حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول - وذكر قريشا - فقال : إن فيهم لخصالا»· 15 نتيجة

الترتيب:
سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وذكر قريشًا فقال إن فيهم لخصالًا أربعةً إنهم لأصلحُ الناسِ عندَ فتنةٍ وأسرعُهم إفاقةً بعدَ مصيبةٍ وأوشكُهم كرةً بعدَ فرَّةٍ وأمنعُهم من ظلمِ المملوكِ
الراوي
المستورد بن شداد الفهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/29
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أحمد بن محمد بن رشدين وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وذكر قريشًا فقال إن فيهم لخصالًا أربعةً إنهم لأصلحُ الناسِ عندَ فتنةٍ وأسرعُهم إفاقةً بعدَ مصيبةٍ وأوشكُهم كرةً بعدَ فرَّةٍ وأمنعُهم من ظلمِ المملوكِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/29
الحُكم
ضعيف[فيه] أحمد بن محمد بن رشدين وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ وذكَر قُرَيشًا فقال إنَّ فيهم لَخِصالًا أربعةً إنَّهم أصلَحُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ وأسرَعُهم إفاقةً بعدَ مُصيبةٍ وأوشَكُهم كرَّةً بعدَ فرَّةٍ وخيرُهم لِمِسكينٍ ويتيمٍ وأمنَعُهم مِن ظُلمِ المُلوكِ .
الراوي
المستورد الفهري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الليث إلا ابن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب بن الليث
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذَكرَ قريشًا فقال إنَّ فيهم لخصالًا أربعةً إنَّهم أصلحُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ وأسرعُهم إقامةً بعدَ مصيبةٍ وأوشَكُهم كرَّةً بعدَ فرَّةٍ وخيرُهم لمسكينٍ ويتيمٍ وأمنعُهم من ظلمِ الملوك .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن وهب عن الليث فيما قاله سليمان
عنِ المستَورِدِ الفِهْريِّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ : وذَكَرَ قُرَيْشًا فقالَ : إنَّ فيهِم خصالًا أربعةً : أنَّهُم أصلَحُ النَّاسِ عندَ فِتنةٍ ، وأسرَعُهُم إفاقةً بعدَ مُصيبةٍ ، وأوشَكُهُم كرَّةً بعدَ فَرَّةٍ ، وأمنعُهُم مِن ظُلمِ الملوكِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمعروف من قول عمرو بن العاص موقوف عليه
إنَّ فيهم - يَعني : قريشُا لخصالًا أربعةً (! ): إنَّهم لأَصلحُ النَّاسِ عندَ فِتنةٍ، وأسرَعُهُم إفاقةً عندَ مصيبةٍ ، وأوشَكُهُم كرَّةً بعدَ فرَّةٍ، وأمنعُهُم مِن ظُلمِ الملوكِ. .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5393
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ فيهم ( يعني قُريشًا ) لَخِصالًا أربعةً إنَّهم أصلحُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ وأسرعُهم إفاقةً بعدَ مصيبةٍ وأوشَكُهم كرَّةً بعدَ فرَّةٍ وخيرُهم لِمسْكينٍ ويتيمٍ وأمنعُهُم من ظلمِ الملوكِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5795
الحُكم
ضعيفمنكر
تَقومُ السَّاعةُ والرُّومُ أكثَرُ النَّاسِ. فقال له عَمرٌو: أبصِرْ ما تَقولُ، قال: أقولُ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لَئِن قُلتَ ذلك إنَّ فيهم لَخِصالًا أربَعًا: إنَّهم لأحلَمُ النَّاسِ عِندَ فِتنةٍ، وأسرَعُهم إفاقةً بَعدَ مُصيبةٍ، وأوشَكُهم كَرَّةً بَعدَ فرَّةٍ، وخَيرُهم لمِسكينٍ ويَتيمٍ وضَعيفٍ، وخامِسةٌ حَسَنةٌ جَميلةٌ: وأمنَعُهم مِن ظُلمِ المُلوكِ. .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2898
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَقومُ السَّاعةُ والرُّومُ أكثَرُ النَّاسِ، فقال له عَمرو بنُ العاصِ: أبصِرْ ما تَقولُ، قال: أقولُ لَكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال عَمرو بنُ العاصِ: لَئِن قُلتَ ذاكَ إنَّ فيهم لَخِصالًا أربَعًا: إنَّهم لَأسرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعدَ فرَّةٍ، وإنَّهم لَخَيرُ النَّاسِ لمِسكينٍ وفَقيرٍ وضَعيفٍ، وإنَّهم لَأحلَمُ النَّاسِ عِندَ فِتنةٍ، والرَّابِعةُ حَسَنةٌ جَميلةٌ: وإنَّهم لَأمنَعُ النَّاسِ مِن ظُلمِ المُلوكِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18022
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
أيْ بُنيَّ إنْ ولِيتَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئًا فأكرِمْ قُريشًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( مَن أهان قُريشًا أهانه اللهُ ) .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6269
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«يا بُنيَّ إن وَلِيْتَ شَيئًا مِن أمورِ النَّاسِ فأَكْرِمْ قُرَيشًا؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أهانَ قُرَيشًا أهانَه اللهُ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الغلابي: تكلم فيه الدارقطني، وإنما أخرجناه استشهادا.
«أي بُنيَّ، إن وَلِيْتَ مِن أمْرِ النَّاسِ شَيئًا فأَكْرِمْ قُرَيشًا؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أهانَ قُرَيشًا أهانَه اللهُ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
يا بنيَّ إن وليتَ من أمرِ الناسِ شيئًا فأكرمْ قريشًا فإني سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أهان قريشًا أهانه اللهُ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
عنِ المُستَوْرِدِ أنَّه قال لعمرِو بنِ العاصِ تقومُ السَّاعةُ والرُّومُ أكثَرُ النَّاسِ فقال عمرٌو أبصِرْ ما تقولُ قال أقولُ لكَ ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ العاصِ لئنْ قُلْتَ ذلكَ إنَّ فيهم لَخِصالًا أربعًا إنَّهم لَأسرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بعدَ فَرَّةٍ وإنَّهم لَخيرُ النَّاسِ لِمِسكينٍ وفقيرٍ وضعيفٍ وإنَّهم لَأحلَمُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ والرَّابعةُ حَسنةٌ جميلةٌ أنَّهم أمنَعُ النَّاسِ مِن ظُلمِ المُلوكِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن المستورد إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن علي
أيْ بُنَيَّ إن وليتَ مِن أمرِ الناسِ شيئًا فأكرِمْ قريشًا فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن أهان قريشًا أهانه اللهُ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج