والمِسوَرَ بنَ مَخرَمَةٍ، وعبدَ الرحمنِ بنَ أزهَرَ، رضي اللهُ عنهم : أرسَلوه إلى عائشةَ رضي اللهُ عنها، فقالوا : اقرَأْ عليها السلامَ منا جميعًا، وسَلْها عنِ الركعتَينِ بعدَ صلاةِ العصرِ ، وقُلْ لها : إنا أُخبِرْنا أنكِ تُصَلِّينَهما، وقد بلَغَنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنها . وقال ابنُ عباسٍ : وكنتُ أضرِبُ الناسَ معَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ عنها . فقال كُرَيبٌ : فدخَلتُ على عائشةَ رضي اللهُ عنها، فبلَّغتُها ما أرسَلوني، فقالتْ : سَلْ أمَّ سَلَمَةَ، فخرَجَتْ إليهم، فأخبَرَتْهم بقَولِها، فردُّوني إلى أمِّ سَلَمَةَ بمثلِ ما أرسَلوني به إلى عائشةَ . فقالتْ أمُّ سَلَمَةَ رضي اللهُ عنها : سمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عنها، ثم رأَيتُه يُصلِّيها حين صلَّى العصرَ ، ثم دخَل وعِندي نِسوةٌ من بني حَرامٍ منَ الأنصارِ، فأرسَلتُ إليه الجاريةَ، فقلتُ : قومي بجَنبِه، قولي له : تقولُ لك أمُّ سَلَمَةَ : يا رسولَ اللهِ، سمِعتُك تَنهى عن هاتَينِ، وأَراك تُصلِّيهما ؟ فإن أشار بيدِه فاستَأخِري عنه، ففعَلَتِ الجاريةُ، فأشار بيدِه، فاستَأخَرَتْ عنه، فلما انصَرَف قال : يا بنتَ أبي أُمَيَّةَ، سأَلتِ عنِ الركعتَينِ بعدَ العصرِ ، وإنه أتاني ناسٌ من عبدِ القيسِ، فشغَلوني عنِ الركعتَينِ اللتَينِ بعدَ الظهرِ فهما هاتانِ .

سمِعْتُ رسولَ اللهِ ينهى عنِ الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ .

شغلَ رسولُ اللَّهِ عنِ الرَّكعتينِ قبلَ العصرِ فصلَّاهما بعدَ العصرِ .

كانَ يصلِي بعدَ العصرِ، و ينهى عنها، و يواصلُ، و ينهى عنِ الوصالِ .

يا بنتَ أبي أُمَيَّةَ ! سألتِ عن الركعتينِ بعد العصرِ ، وأنه أتاني ناسٌ من عَبْدِ القَيْسِ ، فشَغَلوني عن الركعتينِ اللَّتَيْنِ بعد الظهرِ ، فهما هاتانِ .

إنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه كان يضرِبُ الرَّكعتَيْنِ بَعدَ العصرِ. .

[عن طاووس] أنَّهُ سألَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عنِ الرَّكعَتينِ، بعدَ العصرِ فنَهاهُ عنهُما وقالَ: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الآيةَ .

أمرَني عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن أضرِبَ، مَن كانَ يصلِّي بعدَ العصرِ الرَّكعتينِ بالدِّرَّةِ .

هل نَقضيهِما إذا فاتَتْنا ؟ فقال : لا [ أي الركعتينِ بعدَ العصرِ ] .

إذا أنا مِتُّ فلا يُؤذِّنْ عليَّ أحَدٌ ، إني أخافُ أن يكونَ نَعْيًا . وإني سمعتُ رسولَ اللهِ ينهى عن النَّعْيِ . .

كنَّا نَحزُرُ قيامَ رَسولِ اللهِ في الظُّهرِ والعصرِ، فحَزَرْنا قيامَه في الظُّهرِ قدْرَ ثَلاثينَ آيةً، قَدْرَ سورةِ السَّجدةِ في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ، وفي الأُخرَييْنِ عَلى النِّصفِ مِن ذلكَ، وحزَرْنا قيامَهُ في الرَّكْعتَينِ الأُولَيَيْنِ مِنَ العَصرِ على قَدرِ الأُخرَيينِ مِن الظُّهرِ، وحَزَرْنا قيامَه في الرَّكعتَينِ الأُخرَيينِ مِنَ العَصرِ عَلى النِّصفِ مِن ذلكَ. .

كان ابنُ عبَّاسٍ يُسأَلُ عنِ الصَّرفِ فيُفتي به فقال أبو سعيدٍ الخُدريُّ قولًا شديدًا فقال ابنُ عبَّاسٍ مَن المُتكلِّمُ فقالوا أبو سعيدٍ فقال ما كُنْتُ أرى أنَّ رجُلًا يستقبِلُني وقد عرَف قَرابتي مِن رسولِ اللهِ فقال أبو سعيدٍ سمِعْتُ رسولَ اللهِ ينهى عنه ويُحرِّمُه فكان ابنُ عبَّاسٍ بعدُ إذا سُئِل عنه قال لقِينا منَ هو أعلَمُ منَّا فأخبَرَنا فانتَهَيْنا .

نَهَى رسولُ اللَّهِ عنِ الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ ، حتَّى الطُّلوعِ . وعَنِ الصَّلاةِ بعدَ العَصرِ حتَّى الغروبِ .

قدمَ عليَّ مالٌ فشَغلَني عن الرَكعتينِ كنتُ أرْكعُهما بعدَ الظُّهرِ، فصلَّيتُهما الآنَ. فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أفنَقضيهما إذا فاتَتا ؟ قالَ : لا .

قدِم علينا أبو ذرٍّ فأخَذ بحَلقةِ بابِ الكعبةِ فنادى بصوتِه الأعلى فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ إلَّا بمكَّةَ إلَّا بمكَّةَ .

كان رسولُ اللهِ، يقوم في الظهرِ فيقرأ قدرَ ثلاثين آيةً في كل ركعةٍ، ثم يقوم في العصرِ في الركعتين الأوليين، قدر خمسِ عشرةَ آيةً .