حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على حراء فتحرك ، فضرب برجله ، ثم قال»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان على حِراءٍ فتحرَّك بهم فضرَبه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِجْلِه وقال اثبُتْ فعليكَ نَبيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهيدانِ وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وعُثْمانُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطر إلا داود بن الزبرقان
كان جالسًا على حِراءَ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ رضيَ اللهُ عنهُم فتحرَّك الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اثبُتْ حِراءُ . . . . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/533
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا على حراءَ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فتحرك الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثبتْ حراءُ فإنه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/58
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان جالسًا على حِراءٍ ومعه أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، فتَحرَّكَ الجَبَلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اثْبُتْ حِراءُ؛ فإنَّه ليس عليك إلَّا نَبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شَهيدٌ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22936
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان على جَبَلِ حِراءٍ فتَحَرَّكَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكُن حِراءُ؛ فما عليكَ إلَّا نَبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شَهيدٌ. وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، وعَليٌّ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، رَضيَ اللهُ عنهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2417
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِد حِراءً ومعه أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ وعلِيٌّ وطَلحةُ والزُّبيرُ فتحرَّك بهم الجبَلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اسكُنْ حِراءُ فإنَّما عليكَ نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6983
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دخلتُ على سعيدِ بنِ زيدٍ وقال : ألا تعجبُ من هذا الظالمِ ! أقام خطباءَ يشتمون عليًّا ! قال : قد فعلوه أو قد فعلَه ؟ ! أشهدُ أن تسعةً في الجنةِ قلتُ : من التسعةُ ؟ قال : كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حراءَ فتحرَّك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اثْبتْ حراءُ فما عليك إلا نبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدٌ ، قلتُ : ومن كان على حراءَ ؟ ! قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وأبو بكرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ ، وعليٌّ ، وسعدٌ ، وطلحةُ ، والزبيرُ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ ، قلتُ : فمن العاشرُ ؟ قال : أنا .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
عن عثمانَ أنه نَشَدَهُم فقال : أما تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان على حِراءَ وأنا معهُ وأبو بكرٍ ، وذَكَرَ ناسًا من أصحابِهِ ، فتحرَّكَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اثْبُتْ فما عليكَ إلا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ ؟ ! أحسبُهُ قال : فقالوا : نعم .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نحفظه إلا عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضائِلِ العَشرةِ، وأنَّهم في الجنَّةِ. [يقصدُ حديثَ: جاء رجُلٌ إلى سعيدِ بنِ زيدٍ، فقال: إنِّي أحببْتُ عليًّا حُبًّا لم أحِبَّه رجُلًا قَطُّ، قال: نِعمَ ما صنعْتَ! أحببْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، قال: إنِّي أبغضْتُ عُثمانَ بُغضًا لم أبغِضْه أحدًا، قال: بِئسَ ما صنعْتَ! أبغَضْتَ رجُلًا مِن أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ أنشأ يُحدِّثُ، قال: كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءَ، فتحرَّك حِراءُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اثبُتْ حِراءُ؛ فليس عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شَهيدٌ، قال: وعليه النَّبيُّ، وأبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، وسعيدُ بنُ زيدٍ]. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 663
الحُكم
ضعيفيرويه هلالُ بنُ يِسافٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على هلالِ بنِ يِسافٍ، ثُمَّ قال]: والذي عندي أنَّ الصَّوابَ قولُ مَن رواه عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن فلانِ بنِ حيَّانَ، أو حيَّانَ بنِ فلانٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ ظالِمٍ؛ لأنَّ منصورًا أحدُ الأثباتِ، وقد بيَّن في روايتِه عن هلالٍ أنَّه لم يسمَعْه مِن ابنِ ظالِمٍ، وأنَّ بَينَهما رجُلًا، وقولُ طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، والعوَّامِ بنِ حَوشَبٍ ومَن تابَعهما، عن هلالٍ، مُرسَلٌ.
عن سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ قال: يأمُرُوني بسَبِّ أصحابي بل صلَّى اللهُ عليهم وغفَر لهم وذكَر أنَّه كان على حِراءٍ فتحرَّك فقال رسولُ اللهِ اسكُنْ حِراءُ فإنَّه ليس عليكَ إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ فعَدَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ وعليًّا وطَلحةَ والزُّبيرَ وعبدَ الرَّحمنِ وسعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ وسعيدَ بنَ زيدٍ .
الراوي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن طلحة إلا ابنه محمد ولم يذكر طلحة في الإسناد بين هلال بن يساف وبين سعيد بن زيد عبد الله بن ظالم
لمَّا حُصِرَ عُثمانُ رضِيَ اللهُ عنه في الدَّارِ أشرَفَ عليهم، فنشَدَ النَّاسَ، فقال: أتَعلَمونَ أنِّي كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حِراءٍ فتَحرَّكَ، فقال: اثبُتْ حِراءُ؛ فإنَّه ليس عليكَ إلَّا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ؟ قال: فشَهِدَ له ناسٌ، ثُمَّ قال: أتَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن يُوسعُ لنا بَيتًا في المَسجِدِ؟ فاشْتَرَيتُ بَيتًا فأوْسَعتُ به في المَسجِدِ؟ قال: فشَهِدَ له ناسٌ، قال: أنشُدُكم باللهِ، أتَعلَمونَ أنَّ رُومةَ كانت تُباعُ بيعًا منِ ابنِ السَّبيلِ، وأنِّي اشْتَريتُها، فجَعَلتُها للهِ تَعالى وابنِ السَّبيلِ؟ قالوا: نَعم، فشَهِدَ له ناسٌ، ثُمَّ قال: أنشُدُكُم باللهِ أتَعلَمونَ أنِّي جَهَّزتُ جَيشَ العُسْرةِ، وأنْفَقتُ عليه كذا وكذا؟ فشَهِدَ له ناسٌ، ثُمَّ قال: ولكنَّه طالَ عليكم عُمري، واستَعجَلتُم قَدَري أنْ أنزِعَ سِربالًا سَربَلَنيهِ اللهُ تَعالى، لا واللهِ لا يكونُ ذلك أبدًا. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4442
الحُكم
صحيحصحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على حِراءَ: اسكُنْ؛ فما عليك إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شهيدٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ ابنِ أبي عَروبةَ ومَن تابَعه عن أنسٍ. [سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، ومَطرٌ الورَّاقُ، وعِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ].
«شَهِدْتُ الدَّارَ حيثُ أَشرَفَ عليهم عُثْمانُ، قالَ: فقالَ: ائْتوني بصاحِبَيكم هذَينِ اللَّذينِ ألَّباكم علَيَّ، قالَ: فجيءَ بِهما كأنَّهما جَمَلانِ، أو كأنَّهما حِمارانِ، فقالَ: أَنشُدُكم اللهَ والإسْلامَ هلْ تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ على ثَبيرٍ وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ وأنا، فتَحرَّكَ الجَبَلُ حتَّى تَساقَطَتْ حِجارتُه بالحَضيضِ فرَكَضَه برِجْله قالَ: اسْكُنْ ثَبيرُ، فإنَّما عليك نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ وشَهيدانِ؟ قالوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قالَ: اللهُ أَكبَرُ، شَهِدوا لي ورَبِّ الكَعْبةِ أنَّي شَهيدٌ، قالَ ذلك ثَلاثًا». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَها [آخِرَ سورةِ الرَّحمنِ] وهو على المِنبرِ، فتَحرَّكَ المِنبرُ مِن تحتِه مرَّتيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر

لا مزيد من النتائج