حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجحفة ، وأخذ بيد علي ، فخطب ، فحمد»· 15 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يومَ الجُحْفةِ – فأخذ بيدِ عليٍّ فخطب فحمد اللهَ فأثنى عليه – ثم قال : أيها النَّاسُ إني وليُّكم . قالوا : صدقت يا رسولَ اللهِ ، ثم أخذ بيدِ عليٍّ فرفَعها فقال : هذا وليِّي ، ويُؤدِّي عني دَيني وأنا مُوالي مَن والاهُ ، ومُعادِي من عاداهُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/632
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، على أن موسى بن يعقوب سيء الحفظ
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ الجُحْفَةِ وأخذ بيد عليٍّ فخطب ثمَّ قالَ أيُّها النَّاسُ إنِّي وليُّكم قالوا صدقتَ فرفعَ يدَ عليٍّ فقالَ هذا وليِّي والمؤدِّي عنِّي وإنَّ اللَّهَ مُوالِي مَنْ والاهُ وَمُعَادِي من عاداهُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]موسى بن يعقوب الزمعي وهو صدوق
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُحفَةِ أَمَرَ بالنَّخَلاتِ يُنحَّى ما تَحتَهنَّ، فلمَّا كان الرَّواحُ خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذَ بيَدِ عليٍّ فخَطَبَ الناسَ، فحَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بعدُ؛ أيُّها الناسُ، فإنِّي وَلِيُّكم، قالوا: صَدَقتَ يا رسولَ اللهِ، ثم أخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فرَفَعَها، ثم قال: هذا وَليِّي والمُؤَدِّي عنِّي، والى اللهُ مَن والاهُ، وعادَى مَن عاداهُ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1767
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عليٌّ يقضِي دَيْنِي [حديث أنس: عليٌّ يقضِي دَيْنِي] [وحديث حبشي بن جنادة: عليٌّ منِّي وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ.] [وحديث سعد بن أبي وقاص: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يومَ الجُحْفةِ – فأخذ بيدِ عليٍّ فخطب فحمد اللهَ فأثنى عليه – ثم قال : أيها النَّاسُ إني وليُّكم. قالوا : صدقت يا رسولَ اللهِ، ثم أخذ بيدِ عليٍّ فرفَعها فقال : هذا وليِّي، ويُؤدِّي عني دَيني وأنا مُوالي مَن والاهُ، ومُعادِي من عاداهُ] .
الراوي
أنس بن مالك وحبشي بن جنادة وسعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1980
الحُكم
صحيححسن بجموع الطرق
أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فخَطَبَ الناسَ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بكم من أنفُسِكم؟، قالوا: نَعَمْ، صَدَقتَ يا رسولَ اللهِ، ثم أَخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فرَفَعَها فقال: مَن كنتُ وَلِيَّه، فهذا وَلِيُّه، وإنَّ اللهَ يُوالي مَن والاهُ، ويُعادي مَن عاداهُ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1768
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فانصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد تَجَلَّتِ الشَّمسُ، فخَطَبَ فحَمِدَ اللهَ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1061
الحُكم
صحيح[صحيح]
دخلتُ على ابنِ مسعودٍ أنا وعمي بالهاجِرةِ قال : فأقام الصلاةَ فقُمنا خلفَه قال : فأخذَني بيدٍ وأخذ عمي بيدٍ قال : ثم قدَّمَنا حتى جعَل كلَّ رجُلٍ منا على ناحيةٍ ثم قال : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ إذا كانوا ثلاثةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعةِ يقومُ على المِنبَرِ قومتَيْنِ ويجلِسُ جَلستَيْنِ كان إذا خرَج جلَس فإذا أذَّن المُؤذِّنُ قام فخطَب ثمَّ جلَس فاستراح ثمَّ قام فخطَب .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن زياد إلا إسحاق بن سليمان
كُنْتُ عند عثمانَ حينَ حُوصِر فقال ها هنا طلحةُ فقال طلحةُ رحِمه اللهُ نَعَمْ فقال نشَدْتُك اللهَ أمَا عَلِمْتَ أنَّا كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ليأخُذْ كلُّ رجلٍ منكم بيدِ جليسِه فأخَذْتَ بيدِ فلانٍ وأخَذ فلانٌ بيدِ فلانٍ حتَّى أخَذ كلُّ رجلٍ بيدِ صاحبِه وأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بيدي وقال هذا جليسي في الدُّنيا وولِّيي الآخرةِ فقال اللَّهمَّ نَعَم .
الراوي
عثمان بن عفان وطلحة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خارجة بن مصعب وهو متروك قيل فيه‏‏ كذاب وقيل فيه‏‏ مستقيم الحديث وقد ضعفه الأئمة أحمد وغيره‏‏
كُنتُ فيمنْ حَصرَ عثمانَ فأشرفَ علينا فقال : ها هُنا طلحةُ , قال : نعمْ , قال : نشدتُكَ اللهَ أمَّا تعلمُ أنَّ رسولَ اللهِ جاء ذاتَ يومٍ ونحنُ جلوسٌ فوقفَ علينا , فقال : لِيأخذْ كلُّ رجلٍ منكمْ بيدِ جليسِهِ ووليهِ في الدنيا والآخرةِ فأخذتَ أنتَ بيدِ فلانٍ وأخذ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدي , فقال طلحةُ : اللهمَّ نعمْ , قال الحميريُّ : فعلامَ تُقاتلُ رجلًا قدْ قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ هذاْ فيهِ ؟ قال : فانصرفَ في سبعمائةٍ مِنْ قومهِ .
الراوي
عثمان بن عفان وطلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 96
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ مُهَلَّ أهلِ المدينةِ ذو الحُلَيفةِ ومُهَلَّ أهلِ الشامِ مَهيَعةُ وهي الجُحفَةُ ومُهَلَّ أهلِ نجدٍ قَرَنٌ قال سالمٌ : سمعت عبدَ اللهِ يقولُ : سمعت هؤلاءِ الكلماتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/9
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ مُهَلَّ أهْلِ المَدينَةِ ذو الحُلَيفَةِ، ومُهَلَّ أهْلِ الشَّامِ مَهيَعَةُ -وهي الجُحفَةُ- ومُهَلَّ أهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ قال سالِمٌ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ يقولُ: سَمِعتُ هؤلاءِ الكَلِماتِ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6140
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخطبُ يومَ الجمعةِ ويومَ الفطرِ ويومَ الأضحى على المنبرِ فإذا سكتَ المؤذِّنُ يومَ الجمعةِ قامَ فخطب .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ضعفه أحمد وابن المديني والبخاري والنسائي وبقية رجاله موثقون
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسْودِ، عن أبيه، قال: دَخَلتُ على ابنِ مَسعودٍ أنا وعَمِّي بالهاجِرةِ، قال: فأقامَ الصَّلاةَ، فقُمْنا خَلْفَه، قال: فأخَذَني بيَدٍ وأخَذَ عَمِّي بيَدٍ، قال: ثُمَّ قَدَّمَنا، حتى جَعَلَ كلَّ رَجُلٍ منَّا على ناحيَةٍ، ثُمَّ قال: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ إذا كانوا ثلاثةً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4311
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لما زالتِ الشمسُ صعِد عُمرُ رضي اللهُ عنه المنبرَ ، وأذَّن المؤذِّنُ ، فخطَب ، فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وأثنى عليه ، وقال في خطبتِه الرجمُ حقٌّ للمُحصَنِ إذا كانتْ بينةٌ ، أو حبلٌ ، أو اعترافٌ ، وقد رجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ورجَمْنا معه وبعدَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج